Jeschurun · 1914-01-01 · Heft 1 (Januar 1914) · p. Seite 29

Von jüdischer Theologie. 29 Prinzipien, leicht zu mißverständlichen Auffassungen und Kon- Sequenzen führen kann, von denen Maimonides nicht nur unendlich weit entfernt war, sondern die er als eine ketzerische Leugnung göttlicher Lehren zurückgewiesen und bekämpft hätte. Diese Beispiele dürften genügen. Aus dem Gesagten erhellt, daß bei aller Ehrfurcht, die wir dem Geiste der Großen des Judentums, bei aller Pietät, die wir den Erzeugnissen dieses Geistes schulden, wir dennoch nicht unbedingt abhängig sein können von den subjektiven theoretischen Gedanken und Meinungen, durch die sie die Wahrheit des offenbarten und überlieferten Gotteswortes mit vermeintlichen oder tatsächlichen Ergebnissen der Wissenschaft auszugleichen suchten, sondern daß wir das Recht und die Pflicht einer Prüfung und Würdigung jener Theorien haben, um das Beste und Brauchbarste aus ihnen herauszuholen, daß wir auch das Recht und die Pflicht haben, das, was wir als unhaltbar und unwirksam in ihnen erkennen, aufzugeben und, wenn wir solches vermögen, Besseres an seine Stelle zu setzen. מקום הניחו לי אבותי להתגדר בו (Chulin 7 a) ״Es haben meine Väter mir noch Wirkungsmöglichkeiten gelassen.“ Dieses talmudische Wort gilt, nicht zuletzt, auch von der jüdischen Theologie der Gegenwart, die noch große Aufgaben zu vollbringen hat. 3. Die Theologie des Judentums wird diese Aufgaben nur dann vollbringen können, wenn sie eine jüdische Theologie ist, d. h. wenn sie sich dessen bewußt bleibt, daß sie nicht um der Wissenschaft, sondern um des Judentums willen da ist, daß sie nicht die Geschäfte der Philosophie zu betreiben, sondern die Sache des Judentums zu führen hat, wenn sie sieh dessen bewußt bleibt, daß sie die Dienerin und nicht die Herrin der göttlichen Wahrheit ist. Wäre das Judentum eine wissenschaftliche, eine philosophische These, so käme es für seine Theologie einzig und allein darauf an, das System des Judentums nach den Gesetzen der Logik aufzubauen, auszubauen und gegebenenfalls umzubauen. Da aber das Judentum nicht