…ielen klargelegt: Gn 15,13 heisst es: ויאמר לאבדם ידע תדע בי־גי' יהיה זרעך בארץ לא להם ועבדום וענו ארזם ארב?ג מאות שנה. Raschi und Rainban erklären, dass die Worte ארבע מאות nicht zu dem unmittelbar vorhergehenden ועבדום וענו אותם gehören; denn n…

…ור wörtlich als das »Gesicht des Zeitalters“, das heisst: das Gesicht der Menschen jener Zeit Der Bearbeiter der Agada, W. Bacher wiedergibt jene Worte mit: ״hündische Schamlosigkeit herrscht“. Aber פני הדור scheint etwas mehr sagen zu wollen. Es hä…

…der einzige der jüdischen Religionsphilosophen des Mittelalters, der sich mit diesem Problem eingehend beschäftigt hat, Jehuda Halevi, gegeben, und sie als eine befriedigende erkannt. Sie lautete für die eine Seite des Problems: Israel kann nicht im eig…

…ward die Thora gerade Israel gegeben, weil sie עדם sind. עזים bedeutet hier dreist, wie das nachher durch den Ausspruch Resch Lakisch’s illustriert wird: Drei עדם gibt es: Israel unter den Völkern, den Hund unter den Vierfüsslern und den Hahn unter den …

… Gefühl, dass das Gottesgesetz nicht an ein einziges Volk geknüpft sein durfte. Es wird nie darauf hingewiesen, dass R. Simlai, der Tradent dieser im Zusammenhang wohl umfassendsten Schilderung ״der Ausnahme- Stellung Israels״, einer Schilderung,…

Die Erwählung Israels 187 sahen wir nun in Talmud und Midrasch in ähnlicher Weise, wie von Jehuda Halevi gegeben. In welcher Weise die zweite Seite des Problems, wie ist das Leiden Israels mit dem Begriff der Auserwähltheit …

…tel Jesajahs, dies Hohelied des leidenden Gottesknechtes, im Gegensatz zu unseren grossen Exegeten des Mittelalters von Raschi bis Abarbanel in Midraschdeutungen auf einzelne Persönlichkeiten und nicht auf das jüdische Volk bezogen wird. Aber es …

Die Religionsphüosophie Herrn. Cohen’s 191 Und nannte Jehuda Halevi Israel das Herz der Menschheit, so meint der Midrasch, wenn man tiefer schürft, das Gleiche, wenn er sagt: die Gottheit…

…Menschen. Unter den dreizehn Eigenschaften Gottes findet sich nicht die Eigenschaft des Sein, es sind nach dem Wort des Maimonides nur »Attribute der Handlung“. Was aber kann die Handlung bei Gott bedeuten oder vielmehr welchen anderen Zweck kann sie…

…em sich noch mehrere andere Beweise hinzufügen lassen (cf. Heilprin, Seder ha־Doroth v. Samuel). Dennoch aber behaupten Raschi und R. Samuel b. Meir, dass Levi der Genosse (חבר) Samuel’s war. (cf. Heilprin 1. c.) Es hat auch diese Ansicht eine st…

… Samuel auch oft Lehren ausspricbt, die der Meinung R. Chanina’s entsprechen, so ist es garnicht mehr zweifelhaft, dass Maimonides’ Ansicht die richtige ist (cf. Jerusch. Berachot I, 1 und VIII. 1). IV. Hierdurch ist auch eine andere Frage entschiede…

… doch gewiss nur ßab Huna, der Schüler und Nachfolger ßab’s gewesen sein, an den die Frage gerichtet *war und nicht der Exilarch, da doch dieser noch beim Leben K. Juda ha-Nasi’s, also in der Jugendzeit Samuels gestorben ist, ' als letzterer noch k…

…ie Gr. meint, nur berichten soll, dass Mar Ukba Oberrichter gewesen, sagt nach der richtigen Lesart Scherira’8, dass er Exilarch gewesen. Nach Scher. (1. c.) heisst es nämlich das.: הא מר עוקבא ובית דעו ק״ים,, welche Redensart nur bei einem Nasi od…

…nan ענן eine Corruption aus Ukban עוכבן ist, was oft für Ukba vorkommt. Mar Ukba kann allerdings nicht gleich nach Huna Exilarch geworden sein, weil er dann mit Samuel gleiches Alter gehabt hätte, was schwer anzunehmen ist. Scher, sagt auch nicht, …

…in Palästina רבי genannt wurde. Jedenfalls darf dieser nicht verwechselt werden mit Samuel’s Zeitgenossen Mar Ukba, der Exilarch war. Jener Mar oder Rabbi Ukba war es also, der von Palästina aus ein Schreiben an den Resch Galutha sandte, um ihm weg…

…Chemed IV. p. 200) erklärt וכל הדה קשיא היא. Es ist also dies Wort gleichbedeutend mit תברא (cf. die richtige Erklärung Raschi’s zu diesem Worte Jebamoth 13 a u. a.). Ezech. 7, 26: הוד. על הוה übersetzt der Chaldäer mit תבר על תבר. Es bedeutet al…

…der Alexandriner hat bekanntlich ein ganzes System für die Allegorisierung der Thora aufgestellt, und auch zur Zeit des Maimonides hatte diese Richtung viele Anhänger gefunden; ein Moment, das bei dem Kampf gegen die Philosophie eine grosse Rolle spi…

… öffnet, wenn auch die Summe, die er auf einmal spendet, die gleiche ist. K. Salman erinnert dabei an die Erklärung des Maimonides zu dem Mischnawort הכל לפי רוב המעשה, dass alles nach der grösseren Zahl der guten Taten beurteilt werde. Der wiederhol…

… auf Sabbat fiel, im Heiligtum, aber nicht in der Provinz Schofar geblasen wurde, und dass nach der Tempelzerstörung R. Jochanan ben Sakkai anordnete, dass auch in Jabne zu blasen sei. Hieran schliesst sich in der Gemara folgende Baraita (Roschhasch. 29 b): ״…

…as Notwehrrecht ihm versagt. Es sei denn, dass es ״sonnenklar“ ist, dass der Angreifer ihm ans Leben will. So sagt auch Maimonides Mischhe Tora Hil. Geneba IX, 10,11,12. ״Wenn dem Eigentümer klar ersichtlich ist, dass der Dieb nicht kommt, um ihn (ev…