…ung von Liebeswerken — das ist die anspruchslose Bezeichnung, unter der Philanthropie im Wörterbuch der Rabbinen steht. Nathan Hannover, ein vertrauenswürdiger Geschichtsschreiber, der im folgenden Jahrhundert schrieb, gibt eine begeisterte Schilderung di…

…l der christlichen Polen, ein Buch, das späterhin in verschiedene europäische Sprachen übersetzt und von einem Mann wie Voltaire aufs höchste bewundert wurde. Und dennoch fühlte sich der polnische Jude, von der ScÄachta verachtet und von den Bürger…

…flanzschulen jüdischer Gelehrsamkeit beschränkt. Jeder polnische Jude war der Wissenschaft beflissen. Um wiederum Rabbi Nathan Hannover, unseren vertrauten Führer für die innere Geschichte der polnischen Judenheit, zu zitieren: es gab keine Gemeinde, die …

…amans sich immer vermehren und vielseitiger werden. So kennt der Jerusalemische Talmud noch nichts von diesen Anklagen, Babli beginnt den Beigen, Abba Gorion bietet schon mehr, Targum Scheni als das jüngste Werk verfügt über reichere Erfahrung u…

…l ihm weissagen.“ Man trieb also die sogenannte Rhabdomantie, wie sie auch als bei den alten Deutschen gebräuchlich von Tacitus in seiner Germania, Kap. 10 beschrieben wird. Zum Gebiete der Wahrsagerei gehörte ferner auch der falsche Prophetismus,…

…ehält? Mündliche Überlieferung ist nicht imstande, derartige Einzelzüge in solcher Frische so lange Zeit hindurch in ג) Tacitus, Annalen, Buch II, cap. 55: ״Nie Plancina se intra decora feminis tenebat, sed exercitio eqnitum, decursibus cohortium …

…ssenschaft I 2470 ff., der ״im Gegensatz zu den tendenziösen Darstellungen der Makkabäerbücher und des Josephus die des Tacitus bemerkenswert“ findet, daß A. in dem Bestreben, den Juden ihren Aberglauben zu nehmen und das höchst widerliche Volk he…

…Worten Philos, der diese Idee entwickelt, und verbreitet hat (vergl. J. Freudenthal. Alexander Polyhistor p. 72 und Ps. Flavius Josephus p. 47). Wir werden an einer anderen Stelle der Frage näher treten, ob und inwiefern ein Einfluß Philos oder der helleni…

…t schärfster Kritik und ausgesprochen destruktiver Tendenz herantraten, ein Umstand, dem doch das Wirken des besonnenen David Cassel und des streng frommen Israel Lewy nicht das nötige Gegengewicht bieten konnte. Hildesheimer aber wollte wirkliche ״Rab…

…eimers. Bll in Maimuni’s הלבות קידוש החדש und über die Einrichtung des heroäianischen Tempels nach der Beschreibung des Flavius Josephus. Halachisch und literarisch höchst wichtig ist seine Ausgabe der in der Vaticana Vorgefundenen Rezension derHalachoth G…

…lung suchte, von den Nachfolgenden, wie dem berühmten Dichterphilosophen Mose ibn Esra und dem Chronisten und Philosoph Abraham ibn Daüd aufs Höchste gerühmt wird. Auch hei ibn Giath zeigt sich die Nachwirkung jener grossen Epoche unserer Literatur in Baby…

… zu, dass Er existiert״, so ist das seine glühende Ueberzeugung, der kaum Einer so beredte Worte ver-׳ liehen, wie eben Voltaire. Die ״Aufklärung“ schlägt in ihr Gegenteil um bei Rousseau. Der Kampf gegen die vernünftelnde Klügelei, gegen die Flach…

…sophie von Bern leid Spinoza einen so überragenden Raum einnimmt. Auch von Locke könnte man ja mit dem treffenden Worte Voltaire’s über Bayle sagen: er selbst sei gläubig, aber er mache ungläubig. Sein Sensualismus ist geeignet eine Vorstufe für de…

… fernerer Beweis ist die Fort- Setzung des Satzes R. Ismaels in Jeruschalmi ובמקום אהד למדרש, die sich auf die auch von Babli gebrachte Auslegung von והיה ביום השביעי יגלח וכד (Lev. 14,9) bezieht. Bei diesem Satz handelt es sich um die Deutungsr…

…, die guten Gaben Gottes an Israel aufzuzählen. In der Tat liegt das Schwergewicht des Satzes R. Simons nicht in den im Babli angeführten Worten, sondern in den dem ganzen Ausspruche vorangeschickten Passus: הביבים יסורים ״Gar lieb sind Leiden״,…

…vollziehen zu lassen, nachdem sie schon lange für die Ideen des Judentums gewonnen waren. Auch aus der Darstellung, die Flavius Josephus über die Bekehrung des Königshauses gibt15), geht hervor, dass das Lesen der Lehre, speziell des Pentateuchs eine oft g…

…rn mit nicht den Juden verratenden Namen den ursprünglichen festzustellen, versäumte der Verf. es nicht, dem Historiker Heinrich Graetz, natürlich einzig und allein um der geschichtlichen Wahrheit willen, in Parenthese den Namen Ilersch anzuhängen. Nun ma…

…ölkerung, weshalb sie auch Golah (Diaspora) xax Ifo'/rp genannt wurde (Rosch ha־Schanah 23 b). Sie wird beschrieben von Benjamin von Tudela (Massaot, ed. London 1,53). Sie lag an dem Euphratkanale Badita (daher der Name פוס-בדיתא) unweit der Festung Firuz-Sch…

…edergelassen). Cf. Aboda sara 43 b, Rosch ha-Schanah 24 b und Aruch Art. שף. Die Stadt lag im Gebiete von Nehardea (cf. Benjamin von Tudela 1. c. 1,69). 23) Bechoroth 39 a, Nedarim 40 a, Sanhedrin 28 bf Moed katon 18 a 24) Sabbat 65 a. 25) JeruschalmiKethubot…

…7) Baba mezia 83 a. cf. Hirsch, Jeschurun,!Jahrgang 1856. S. 98. 108) Jerusch. Pea II, 4; ibid. Cbagigah I, 8. cf. auch Babli ibid. 10 a Tosephoth Jom. tob. Berachoth V, 5. 109) Sukka 28 a. cf. Epist Scher., p. 1 und 9 f. wo die ältere Dialektik…