Mannheim
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191619221928
  1. 1916-04-01 · Inhalt · p. 2 · Die Losung

    2 Martin Buber: Das Judentum war nicht mehr wurzelhaft, und die Luftwurzeln seiner Assimilation waren ohne nährende Kraft. Jetzt aber …

  2. 1916-04-01 · Inhalt · p. 25 · Gedanken zum jetzigen Problem

    …des und des bedruckten Papieres nur als Dienende, und dieses Sichere möge bleiben, solange alles andere fragwürdig ist. Oberursel im Taunus Alfons Paquet JIDDISCH Eine der wichtigsten Fragen für die zukünftige Gestaltung der ostjüdischen Lebensverhä…

  3. 1916-04-01 · Inhalt · p. 32 · Jiddisch

    32 Max Brod: Zugehörigkeit einer Sprache nach ihrem Wortschatz und dem Hauptgerippe ihrer Syntax beurteilen, so ist das Jiddische e…

  4. 1916-04-01 · Inhalt · p. 44 · Emanzipation und Entjudung

    …en waren Marannen aus Spanien und Portugal, die vor der Inquisition nach Frankreich geflüchtet waren, sich im Süden, in Bordeaux und Bayonne, niederließen, Ladino sprachen und als Neuchristen ein Toleranzedikt erlangten. Fast zwei Jahrhunderte lang…

  5. 1916-05-01 · Heft 2 (Mai 1916) · p. 77 · Die jüdische Selbstverwaltung im polnischen Staate

    …nalen Eigenart. Tatsächlich wurde damals jedes Unglück in Israel, ob es nun Ausweisungserlasse in Schlesien, Pogrome in Kremsier, Greueltaten während des dreißigjährigen Krieges in Böhmen und Deutschland, die letzte Vertreibung aus Wien, die Vernic…

  6. 1916-05-01 · Heft 2 (Mai 1916) · p. 85 · Die ostjüdische Gemeinde

    …uch Fälle vor, wo der Gemeinde ein „Rabbiner44 durch gewaltsame Ernennung aufgezwungen wird: ich er wähne nur die Stadt Odessa, die Satrapie Tolmatschows. Der Kronrabbiner bezieht aus den „Korobka44-Geldern ein festes, legales und oft bedeutendes…

  7. 1916-05-01 · Heft 2 (Mai 1916) · p. 109 · Jüdische Volksarbeit

    …estehen. Ein Beispiel: Auf Anordnung der Korporation haben sich zwanzig Bundesbrüder in den Ferien auf vier Monate nach Breslau, Lodz oder Warschau zu begeben, um in Gemeinschaft mit den dort lebenden Studenten ein Siedlungsheim zu eröffnen. Durch…

  8. 1916-05-01 · Heft 2 (Mai 1916) · p. 127 · Die Insel

    …srayons sich zum Teil an uns selbst wendet, an die Schaffenskraft unseres nationalen und gesellschaftlichen Willens. S. Niger Probleme des Ostens Der Donner der Zeit bringt den jüdischen Volksmassen die Botschaft kommender Umwälzungen. Wie der g…

  9. 1916-06-01 · Heft 3 (Juni 1916) · p. 144 · Deutsche Juden und polnische Juden

    …n 400000 Juden Warschaus sind 200000 Proletarier, davon mehr als die Hälfte Paupers* Nicht anders ist es in Lodz und in Wilna. Hat einer dieser eifrigen Kolporteure vordem gewußt, daß es lächerliche Verschwendung war, die Slums in London zu stüd…

  10. 1916-06-01 · Heft 3 (Juni 1916) · p. 146 · Deutsche Juden und polnische Juden

    …rteilen, die sie im Kriege kennen gelernt haben. In den polnischen Industriezentren und Großstädten, in Warschau, Lodz, Wilna usw. gibt es ein jüdisches Lumpenproletariat und gibt es dementsprechend jüdische Prostitution, Dinge, die man in Deuts…

