…ehrt Joße**), Simon***) aber erklärt, die Kanonicität Koheleth's gehöre zu den Gegenständen, welche zwischen der Schule Schammai's und der Hillel's streitig sind und bei denen ausnahmsweise die erstere die erleichternde Ansicht, also hier die Nicht…

…en, und den Schluß ergänzte man (12, 7) mit den Worten: Und der Geist kehrt zu Gott zurück, der ihn gegeben. Die Schule Schammai's, die überhaupt mehr am Alten fcsthiclt, hielt auch die alte Abneigung gegen das Buch aufrecht, die Hillel's begnügte …

…angegeben wird, nach Verlauf dieser Zeit die Sündigen zu vertilgen. So übersetzen es sämmtliche Thargume, so erklärt es Raschi z. St. nach Seder Olam — wo ich jedoch Nichts finde —, so auch Hieronymus, und nicht minder scheint auch Bereschith rab…

194 Necensionen. lernen können, so achten wir in ihm doch einen ebenbürtigen Ge- «offen David Kimchi's. Hr. Haarbrücker giebt nunmehr (3) hier den Co mm. zn Josua, der in seiner oft weitläufigen Ausführung der einfachste…

… Prägen jüdischer Münzen, des Schekel und der Brnchtheile desselben. Von ihm, Johanrr Hyrkan, Inda Aristobul, Alexander Jannai, dessen Weib Alexandra, den Söhnen Alexander und Antigonus, Alexander IL, Herodcs und seinen Nachfolgern, von den Anfüh…

…foften befestigt werden muß, und setze sich blos der Gefahr aus. Die Erklärer suchen hier merkwürdige Gefahren auf, und Maimonides (Thesillin 4, 3. Mehusah 5, 8) laßt in feiner rationalistischen Weise die Gefahr einfach weg. Ebenso war es zu jener Ze…

…stmögliche Zeit Hinaufrücken, so die Simon-Münzen in die Zeit Alexa׳.׳.der's des Großen versetzen, die Jonathan-, d. h. Jannai-, Münzen auf den alten Hasmonäcr, den Bruder Juda's und Simones, zurück'führen möchte. Nur die umsichtigste Erwägung al…

…hnen*). Auch Juda Aristobul glänzt als Hoherpriester neben dem Senate auf seinen Münzen. So tritt auch zuerst Alexander Jannai auf als Jonathan — der vollere Name für Jannai — der Hohepriester neben dem Senate, bald aber nennt er sich allein, und…

…hents einzukaufen, in Kupfergeld verwechseln dürfe; ihn alsbald ganz in kleine Kupfermünze umzutauschen, was die Schule Schammai's gestattet, scheint den Anderen wohl bedenklich gewesen zu sein, weil man dann zu leicht zu einem profanen Gebrauche d…

Hai Gaon und die Philosophie. 207 schlag giebt. Hai war zu seiner Zeit ein Mann von weithinragendem Einflüsse. Der Glanz, in wel…

Hai Gaon und die Philosophie. 209 Samuel war au sich nichts weniger als ein Fanatiker, und bei der ruhigen edlen Art, in welcher…

Hai Gaon und die Philosophie. 211 dem Studium der Philosophie schlechthin einen Riegel vorzuschieben, die bedeutende Autorität H…

Hai Gaon und die Philosophie. 213 ein Beispiel von Pseudo-Kritik, aber nicht einen Beitrag zur Würdigung der Pseudo-Literatur ge…

Hai Gaon und die Philosophie. 215 einmal die bedeutende thalm. Gelehrsamkeit des Samuel Nagid rc. Samuel war, wie oben gesagt, f…

…r philosophischen Annahme der reinen Geistigkeit Gottes, die er stark betont, in Einklang zu bringen; so vermochte auch Nachmanides in seiner Schutzschrift für Maimonides sich auf dieses Büchlein zu berufen, und so hat dasselbe auch ein gewisses liter…

Isaak da Costa. 223 dem der strengen Schule ungehörigen David, Nachkommen des Maimonides, überreichte*). — Auch Reifmann's Bemerkungen über das Thargum zu den Sprüchen (S. 92 f.) verdienen einige Beachtung. 2…

… aus den Evangelien vor Augen hatte; hin und her schwankend fand er sein Ende im Selbstmorde. Heldenmüthiger wußte sich Baruch Spinoza in sich selbst zurückzuziehen; er blieb dem Christenthume wie dem Judenthume fern, schuf eine neue Philosophie, ward de…

… christlichen Orientalisten enthält sie blos Bildnisse von Nabbinen, namentlich der sepharadischen Gemeinde. Wenn neben Aboab, Aclyon, Asser, Benavente, Cardozo, Hertzveld, Lehmans, Löweustam, Menasseh ben Israels (3 Male), Mendelssohn, Nathan L…

…wehe dem Löwen, dem ein Gelehrter begegnet". Hieraus ergiebt sich aber die Wichtigkeit des Studiums. An die Sentenz des Pinchas ben Jair (Abod. Sara 20) knüpft er dann die Bedeutung des Enthaltens von unreinem Essen und Trinken (Bl. 4, 5), er beruft sich s…

Schlachtregeln Ln arab. Sprache. 239 Josef Jbn Aknin 1). Das Verha'lLniß ist folgendes. Jsak ben denken. Die Beziehungen jenes Gedichtes sind schon im 6ata10§u3 I. K. p. 17…