…f b. Mo sch eh ha־Darschan, welcher an gewissen Stellen die göttliche Sendung des Sab. Zewi anerkennt, daher der Jabez (Jacob Emden) im תורת הקנאות gegen Ende ihn zu den Schriften zählt, in die das Gift eingedrungen ist und der deshalb von den frühere…

… jüdischer Theologie. 29 Prinzipien, leicht zu mißverständlichen Auffassungen und Kon- Sequenzen führen kann, von denen Maimonides nicht nur unendlich weit entfernt war, sondern die er als eine ketzerische Leugnung göttlicher Lehren zurückgewiesen un…

…rs.) heißen müßte (wie auch bei Hosea . . . תחלת דבר . . . ויאמר). Ansprechender und gramma• tisch unanfechtbar erklärt Raschi, daß der Hauptsatz erst mit ויאמר . יהי איר beginnt. Die Übersetzung der drei ersten Verse nach Raschi lautet demnach: …

… 70 א' ברא בראשית geschrieben, keineswegs das Recht zur Hypothese Goigers. Da befriedigt doch noch besser die Erklärung Raschi’s zu Mcgilla 9 a, zumal wenn man bedenkt, daß das Wort בראשית bereits im höchsten Altertum in dem Terminus מעשי בראשית,…

…e absolut steht, sondern nur in Verbindung mit einem andern Substantiv, wie z. B. ראשית ממלבת, ראשית השנה, Allein schon Raschi beantwortet diese Frage mit der richtigen Bemerkung, daß manchmal ein fehlendes Substantiv hinzu• gedacht werden muß, w…

… entschieden zurückgewiesen; cs hätte dann החלת ברא hoißen müssen, vgl. Anfangs Hosea תחלת דבר. Der zweite Einwand, don Raschi gegen dio einfache Erklärung vorbringt, ist, daß hier nicht erzählt werden könne, Himmel und Erde seien am Anfang gesch…

…sind recht eigentlich die Lehrer Moses Mendelssohns zu nennen. Bei David Frankel vertiefte er sich in den Talmud und in Maimonides ״Führer der Irrenden“, bei Israel Samosz hat er sich eingehend mit Juda ha-Levys Kusari beschäftigt, dort dom scharfen …

…ß in jüdischen Kreisen den späteren Herrschern die Namen der Vorgänger beigelegt wurden; so wenigstens fassen es sowohl Raschi als Tossaphot auf. Die Stelle, daß Alexander der Große die Judengemoindo von Alexandrien vernichtet habe, hat schon Aba…

…lingt für den Unwissenden ja sehr eigonartig, wenn der Verfasser einen Ausspruch zitiort, den K. Eleazar Floekcles über Moses Isserles getan: ״Moses ist Wahrheit und soine Lehre ist Wahrheit und davon weiche nicht um Haarcsbroito ab.“ Jodcr, der mit der …

…Dezisoren, wenn sie die halachiscbe Frage des Jore Deah § 179,16 prüften. Der Verfasser unterläßt es auch die Worte des Moses Isserles zur Stolle hinzuzufügen: ״Wer sich mit so etwas abgibt, geht nicht ohne Schaden aus, daher halte sich jeder ferne davon…

…nseitige Parteibestrebungen propagierenden Werke ״Der jüdische Gottesdienst in seiner geschichtlichen Entwickelung“ von Ismar Elbogen (Leipzig 1913) werden in dem Kapitel ״Thoravorlesung“ die Beweise zusammengestellt, aus denen gefolgert wird, daß in de…

… ללמדו תורה ״ וללמדו אומנותes in der Thora zu unterrichten und es einen Beruf zu lehren“. Die pädagogischen Kegeln, die Maimonides im Anschluß an den Talmud aufstellt (in Hilchoth Talmud Thora), entsprechen zum Teil den modernsten Grundsätzen. Je nac…

…!“ Das war der Grundsatz unserer Weisen, und von diesem Gesichtspunkte aus verstehen wir es auch, wenn es Männer wie R. Jochanan ben Sakkai und sein Schüler Elieser ben Hyrkanos gab, die ihre Persönlichkeit bei ihrer Lehrtätigkeit vollständig in den Hintergru…

…der Thora zu unterrichten. Wenn einer seine Tochter Thora lehrt, so ist es, als ob er sie ״Unsittlichkeit“ (תפלות, vgl. Raschi) lehrte. ר״ אליעזר אומר כל המלמד בתו תורה כאלו1 * *) למדה תפלות (סופה פרק ג' מ״ד). In einem Vortrage über die soziale S…

…stätigt Plinius. und es ist bemerkenswert, daß im jüdischen Schrifttum sowohl die Pentateuchparaphrase des Jonathan ben Usiel. wie der Midrasch Rabba die vom Pharao des Auszugs angeordnete Tötung der israelitischen Künder dahin erklären, der Ägy…

…nmal eine Erinnerung durch seine Söhne blieb ihm gesichert, der Vers weist sie der Mutter zu ושני בניה. Ähnlich bemerkt Raschi, er verstarb nur seiner Frau. Doch ותשאר היא. Diese an sich selbstverständliche Bemerkung will sagen: Nicht sie blieb ü…

…nopfers befreit, indem sein Gott der Gott der Kulturmenschheit geworden ist. ln der Hermannshöhle1). Von Oberlehrer Dr. Joseph Carlebach, Berlin. .Nun tat sich die Pforte knarrend auf und lud uns ein, in die Tiefen der Erde hinabzusteigen. Ein Ausdruck der…

…Lazarus in seiner ״Ethik des Judentums“ Band I S. 56—59 und 382 — 84 die Phantasien Gräz* von dem starren System des B. Elieser ben Hyrkanos und Babbi Josua, dem Mann der goldenen Mitte einfach hinübernimmt, ohne den Leser darüber zu 12

…enspffichten. ohne weiteres einen solchen Satz weder für ein besonderes ethisches Empfinden des betreffenden Tanna oder Amora in Anspruch nehmen, ebensowenig freilich aus ihm etwas gegen das zarte Empfinden oder die Herzensfrömmigkeit des Traden…

…ר הגנוז — in Kontroverse mit ihrem Bruder — nach der Leseart des הגר״א, die, m. E., mehr verbürgt zu sein scheint (vgl. Chagis Bemerkung zum י — (ספר בריתות לר״ש מקנון ילשון לימודים שער ב' סי' צ״ג sogar mit ihrem Vater. Ihre Ansicht wird von B. J…