  11. 1916-06-01 · Heft 3 (Juni 1916) · p. 153 · Der polnische Jude

    …ruht der unmittelbare, überschwenglich große Erfolg, dessen ich mich von dieser Vortragsreise durch Petersburg, Moskau, Riga, Wilna und Warschau zum Ruhme der Sache, zum Ruhme jener Menschen selbst auch rühmen darf. In jenen Ländern lebt immerh…

  12. 1916-06-01 · Heft 3 (Juni 1916) · p. 165 · Fragen des ostjüdischen Wirtschaftslebens

    …ise zum Handwerk und zur Fabrikation über. Nach ein paar Jahrzehnten finden wir in drei, vier großen Städten; Warschau, Odessa, Wilna, Zehntausende jüdische Handwerker, Handwerksgehitfen, Lehrjungen, unqualifizierte und Fabrikarbeiter, Dienstpers…

  13. 1916-06-01 · Heft 3 (Juni 1916) · p. 203 · Metamorphosen einer Lüge

    Bemerkungen gibt, je bestanden habe. Der Professor des Polizeirechtes Sacharow stellte dann in einer längeren Ausführung in derselben Zeitung fest, daß nur Juden bestimmter Kategorien das Wohnrecht genießen dürfen, und zwar solche, die sjch…

  14. 1916-07-01 · Heft 4 (Juli 1916) · p. 235 · Fragen des ostjüdischen Wirtschaftslebens

    …he, daß im Jahre 1847 aus verschiedenen Orten des Ansiedlungsrayons 2So jüdische Familien, ungefähr 2000 Personen, nach Odessa kamen und baten, man solle ihnen im Chersoner oder taurischen Gouvernement Boden geben. Das Los dieser Gruppe war sehr …

  15. 1916-07-01 · Heft 4 (Juli 1916) · p. 238 · Die Bodenkultur bei den Juden

    …schen Bodenkultur in Palästina und in Rußland selbst wurden bereits in den achtziger Jahren des vorigen Jahrhunderts in Odessa und Petersburg begründet. In den neunziger Jahren kamen neue bedeutende kolonisatorische Privatunternehmungen, Gesellsc…

  16. 1916-07-01 · Heft 4 (Juli 1916) · p. 277 · Das jüdische Proletariat in den Vereinigten Staaten

    …wanderung nach den Vereinigten Staaten, die Jahre 1901 bis 1910, durch eine fortwährende Verkürzung des Arbeitstages in New York City, dem Hauptzentrum der Juden, sich ausgezeichnet haben. So ist z. B. der Prozentsatz der Arbeiter, welche 10 Stunden und…

  17. 1916-08-01 · Heft 5 (August 1916) · p. 300 · Fragen des ostjüdischen Wirtschaftslebens

    …rug neue soziale Energie in sich; beides führte zu positiven, erfrischenden, fruchtbaren und erneuernden Resultaten. In Odessa eine Gemeinde von 150000 Juden und daneben eine ganze Reihe Kolonien mit Zehntausenden von Juden, das kolossale jüdisch…

  18. 1916-08-01 · Heft 5 (August 1916) · p. 351 · Ein neues Besiedlungsschema für Palästina

    Daten und Materialien 351 Hinweis auf die Billigkeit der Überfahrt von Odessa nach Palästina im Vergleiche mit der Reise nach Amerika ist nicht dazu angetan, den Kapitalbedarf für eine so großzügig…

  19. 1916-09-01 · Heft 6 (September 1916) · p. 379 · Priester ohne Volk

    …Können entsprochen hätten, verachten, um das anzustreben, was über seine Kraft gehe . . . Mit dieser Charakteristik hat Achad Haam eine verhängnisvolle biopsychische Eigenart des jüdischen Volkes aufgedeckt. Aber es gibt noch ein anderes, das entgege…

  20. 1916-09-01 · Heft 6 (September 1916) · p. 380 · Priester ohne Volk

    …r sie eingeräumt werde, daß er über sie „wie über seinen eigenen materiellen und geistigen Besitz" verfüge. Der Führer, Achad Haam, wehrte sich dagegen. Die ethische Macht allein, das sittliche Gefühl müsse in den Herzen der Bne Mosche so stark sein,…