Jeschurun · 1922-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1922) · p. Seite 221

Mar Samuel 221 Gittin 58 a, 80 a, Baba kama 83 a, SaDbedrin 83 a, Sebachim 97 a, Cholin 53 b, Nidda 5 a, 22 a, 52 b und viele a.). Fügt man noch hinzu, dass Samuel auch oft Lehren ausspricbt, die der Meinung R. Chanina’s entsprechen, so ist es garnicht mehr zweifelhaft, dass Maimonides’ Ansicht die richtige ist (cf. Jerusch. Berachot I, 1 und VIII. 1). IV. Hierdurch ist auch eine andere Frage entschieden,• die nämlich, ob Samuel in Palästina war oder nicht. Rapoport (Erech Millin p. 10 u. 222) bezweifelt dies, indem er die Stelle, die dies ausdrücklich berichtet, (Baba mezia 85 b (שמואל ירחעאד, אסיה דרבי הוד. für einen späteren Zusatz erklärt. Ihm folgt Frankel (Introductio in Hierosol. p. 124 b); nur will er annehmen, Samuel habe dem Patriarchen brieflich ärztliche Vorschriften erteilt. Allein nicht nur in Bezug auf das oben gewonnene Resultat, dass Samuel die Arzneikunde bei R. Chanina gelernt, sondern auch einstweilen davon abgesehen, wird es sich uns ergeben, dass Samuel in Palästina war. Dass Abba b. Abba der Vater Samuel’s in Palästina war, ist aus den Zitaten oben Anm. 42 ersichtlich. Man kann dies auch daraus schliessen, dass man ihn in Palästina gewöhnlich nur unter dem Namen Abba b. Ba (= Abba) kennt, während er im babylonischen Talmud stets Abuha di Schemuel genannt wird, wovon der Grund nur der sein kann, dass die Palästinenser mit ihm nur zu der Zeit verkehrten, als sein Sohn Samuel noch jung und noch nicht so berühmt war, dass der Vater nach ihm genannt wurde, während die Babylonier ihn nur nach seinem ausgezeichneten Sohn nennen. Wäre nun Abba nicht in Palästina gewesen und den Palästinensern nur durch andere Babylonier bekannt geworden, so müsste er ihnen ebenso, wie den Babyloniern unter dem Namen Abuha di-Schemuel bekannt sein. Es bestätigt sich also auch hierdurch, dass Abba der Vater Samuel’s in der Schule des Patriarchen R. Juda gewesen ist. Ist nun der Vater Samuel’s nach Palästina gezogen, so ist es schon sehr wahrscheinlich, dass auch sein Sohn ihm dahin gefolgt ist, um so mehr als auch sein Lehrer Levi dahin ausgewandert war, was doch wohl unbestritten ist. Wäre Samuel zur damaligen Zeit, seinem Jünglingsalter unter der Leitung