Jeschurun · 1925-09-01 · Heft 9-10 (September 1925) · p. Seite 405

Die 10 Kalwachomer der Tora 405 zu arbeiten hatte, so benannt wurde. Aehnlich ist der Fall bei בית אבטינס Euthyinos (von Oueiv ״ (להקטירdie Erzeuger des feinen Weihrauchs“. * Diese wenigen Bemerkungen dürften dargetan haben, wie vielerlei Anregungen, die Mischna-Konkordanz zu geben geeignet ist. Die richtige Erforschung der Mischnasprache und ihrer Feinheiten, das Studium des Stiles der Halacha kann nur auf Grund des gesamten Sprachstatistischen Materials ausgeführt werden. Und auf diesen Gebieten ist bis jetzt noch kaum etwas geschehen. Der Verfasser unserer Konkordanz bat nicht nur die unzähligen Wörter und Satzteile nach schönster Ordnung zusammengestellt; er bietet vielmehr auch Begriffsbestimmungen zu jedem Stichwort. Diese sind kurz und treffend. Dass hie und da wohl eine nicht vollkommen entsprechende Definition oder eine sachlich nicht ganz begründete Bemerkung anzutreffen ist; selbst, dass einmal verschiedene Begriffe nicht scharf auseinander gehalten werden, — was wollen solche Kleinigkeiten gegenüber der kolossalen Leistung besagen, die der ehrwürdige Verfasser in diesem Werke an den Tag gelegt hat. Die 10 Kalwachomer der Tora. Von Rabbiner Dr. S« Kaatz-Hindenbnrg (O/S). Ein rätselhafter Satz ist die in Bereschith r. P. 92, 7 fiberlieferte, von Raschi in seinem Pentateuchkommentar zu Gen. 44, 8 erwähnte Baraita des R. Ismael von den 10 Kalwachomer der Tora: הן כסף וגר תני ר ישמעאל זה אחד מעשרה קלים וחמורין שכתוב ין בתורה. Darauf folgt die Aufzählung dieser 10 Stellen und zwar Gen. 44, 8. Ex. 6,12. Num. 12,14. Deut. 31, 27. Jer. 12, 5 (bis) I Sam. 23, 3. Spr. 11, 31. Est. 9,12. Ez. 15, 5. Diese Baraita ist überaus schwierig, denn es gibt in der Schrift noch viele andere Stellen, die einen Kalwachomer enthalten, z. B. I Sam. 14, 30. II Sam. 12,8; 16,11. I Kön. 8, 27.