Jeschurun · 1920-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1920) · p. Seite 373

Charakterbilder unserer Gesetzeslehrer 873 Noch seien einige bemerkenswerte sprachliche Erklärungen IG's angeführt: Zu 13 ,1 ולענות meint er, dass es, mit dem gleichlautenden arab. Wort verwandt, ״sich mühen um etwas“, ״auf etwas sein Augenmerk richten“ bedeutet; demgemäss ist auch die Wendung וענותך תיכד in Sam. 22,36, Ps. 18, 36 im Sinne von ״Fürsorge“ aufzufassen1 *). — Zu עוף השמים X, 20, führt IG. im Namen älterer Exegeten eine vielleicht recht zutreffende Bemerkung an. Danach werden die Eilboten des Königs, wTeil sie in schnellem Lauf dessen Botschaften überbringen, als ״Vögel“ bezeichnet, denen sie in ihrer Geschwindigkeit gleichen. Wir glauben, ein nach allen Seiten vollständiges Bild von der Tätigkeit und dem Charakter Isak ibn Giath’s. soweit er aus seinen Schriften hervortritt, gegeben zu haben. Wir sehen in ihm also einen Gelehrten, der über das gesamte Wissen seiner Zeit verfügt und dieser gleichsam die Signatur aufdrückt. Es darf uns darum nicht Wunder nehmen, wenn er, der im Jahre 1089 einer schweren Krankheit erlag, von der er vergeblich bei den berühmten Aerzten in Cordoba Heilung suchte, von den Nachfolgenden, wie dem berühmten Dichterphilosophen Mose ibn Esra und dem Chronisten und Philosoph Abraham ibn Daüd aufs Höchste gerühmt wird. Auch hei ibn Giath zeigt sich die Nachwirkung jener grossen Epoche unserer Literatur in Babylonien, wo die Männer, die zugleich als Gesetzeslehrer einen bestim־ menden Einfluss ausübten, allön Wissenschaften gerecht zu werden suchten: ein sprechendes Beispiel dafür, dass die ״vier Ellen der llalacha“ die, die sich in ihr bewegten, keineswegs in eine Enge zwingen wollten, vielmehr Raum und Luft genug liessen für die Betätigung auf verschiedenen Gebieten, nur, dass die Halacha, ihrem Namen entsprechend, den richtigen Weg weisen wollte, um als Ausgangs- und Endpunkt alles Schaffens und Forschens zu dienen. 1\ Neuere Exegeten wollen das Wort, nach einer arab. Parallele als .,Tapferkeit“. .,Mut4‘ erklären und dazu ענות צדק Ps. 45, 5 stellen.