Jeschurun · 1918-11-01 · Heft 11-12 (November 1918) · p. Seite 691

w₪M₪m₪₪u₪BBB₪a₪B₪₪₪₪m₪^₪₪uma₪₪₪BBBa₪Bn₪B₪sa₪mtm^₪mmmm^₪₪a₪₪m Die Juden in Rußland und Polen. 691 Juden in der Erfüllung der jüdischen Pflichten veranlaßt. Das Verlangen der polnischen Judenheit nach Abo da, nach der praktischen Religionsübung, war ein so mächtiges, daß selbst der schwer beladene ״Tisch“ Karos nicht imstande war, es völlig zu befriedigen. Jüdische Geistestätigkeit. Aber weit mehr als das Streben nach Aboda, das schließlich die Juden Polens mit ihren übrigen Glaubensgenossen teilten, war Thora der ureigenste Besitz der polnischen Judenheit. Das Studium des Gesetzes bildete den wahren Ruhm der Juden Polens, und seine Stärke ist seiten erreicht und in keinem anderen Lande und in keinem anderen Zeitabschnitt jemals übertroffen worden. Das polnische Judentum war in dieser Hinsicht eine verbesserte Auflage des talmudischen Judentums sowohl durch die Gründlichkeit als auch durch den umfassenden Kreis seiner jüdischen Gelehr־ samkeit, die nicht nur die Quellen der talmudischen Zeit umfaßte, sondern auch die unermeßliche Stoffülle der rabbinischen Literatur, die sich während des Jahrtausends intensiver geistiger Schöpfertätigkeit nach Abschluß des Talmuds aufgehäuft hatte, ganz zu schweigen von der ausgedehnten kabbalistischen Literatur, deren Mittelpunkt das Grundbuch der Kabbala, der geheimnisvolle Sohar, bildete. Die polnischen Lande waren dicht bedeckt mit Chadorim und Jeschiboth, die allen Ständen unter den Juden elemen. tare und höhere Bildung boten. Doch das Studium der Thora war keinesfalls auf diese offiziellen Pflanzschulen jüdischer Gelehrsamkeit beschränkt. Jeder polnische Jude war der Wissenschaft beflissen. Um wiederum Rabbi Nathan Hannover, unseren vertrauten Führer für die innere Geschichte der polnischen Judenheit, zu zitieren: es gab keine Gemeinde, die nicht im umfassendsten Sinne Gelegenheit für die Bildung ihrer Mitglieder, der jugendlichen so gut wie der Erwachsenen, darbot. Es gab keine Familie, die sich nicht eines ״Lamden״, einen vollendeten Gelehrten, in ihrer Mitte rühmen durfte. 46*