Jeschurun · 1922-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1922) · p. Seite 242

242 Einiges aus dem Ideenkreis usw. Erforschung des Judentums, wie sie unsere grössten Geisteshelden gepflegt hatten. In dieser Richtung sahen die Gegner des Chassidismus, vor allem der Wilnaer Gaon, eine Gefahr für den Bestand des Judentums, und sie traten deshalb den chassidisc^en Bestrebungen in der schärfsten Weise entgegen. Es gab aber eine Richtung innerhalb des Chassidismus, welche diese Gefahren zu vermeiden suchte; das waren die sogenannten ״Chabad* (חכמה בינה לעת), deren Begründer und hervorragendster Vertreter R. Salman aus Ladi war.1) Wie seine Persönlichkeit so bildet auch sein System eine Synthese zwischen rabbinischer und chassidischer Anschauung. Er selbst war ein Talmudgelehrter von überragender Grösse nnd 80 war er sich der Bedeutung des Talmud für das Judentum vollkommen bewusst; seine Geistesrichtung war aber dennoch den Prinzipien des Chassidismus zugeneigt, und so war er gewissermassen von der Vorsehung dazu berufen, einen Ausgleich der Gegensätze herbeizuführen, in seinen Werken, von denen das bekannteste der ״Tanja* ist, hat er ein tiefgründiges System chassidischer Welt- und Lebensanschauung gegeben, aus dem ich hier dasjenige darstellen möchte, was er über Thorastudium und über W ohltätigkeit sagt. Seine Eigenart offenbart sich schon in der Auffassung der Thora. Die Chassidim räumten der allegorischen Auslegung einen sehr weiten Spielraum ein. Die allegorische Deutung nicht nur der gesetzlichen, sondern auch der historischen Teile der Thora war ja schon in früheren Epochen verbreitet gewesen. Philo der Alexandriner hat bekanntlich ein ganzes System für die Allegorisierung der Thora aufgestellt, und auch zur Zeit des Maimonides hatte diese Richtung viele Anhänger gefunden; ein Moment, das bei dem Kampf gegen die Philosophie eine grosse Rolle spielte. Denn die Anhänger der allegorischen Auffassung zogen vielfach aus ihrer Theorie auch praktische Konsequenzen, indem sie die buchstäbliche Erfüllüng der Gesetze für *) Ueber sein Leben und seine Lehre s. Teitelbaum הרב מלאדי ומפלגת החב״ד, Verlag Tuschija, Warschau 1913; und meine Skizze in der Festschrift zu Hof&nanns 70• Geburtstag.