…n rechten Gewinn zu ziehen. Schechter1) bringt dafür ein klassisches Beispiel: ״Zwei und einhalb Jahr stritt die Schule Schammai’s mit der Hillers über die Frage, ob für den Menschen besser wäre, er wäre nie geboren. Die Entscheidung fiel in dem Si…

…en vermöge3 * *). Diese besondere Höhe eignet 2) Die oben S. 188 zitierte Baraitha über den Streit zwischen den Schalen Schammai’s und Hillel’s, der zum Endresultat führte, es ist für den Menschen besser, er wäre nicht geschaffen, ist nicht in das …

…teigt und auch nach Analogie der Philosophie der Alten (der bekanntlich die jüdischen Religionsphüosophen und vor allem Maimonides folgen) den Himmelskörpern ein das der Menschen überragendes seelisches Leben und Selbstbewusstsein zusprach. 1) Köhler…

…tigt wird, empfohlen. 2) Harnack a. a. 0. S. 31; und dem Sinne nach alle nichtjüdische Beurteiler. *) Aboth II1. 4) Von Maimonides kodifiziert Hüch. Teschuba III2. 6) יש קונה עולמו בשעה אחת Ab. s. 10 b; vgl. auch Taanith 29 a; Kethuboth 103 b. 6

210 Zur Charakteristik usw. in der letzten Stunde des Lebens entscheidend.1) Das wollte R. Jochanan ben Sakkai seine Schüler lehren, als er ihnen sagte, er wüsste nicht, welchen Weg man ihn nach semem Tode führen würde.2) Denn es …

…Spiegelbild des Gegensatzes jüdischer und christlicher Anschauung zu sehen. Ist aber an sich nicht anzunebmen, dass ein Amoräer sich zum Sprachrohr einer gegen das Judentum gerichteten Anschauung macht18, so am wenigsten von R. Abahu, von dem eine…

R. Awrohom Eli jo Kaplan זצ״ל. 237 halaehischen Literatur, aus Mechiltha, Sifra und Sifre, aus Babli und Jeruschalmi, die irgendwie verwandte Fragen behandeln, gegenwärtig sein, ja auch die Stellen, aus denen durch eine …

…ajot Nasir V, 1—3. Von Dr. Moses Auerbach. Die Mischnajot Nasir V, 1—2 enthalten verschiedene Kontroversen zwischen Bet Schammai und Bet Hillel über Fälle von הקדש טעות. Bet Sch. entscheiden, dass die Weihe eines Gegenstandes zu heiligen Zwecken au…

… und dieser erklärte es für bindend, so zählt er (der Nasir) von der Zeit, da er das Gelübde abgelegt hatte [d. h. nach Raschi’s Erklärung zur Mischna: wenn er z. B. das Gelübde für 30 Tage abgelegt hatte, am 5. Tage aber Wein getrunken hatte, so…

…erek die Rede Ton irrtümlichen Nasirgelübden ist, 2) weil die in der dritten Mischna angeführte Diskussion zwischen Bet Schammai und Bet Hillel über הקדש טעות ihren diesbezüglichen Streit in den beiden ersten Mischnajot zur Vor« aussetzung hat4). D…

…59 zwischen den beiden Lehrhänsern über הקדש טעות, indem Bet HiUel aus dieser alten Halaeha, gegen welche doch auch Bet Schammai nicht streiten konnten, beweisen wollten הקדש טעות אעו הקדש, während Bet Sch. gelegentlich anderer Fälle behauptet hatt…

…es Argument dafür, dass die ganze Mischna mit ihren beiden Fällen, נשאל לחכם ואסרו und נשאל לחים והתירו bereits vor Bet Schammai und Bet Hillel bestanden hat, dass wir es hier also nicht nur mit der Tradierung alter Halachot, sondern mit ihrer alte…

… nicht von den Ergebnissen der eigenen Erforschung abhängig macht, auch durchweg gestattet. Wir wissen, wie viel gerade Maimonides im dritten Teil seines Moreh nach dieser Richtung durch den Nachweis der vernünftigen Begründung der göttlichen Gebote …

…Bussfertigen und die vollkommen Gerechten.*) Von Dr. J. Wohlgemut!!, Berlin. Die Aufstellung der 13 Glaubenssäfze durch Maimonides hat bekanntlich Widerspruch erfahren. Nicht inbezug auf die Verbindlichkeit ihres Inhalts, sondern hinsichtlich des met…

…önnen die vollkommenen Gerechten nicht einnehmen. Anmerkungen. 1) Ikkarim IV 25. 2) Dt. 80, besonders V. 11—14 und V 2. Nachmanides meint, dass hier mit ושבת עד ה, אלקיך der Nachsatz beginnt. Die Worte wollen ein Gebot geben: ״Dann sollst du zu dem Ew…

…e (Jes. 57,15 ff.) inbezug auf das Verhältnis de3 vollkommen Gerechten und Bussfertigen vgl. auch im הגיון הנפש (von R. Abraham bar Chija) S. 10f. — vgl. auch die sehr ansprechenden Ausführungen in חידושי מהרמ״י von R. Mosche Jecheskel aus Slonim; Warschau …

…r der Mangel an. den wir an dem nur Gerechten befürchten müssen. Es gibt aber ein Mehr. Wie das in dem Ausspruch des R. Pinchas ben Jair zum Ausdruck kommt (Aboda sara 20 b), der den Menschen über eine ganze Reihe von Stufenfolgen zur Frömmigkeit הסירות ge…

…bestätigen, dass der Text in Unordnung geraten ist). Trotz der Unordnung der Texte ist der Agada zu entnehmen, dass die Amoräer richtig urteilten, wenn sie in den tannaitischen Lehrsätzen die Ansicht vorfanden, dass die nationale Katastrophe als e…

…oraus, dass eine messianische Bewegung die Gemüter erregte. Wir vermuteten, dass es sich um den Messias zur Zeit des R. Simlai handelt, der in b. Sanh. 93 b in der Liste der falschen Messiasse erwähnt wird. R. Simlai finden wir im Kreise des R. J…

…d, der uns in Seinen Wegen zu wandeln geboten hat und dessen Wege Liebe und Frieden bedeuten. In der Tat begründet auch Maimonides die einschlägigen Gesetzesbestimmungen mit dem Hinweis auf Gottes Liebe und Güte. Er sagt: Selbst in Bezug auf den Götz…