Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1862-01-01 · 3 (1862) · p. Seite 204

204 Recenfloneii. ein babylonisches Gewicht in Form eines bronzenen Löwen, worüber der Vers. S.!53 MiÜheitung macht, enthalt, wie ich glaube, in seiner aramäischen Aufschrift die Beziehung auf dieselbe Münze. Wie andere solche vom Verf. früher besprochene Gewichte die Zahl der Minen, angeben, welche darin enthalten sind, so giebt dieses die אספרן an, nur daß die Zahl fehlt*). Die ganze Aufschrift auf der Basis — andere derartige Gewichte haben auch noch auf der Seite cine Inschrift, dic hier fehlt — lautet: אספרן לקבל סתריא זי כססא; das erkläre ich, abweichend vom Hrn.Vfr. ^soundsoviel)Aspern, entsprechend Silberstatern. Der gtuttiq war die gangbarste Silbermünze im äginäischen Fuße und fand eine sehr weite Verbreitung, und auch im Thalm. u. im Syr. begegnen wir ihm häufig nach derselben abgekürzten Form, in der er hier erscheint, nämlich als אסתירא, so daß mir an der Richtigkeit dieser Worterklärung kaum ein Zweifel zu sein scheint. אספר ist aber, gerade wie Schekel und Manch von שקל und rusalem, um die Bedürfnisse für die religiöse Mahlzeit des dort zu verzehrenden zweiten Zehents einzukaufen, in Kupfergeld verwechseln dürfe; ihn alsbald ganz in kleine Kupfermünze umzutauschen, was die Schule Schammai's gestattet, scheint den Anderen wohl bedenklich gewesen zu sein, weil man dann zu leicht zu einem profanen Gebrauche des Geldes verleitet werden könnte. Während nun die verschiedenen Lehrer den oder jenen Bruchtheil in Kupfergeld umzusetzen erlauben und verlangen, daß der andere Theil in Silbermünzen bleiben müsse, verlangt Tarfon, es sollen vier אספר Silber bleiben. Das scheint, wie es bei den andern Bestimmungen ausdrücklich angegeben wird, so gemeint zu sein, daß blos ein Theil in Kupfer zu verwechseln sei, so daß die vier Asper % Sela betragen. So erklärt auch Nathan in Aruch unter אספרי (nach meiner Handschr.): פי׳ הכסף נחלק לה׳ חלקים, ר׳ חלקים כקראי׳ ד׳ אספרי, ורב האיי גאון אם׳ אצברי והן חתיכות של כסף, וגר׳ בצ׳ב׳. Wenn Hai Gaon אצברי liest und es mit ״Stücken" übersetzt, so zeigt Dies nur, daß man schon zu seiner Zeit die Münze nicht mehr kannte, wie sie ja auch im Thalmud nicht mehr vorkommt und wohl bald durch andere Münzen verdrängt wurde; Nathan's Erklärung ist wohl aus dem Zusammenhänge errathen, aber richtig. Die Ausgaben des Aruch haben einige kleine Unrichtigkeiten, die sich jedoch als solche von selbst ergeben, vgl. übrigens Rapoport in Erech Millin 8. v. S. 161. *) Nach Hrn. de Vogue, der zuerst über dieses Gewicht in der revue are1re010§iqu6 Nachricht giebt, befindet sich auf dem Rücken des Löwen noch ein phöniz. Resch, das ec — wie im Griech. das Rho — als Zahl- Zeichen für 100 betrachtet. Wahrscheinlicher ist, daß es gleich dem Resch die Zahl 200 ausdrückt. Jedenfalls wäre dann auch die Zahl der Aspern angegeben.