Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1862-01-01 · 3 (1862) · p. Seite 194

194 Necensionen. lernen können, so achten wir in ihm doch einen ebenbürtigen Ge- «offen David Kimchi's. Hr. Haarbrücker giebt nunmehr (3) hier den Co mm. zn Josua, der in seiner oft weitläufigen Ausführung der einfachsten grammatischen Gegenstände die Annahme rechtfertigt, Th. habe mit diesem Buche begonnen und einen Eomm. zum Pentateuch, wenigstens früher, nicht geliefert. Wenn Hr. H., im Gegensätze zu dieser Annahme, stch auf S. 6 Z. 7 v. 11. und S. 13 Z. 6 beruft, wo Th. seine früheren Bemerkungen 'UJft .3 oder in der Einleitung, im ersten (Theile) des Buches erwähnt, welche stch auf Stellen des Pentateuch beziehen (S. IV), so schließt er ofsenbar unrichtig. Solche Anführungen kommen noch oft hier (vgl. 12, 2. 20, 2 v. u.; L, 9. 2, 3. 3, 2. 5, 6 v. u. 18, 5 v. u. 20, 1. 24, 6 v. 11. 27, 7. 36, 9 v. 1t. 37, 2) und in den anderen von ihm bekannten Schriften vor, ohne stch auf pentateuchische Stellen zu beziehen. Darunter ist vielmehr seine, ein besonderes Buch bildende, umfassende grammatische Einleitung zu verstehen, welcher er den Titel olJlJi beilegte, wie er sic denn auch unter diesem Namen hier (21, 6. 27, 1. 31, 2) wie sonst erwähnt. Hr. H. giebt den Text Thanchum's ohne Uebersetzung und Anmcrkungen, welche auch im Grunde bei dem keine Schwierigkeiten bietenden Texte unnöthig find; aber der Text ist sorgfältig wiedergegeben und die nicht verzeichneten Druckfehler berichtigt man sich leicht selbst. Nur einiges Wenige ist mir aufgestoßen, das mehr als Druckfehler zu sein scheint und einer Berichtigung bedarf. Zürn Beweise, daß על für אל gebraucht werde, beruft er stch zu der Stelle Jos. 2, 8 auch auf die Stelle השמת לבך על עברי, d. h. auf Hiob 1, 8, Mid fährt fort (S. 3 Z. 13): אל עברי das muß wohl heißen: das andere Mal, nämlich das. 2, 3, heißt cs wirklich אל. Zu העברת Jos. 7, 7 bemerkt er. He und Ain sollten Segol haben (letzteres Chatef-Scgol), unregelmäßiger Weise habe das Am Chatcf-Pathach und das He Zcre, so sollte auch העלה (Habakuk 1, 15) mit Scgol stehen und komme gleichfalls mit zwei Pathach (S. 12 Z. 6 v. 11.), Sollte Dies ^JaÄ.0, mit zwei Punkten, d. h. mit Zere, heißen müssen? Die Worte U\ S. 19 Z. 5 haben mit dem Vorhergehenden keine Verbindnng; denn daß Jos. 9, 4 כלצררים Piel steht in dem Sinne, den sonst auch Kal hat, hat mit dem Resch Nichts zu thnn, wohl