Jeschurun · 1914-05-01 · Heft 5 (Mai 1914) · page 31

In der Hermannshöhle. 175 jüdische, christliche und islamische geschieden hat, der gleiche Gott des Judentums regierte. In dieser neuen Welt war für Menschenopfer kein Platz mehr. Diese neue Welt verlernte allmählich vor Gott zu zittern und lernte ihn ehrfürchten und lieben. Mit dem sich verstärkenden und vertiefenden Bewußtsein von der unendlichen Erhabenheit der Gottesidee erwuchs dieser neuen Welt nach und nach auch das Bewußtsein von der Größe der Menschheitsidee, wie sie in jedem einzelnen Menschenwesen, als einer gottebenbildlichen Persönlichkeit, sich darstellt. Diese neue Welt pilgerte und pilgert, wenn sie sich über die Grundsätze ihrer Menschheitsverpflichtung unterrichten will, zum Sinai, vernimmt für die Erfüllung ihrer sittlichen Aufgaben die Gottesstimme der zehn Gebote, vernimmt als einen Hall der Ewigkeit und als höchstes Gesetz der Menschenachtung und Menschenwürde das sechste dieser zehn Worte: .לא תרצה So hat das Judentum die gesittete Menschheit vom Wahn des Menschenopfers befreit, indem sein Gott der Gott der Kulturmenschheit geworden ist. ln der Hermannshöhle1). Von Oberlehrer Dr. Joseph Carlebach, Berlin. .Nun tat sich die Pforte knarrend auf und lud uns ein, in die Tiefen der Erde hinabzusteigen. Ein Ausdruck der Spannung auf jedem Angesichte, eine stille Ehrfurcht vor den erhabenen Schauern der Natur, die hier ein Geheimnis uns enthüllen will, nur um uns neue Rätsel aufzugeben; ein seltsam weihevolles Gefühl, wie es den Forscher beseelt, wenn die großen Mysterien der Allerzeugerin seinem staunenden Blicke sich darbieten. Alles wird still und schweigsam, selbst die kleinen Quartaner empfinden das Außerordentliche, das man *) Yon einem Ausfluge von Religionsschülem der Adaß-Jissroe1gemeinde zu Berlin in den Harz in den Osterferien dieses Jahres.