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186218681875
  1. 1862-01-01 · 1 (1862) · page 2

    …menlese neuhebräischer Dichtungen. Von Dr. H. Grätz. 6g Der bibl. Bericht über die Stiftshütte. Von vr. I. Popper.. 122 Moses Mendelssohn. Von vr. M. Kayserling. 140 Das Leben und die Lehre Mohammad's. Von A. Sprenger .. 185 Wissenschaftliche Blätter. Von L…

  2. 1862-01-01 · 1 (1862) · page 3

    …äss und die kritisch-hiftor. Theologie 82 Chronik und Koheleth. 146 Hupfeld über die heutige Schrifterklärung . 160 War Hai Gaon ein Feind philosophischer Studien?. 206 Kochbe Jizchak. Joseph b. Elieser über Zusätze im Pentateuch 217 Isaak da Cosia…

  3. 1862-01-01 · 1 (1862) · p. Seite 42

    …r den Einfluß Akiba's, von dem wir (wie bereits Urschrift a. a. O. angedeutct) zuerst diese Deutung vernehmen, indem er Papus, welcher erklärt: wie einer von den dienenden Engeln, also von uns, als Anrede Gottes an die Engel, abwcist und erklärt…

  4. 1862-01-01 · 1 (1862) · p. Seite 44

    …ßte Synnn., שב zu übersetzen mit: harre, verweile, so in der syr. Hex. I^co, und dem entsprechend das Thargum: אורך und Raschi: התעכב. — So geben alle liebersetzer Jes. 6, 7 und Jer. 1, 9 ויגע על פי im Kal wieder: Gott, der Seraph, berührte meine…

  5. 1862-01-01 · 1 (1862) · p. Seite 45

    … von selbst: o Xaog ovcog xa ana ißäqvve xal xovg 6<f&aX[10vq avcov wie auch 70 und Syrer umschreiben, vgl. Hieronymus, Raschi und Kimchi. Von gleicher dogmatischer Wichtigkeit ist ihm 2, die Lehre von *) Mechiltha Befchallach, Abschn. ויסע zu 2 …

  6. 1862-01-01 · 1 (1862) · p. Seite 53

    …den mittleren Stellen aufnimmt, wo לדור vor מכתם, nicht aber für die erste und letzte, wo dieses vor לדור steht, vergl. Raschi zu 16, 1. — Wie Symm. zu der Uebcrsetzung der Worte כי אין הרצבות למותם ובריא אולם Ps. 73, 4 durch oxi ovx ivs&v^ovvxo …

  7. 1862-01-01 · 1 (1862) · p. Seite 58

    …6k6ren8, ebenso in der syr. Hex. Dies entspricht dem Thargum, wie Kimchi in ihm liest: בשירין, in Karavanen, während es Raschi als ^משידאי aufgcfaßt zu haben scheint: mit Seidenzeugen. — ביזע das. 44, 18 übersetzt Symm. nach Hieron. — der gleich …

  8. 1862-01-01 · 1 (1862) · p. Seite 65

    Kurze Anzeigen*). 1. Hermann Samuel Reimarus und seine Schutzschrist sür die vernünftigen Verehrer Gottes. Von David Friedrich Strauß. Leipzig. 1862. XVI. und 288 S. kl. 8. Daß Lessing durch die Herausgabe der „Wolfenbüttel'schen Fragmente" und die sic…

  9. 1862-01-01 · 1 (1862) · p. Seite 73

    Grätz: Bluw.enlese. 73 Maimonides nicht gelehrt haben, wie wir ihn jetzt im Moreh lesen, man muffe das arabische Original vergleichen, da stehe es gewiß …

  10. 1862-01-01 · 2 (1862) · p. [Seite]

    … hat. Ganz besonders liegt ein solcher Ausdruck des Selbstvertrauens und der crmuthigenden Anregung in dem Entschlüsse, Gotthold Ephraim Lessing neben Schiller und Göthc ein Denkmal zu errichten. Von dem Andenken dieser beiden Lieblinge der Musen ist längst aller …

  11. 1862-01-01 · 2 (1862) · p. Seite 87

    …eelen konnten den freien Mann, der kühn einherschritt, nicht dulden, und zu weichlich, um mit dem traurigen Muthe eines Wolfgang Menzel ihn zu verdammen, mochten sie ihn salbungsvoll im Grabe bekehren. Wie der große Mann, wenn er noch lebte, diese „Rettun…

  12. 1862-01-01 · 2 (1862) · p. Seite 97

    …ahrung findet. Was sich aber als nützlich erweist, darf und sott Aufnahme finden". Das nehmen die Verfasser der Codices Joseph Karo in Beth Joseph zu Tur Joreh Deal) Cap. 178 und Moses Jsserles in Schulchan aruch das. 8 1 auf. Bedarf es nun erst der a…

  13. 1862-01-01 · 2 (1862) · p. Seite 104

    104 in. Biblische Zahlen. 3. Haben wir hier eine wesentliche Differenz gesehen, die durch allerhand Deutungen und Tcxtä'uderuugen beseitigt werden soll, so sehen wir bei einer andern Stelle, daß den Alten eine Schwierig…

  14. 1862-01-01 · 2 (1862) · p. Seite 123

    … ben Elieser im nächsten Hefte, f) Vgl. meine Wissenschaft!. Aeitschr. für jüdische Theologie II. (1836) S. 553 ff. und Nachman Krochmal's Moreh nebuche Ha:Seman (Lernberg 1851) S. 9b ff. ff) Vgl. meine ״Urschrift rc." S. 337 ff., auch oben Seite 43 über S…

  15. 1862-01-01 · 2 (1862) · p. Seite 127

    …t einem Male die Frische seines Styls einbüßen, nicht den Sprachgesetzen, die er selbst beobachtet, untreu wer- *) Auch Maimonides fühlt sehr wohl, daß die Stelle von den Cherubim nicht als Beispiel für die Erweiterung der Bedeutung von איש und אח al…

  16. 1862-01-01 · 2 (1862) · p. Seite 132

    …mit Beziehung auf das Folgende gesagt werden und heißen dann: wie nun folgt. So kommt בדבר הוה bei der Rede vor, welche Joab dem klugen TVeibe von Thekoa für David in den Mund legt (1 Sam. 14, 3), und in gleichem Sinne wird בדי האי hier gebrauc…

  17. 1862-01-01 · 2 (1862) · p. Seite 133

    Popper: Stiftshütte. 133 Homer entlehn: und auf die Bibel überträgt. Im Homer selbst ist die Originalität der Wiederholungen gleichfalls verdächtig, u…

  18. 1862-01-01 · 2 (1862) · p. Seite 137

    … sich nach unserem gegenwärtigen Texte auf חחלרח bezöge, ממנח heißen müßte. Solche Anomalieen geben den Grammatikcrn zu allerhand Snbtilitäten Veranlassung, sie sind aber nur alte Neste geänderter Stellen, die man nur eben so weit geändert hat, als …

  19. 1862-01-01 · 2 (1862) · p. Seite 140

    …iten der Arbeit abschrecken, noch die Lauheit des sich sachverständig dünkenden Publikums entmuthigcn. Den 7. April. 2. Moses Mendelssohn. Sein Leben und seine Werke. Von vr. M. Kayserling. Nebst einem Anhänge ungedruckter Briefe voll und an Moses Mendelsso…

  20. 1862-01-01 · 2 (1862) · p. Seite 144

    144 Necensionen. Ein Maimonides, mit dem ihn seine jüdischen Verehrer so gerne zusammenstellten, war Mendelssohn nicht. Jener ließ sein ganzes Leben hi…