78 R. Hoeniger, Zur Geschichte der Juden Deutschlands im frühern Mittelalter. Juden und Christen friedlich nebeneinander beurkundet wird, verschwinden von nun an in den Karten des Laurenzschreins Rechtsgeschäste, bei denen Juden betheiligt …

R. Hoeniger, Zur Geschichte der Juden Deutschlands im frühern Mittelalter. 79 despotisch gewordenen Hierarchie und der allgemeinen Rohheit eines halbbarbarischen Volkslebens" zuschreibt (S. 323), stellt er die beiden Sätze entgegen: daß ers…

80 R. Hoeniger, Zur Geschichte der Juden Deutschlands im frühern Mittelalter. rung, die im späten: Mittelalter das Verhältniß der Christen und Juden kennzeichnet. Roscher führt dieselbe auf einen eigenthümlichen Umschwung in der Stellung de…

R. Hoeniger, Zur Geschichte der Juden Deutschlands im frühern Mittelalter. 81 Wir werden wohl vorzugsweise an Syrers, daneben an Griechen und Italiener, für Deutschland auch an Friesen zu denken haben. Immerhin tritt die Bedeutung der Juden…

82 R- Hoeniger, Zur Geschichte der Juden Deutschlands im frühern Mittelalter. nennt. — Hehd will nach dem Sprachgebrauch Gregors Kostbarkeiten überhaupt darunter verstehen —, auch aus der gelegentlichen Notiz desselben Chronisten, welche ei…

R. Hoeniger, Zur Geschichte der Juden Deutschlands im frühern Mittelalter. 83 Neben diesem Waaren- und Menschenhandel wird in allen Besprechungen der Geschichte der Juden ihre Theilnahme am Geld- und Darlehnsgeschäft mehr oder weniger einge…

84 N. Hoemger. Zur Geschichte der Juden Deutschlands im frühern Mittelalter. stattung einer Tochter, für Hof- oder Heerfahrt oder für Auslösung aus Gefangenschaft um baares Geld in Verlegenheit war, stellte sich Hundertsach die Nothwendigke…

R. Hoeniger, Zur Geschichte der Juden Deutschlands im frühern Mittelalter. 85 LpLum yuoä moneta iuri extoryuet, ullatenus xetedatur, seä Quantum Hüls aeeipiedat ant äadat, as^ua lanee reLunäedatur Lamprecht 2) geht bei der Besprechung des V…

86 R. Hoeniger, Zur Geschichte der Juden Deutschlands im frühern Mittelalter. alter das Bedürfniß nach Darlehen in seiner verschiedensten Gestalt hauptsächlich und berussmäßig von den Klöstern befriedigt wurdet. Leider erfahren wir wenig vo…

R. Hoeniger, Zur Geschichte der Juden Deutschlands im srühern Mittelalter. 87 Ich habe den Eindruck, daß ursprünglich diese Darlehnsgeschäfte ähnlich, wie die monteZ xlstatiZ am Ausgang des Mittelalters, im Sinne einer Wohlthätigkeitsanstal…

… koerms und turxe luerum. Mit keinem Worte wird der Juden als an solchen verpönten Geschäften betheiligt gedacht. Weder Agobard noch Amulo von Lyon erheben einen Vorwurf wucherischer Ausbeutung gegen die Juden. Güdemann^) bespricht die Schrift ein…

R. Hoeniger, Zur Geschichte der Juden Deutschlands im srühern Mittelalter. 89 Noch im 11. Jahrhundert finden sich Spuren einer hervorragenden Antheilnahme der Juden am Handel. Wie wäre es sonst zu erklären, daß das erste Kaiserliche Privile…

90 R. Hoeniger, Zur Geschichte der Juden Deutschlands im frühern Mittelalter. Occupirung des Bodens z. Th. unter sehr erheblichen Jneinanderschiebungen erfolgt ist. Noch bunter muß sich die Völkermischung in den Städten gestaltet haben. Wie…

R. Hoeniger, Zur Geschichte der Juden Deutschlands im frühern Mittelalter. 91 zwischen Christen und Juden hat man mit gutem Grunde auf weitverzweigte gegenseitige Beziehungen geschlossen. Ebenso zeigen die wiederholten kirchlichen Mahnungen…

92 R. Hoeniger, Zur Geschichte der Juden Deutschlands im frühern Mittelalter. Behalten wir diese Momente im Auge, so verliert der Umstand, daß in jener Zeit eine Reihe von Männern, die ausdrücklich als Juden bezeichnet werden, innerhalb der…

R. Hoeniger, Zur Geschichte der Juden Deutschlands im frühern Mittelalter. 93 zurücktritt. In den Hansastädten blieb bezeichnender Weise für sie kein Raum. Ueberhaupt ist die Wendung „Städtegrttndung" irreführend. Die Städte haben sich ganz…

94 R. Hoeniger, Zur Geschichte der Juden Deutschlands im frühern Mittelalter. am weitesten ihren christlichen Mitbürgern sich genähert hatten, ihre vollständige Verschmelzung durch die Taufe besiegelten. Stobbe weist daraus hin, daß an den …

R. Hoeniger, Zur Geschichte der Juden Deutschlands im frühern Mittelalter. 95 11. Jahrhunderts datiren. Wenn diese feindliche Stimmung sich zuletzt zu einem bedingungslosen Haß steigert, so hat der nationale und consessionelle Gegensatz unz…

96 R. Hoeniger, Zur Geschichte der Juden Deutschlands im frühern Mittelalter. durch Kaiser Friedrich II. im Jahre 1236 dieser Passus nicht ausgelassen ist'). Im Jahre 1213 spricht eine päpstliche Bulle noch von Waaren der Kölner Indens und …

…n gleicher Linie Im Jahre 472 bemerkt Sidonius Apollinaris in einem Empfehlungsbrief für einen Juden an den Bischof von Tournai: solent Kuwseeivoäi komiues Kouestas Kaders eau8Ä8^). Diese Anschauung mag für Deutschland im wesentlichen bis in das 1…