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  1. 1916-09-01 · Heft 6 (September 1916) · p. 381 · Priester ohne Volk

    …emen und lästigen Konkurrenten sehen sollten. Es kam zu Reibungen, endlich zu einem Kompromiß: drei „Brüder" (Ginzberg [Achad Haam], Lubarski und Eisenstadt) traten dem Komitee der Chowewe Zion bei. Der Zentralpunkt der Bne Mosche sollte sich bald ve…

  2. 1916-09-01 · Heft 6 (September 1916) · p. 382 · Priester ohne Volk

    …leiben, nicht widerstehen. Es kam zu einem Kompromiß: die faktische Leitung ging in die Hand einer zentralen Loge über, Achad Haam fungierte nur formell als Oberhaupt und hatte die Leitung zu beaufsichtigen. So behielt die Loge in Warschau („Jeschuru…

  3. 1916-09-01 · Heft 6 (September 1916) · p. 383 · Priester ohne Volk

    …, so gut sie konnten, bis sie endlich, im Anfang des Jahres 5653 (1893) m einer Konferenz in Warschau, an der sich auch Achad Haam beteiligte, beschlossen, die Zentrale nach dem Lande ihrer Tätigkeit, nach Palästina zu verlegen. Um den Gegnern einen …

  4. 1916-09-01 · Heft 6 (September 1916) · p. 384 · Priester ohne Volk

    …Zerfall, füllen außerdem ununterbrochene Fehden gegen die Orthodoxie und die Chalukaklique in und außerhalb Palästinas. Achad Haam deutet dies nur an, wie er es überhaupt hier, wie überall, vermeidet, Personen in die Debatte zu ziehen. In der Monogra…

  5. 1916-09-01 · Heft 6 (September 1916) · p. 385 · Priester ohne Volk

    Priester ohne Volk 385 einer Konferenz im Sommer desselben Jahres in Odessa wurde das weitere Bestehen des Bundes beschlossen und Mittel zur Wiederbelebung in Vorschlag gebracht. Es war nur noch …

  6. 1916-09-01 · Heft 6 (September 1916) · p. 390 · Aus den Urkunden der Bne Mosche

    390 Jakob Klatzkin: eine nationale Liebe ist in unserem Volk zu dieser Zeit nicht in zureichendem Maße zu finden, und daher ist es eine Au…

  7. 1916-09-01 · Heft 6 (September 1916) · p. 392 · Der Gast

    392 Jakob Klatzkin: Schweigen zu brechen, vor das Publikum zu treten und sein Wort zu sprechen, zu wecken, zu mahnen, zu warnen —- wenn so…

  8. 1916-09-01 · Heft 6 (September 1916) · p. 393 · Der Gast

    …. Durch die Formenfülle ist der Stoff erweicht worden. Es gibt in unserer jungen Literatur mehrere Künstler dieser Art. Achad Haam aber, der Gast im Tempel des Schrifttums, besitzt beide Eigenschaften, die zu einer vollkommenen Kunst erforderlich sin…

  9. 1916-09-01 · Heft 6 (September 1916) · p. 394 · Der Kämpfer

    …ie eine Wagschale legt er sie, auf die andere seine Weltanschauung, um zu prüfen, ob sie sich das Gleichgewicht halten. Achad Haam ist der einzige Weise unter uns, dessen Lehre zur Tat führt. Er ist ganz den brennenden Fragen seiner Zeit zugewandt, s…

  10. 1916-09-01 · Heft 6 (September 1916) · p. 396 · Der Kämpfer

    …inen Wahrheiten und seinen „Fehlern", aber eine Partei zu schaffen erlaubte ihm seine eigenartige Persönlichkeit nicht. Achad Haam, dieser machtvolle Kämpfer, der nun schon fast drei Jahrzehnte auf der Wacht steht und als volkstreuer Schriftsteller s…

  11. 1916-09-01 · Heft 6 (September 1916) · p. 397 · Ein Wort über Achad Haam

    Ein Wort über Achad Haam 397 rechtigkeit und Objektivität zu behandeln. Durch die kühle Ablehnung all jener Bewegungen, die im Schöße eines groß…

  12. 1916-09-01 · Heft 6 (September 1916) · p. 398 · Ein Wort über Achad Haam

    …haltspunkte zu bieten schienen; daher seine Indifferenz dem Parteitreiben gegenüber, das seinen Forderungen fern steht. Achad Haam ist der Mann der Imperative und der Forderungen, er stellt gewisse Bedingungen auf und zeichnet eine bestimmte Richtung…

  13. 1916-09-01 · Heft 6 (September 1916) · p. 399 · Ein Wort über Achad Haam

    Ein Wort über Achad Haam 399 Observanz als eine vornehmlich politische und demokratische Zeitströmung war ihm in tiefster Seele zuwider, mußte i…

  14. 1916-09-01 · Heft 6 (September 1916) · p. 403 · Von unserer Selbstbewertung

    …aß die Propaganda allein imstande war, bei der Volksmasse das tätige Bedürfnis nach nationalem Werkleben hervorzurufen. Achad Haam tritt jetzt in die Öffentlichkeit. Ist die Feindschaft gegen die Juden, sagt er, eine hereditäre Psychose, so ist unser…

  15. 1916-09-01 · Heft 6 (September 1916) · p. 404 · Von unserer Selbstbewertung

    …ses Bewußtsein. Wir können nicht zu den Völkern gehören, deren einzige Daseinsberechtigung ihr Dasein ist. — So ist bei Achad Haam die Idee der Auserwähltheit — freilich nur im Sinne einer überragenden Verantwortung — und die weltgeschichtliche Beauf…

  16. 1916-09-01 · Heft 6 (September 1916) · p. 405 · Von unserer Selbstbewertung

    …r, die Zustimmung und Unterstützung der Mächte und die Milliarden der zionistischen Finanzinstrumente sehen werde. Auch Achad Haam gab zu, daß, wer Herzls Glauben an die Schnelligkeit und Vollständigkeit der Realisation teilt, die national-pädagogisc…

  17. 1916-09-01 · Heft 6 (September 1916) · p. 407 · Von unserer Selbstbewertung

    …soziale Empfinden Herzls bei ihnen eine Erneuerung und mächtige Verstärkung gefunden hat. Aber diese Gegnerschaft gegen Achad Haam hat übersehen, daß sein ethisches Ideal mehr regulativ-volksorientierende als konstitutive Final-Bedeutung beansprucht.…

  18. 1916-09-01 · Heft 6 (September 1916) · p. 417 · Die hebräische Sprache und unsere nationale Zukunft

    …stige Leben des Juden, von den Gebeten des einfachen Mannes bis zu des Ghettogrüblers pilpulistischer Beschäftigung mit Aristoteles, bewegte sich innerhalb der Grenzen des Hebräischen. Aber in den heutigen und folgenden Generationen wird das Hebräisch…

  19. 1916-09-01 · Heft 6 (September 1916) · p. 419 · Das Wesen der mosaischen Sittengesetze

    Arno Nadel: Das Wesen des Mosaischen Sittengesetzes 419 DAS WESEN DES MOSAISCHEN SITTENGESETZES „Denn dieses Gebot, das ich dir he…

  20. 1916-09-01 · Heft 6 (September 1916) · p. 420 · Das Wesen der mosaischen Sittengesetze

    420 Arno Nadel: sollte. Ist doch in der Umgebung dieses Gesetzes oft genug vom Lösegeld die Rede. Und hat doch derselbe Gesetzgeber an…