Jeschurun · 1922-03-01 · Heft 3-4 (März 1922) · p. Seite 173

H offmann־ Beiträge 173 sicher anzunehmen, dass gegen jene sich die Benediktion!»שייבה שופטנו wendet. Und war auch diese oder eine ähnliche Benediktion auch früher schon vorhanden, die Ueberhandnahme solcher unwürdigen Richter mochte den Patriarchen veranlassen, dieselbe von neuem in prägnanter Fassung als Gemeindegebet zu formulieren. In diesem Zusammenhänge sei noch auf eine andere Zeit- Schilderung Rabban Gamliels hingewiesen, in tier dem Gedanken Ausdruck gegeben wird, dass dem Erscheinen des ״Davidsohnes“, d. h. des Messias eine Zeit der tiefsten Entartung der Sitten vorangehen werde. Unter anderem heisst es dortפד התר : (ז כפני הכלב. Die Talmuderklärer (רש״י Sanhedrin 97 a und מהרישא z. St.) fassen, wie es scheint den Ausdruck פני הדור wörtlich als das »Gesicht des Zeitalters“, das heisst: das Gesicht der Menschen jener Zeit Der Bearbeiter der Agada, W. Bacher wiedergibt jene Worte mit: ״hündische Schamlosigkeit herrscht“. Aber פני הדור scheint etwas mehr sagen zu wollen. Es hätte überhaupt heissen müssen: פני אנשי הדור. Der Zusammenhang, in dem der Ausdruck פני הדור erscheint fordert auch einen anderen Sinn als ״Gesicht des Zeitalters“. Denn unmittelbar vorher werden genannt: ןדאי הטא... סופרים. .. אנשי הכלילalso gewisse Klassen von Menschen, Repräsentanten ihrer Zeit; und solche müssen wir auch in den פני הדור suchen. Eine Stelle der Mechilta d’R. Simon b. J. wird uns den Sinn dieser Worte zu erschliessen helfen. Ex. 21, 1 (117,15) wird nämlich folgendermassen gedeutet: ... אשר תשים לפניהם לפני בני ישראל לא נאמר כן [= כאן] אלא לפניהם,. לפנים שבהן; מלמד שאין שונין בדיני ממונות לעם הארץ. Hoffmann bemerkt zu לפנים שבהן in knappen Worten, wie es seine Art in seinen Midrascheditionen ist: לגדולים וחשובים שבהן» ע׳ ב״ר פ, צ״א [סי׳ ד,;]. An der bezeichneten Stelle des ב״ר ג) Sota Ende u. Parallelst. Betreffs des Urhebers des Satzes und der Lesarten s. Bacher a. a. 0. S. 92 Anm. Bemerkt sei, dass גבלן nicht ״Hochland** bedeutet, sondern ein bestimmtes Gebiet des Ostjordanlandes,, die Gegend der Stadt;כול bezeichnet; s. mein ארץ ישראל״,. S. 77.