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  1. 1914-08-01 · Heft 8-9 (August 1914) · page 11

    Der Weltkrieg. 263 geistvollsten Vertreter Maximilian Harden mancherlei darüber lesen, daß sie diese weltgeschichtliche Entwickelung vorausgesehen und daß Deutschland kostbare Zeit…

  2. 1914-08-01 · Heft 8-9 (August 1914) · page 30

    … begründet? Es sei gleich bemerkt, daß schon der קרבן נתנאל zum רא״ש (Kethuboth 7 b) unter Berufung auf den רי״ף und R. Hai Gaon behauptet, daß jetzt die Chuppah nicht mehr üblich ist (שאינה נעשה עכשיו). Der Grund wird dort nicht angegeben und es i…

  3. 1914-08-01 · Heft 8-9 (August 1914) · page 33

    …לא עשה רגליו) ולא עץזה שפמיו) sicher bedeutet ״er hatte seinen Bart (ausTrauer) nicht geschnitten44. DasTargum Onkelos, Raschi und Ibn Ezra zu unser Stelle folgen R. Akiba. Dagegen Ramban erklärt den Belegvers R. Eliezers für ״einen großen Beweis…

  4. 1914-08-01 · Heft 8-9 (August 1914) · page 36

    …) keine Verbrennung zu seinen Ehren veranstaltet, wie sie bei seinen Vätern geschehen war“. — Dem König Zidkia verheißt Jeremia (Kap. 34,5), ״Du wirst in Frieden sterben und man wird für Dich Verbrennungen vornehmen, wie sie für Deine Väter, die f…

  5. 1914-08-01 · Heft 8-9 (August 1914) · page 37

    …ches zur Exegese. 289 der Toseftä bei Königen und beim Käsl ausgeübt, jedoch nicht : bei Privatleuten; beim Tode von R. Gamaliel I habe der Proselyt Onqelos für mehr als 70 tvrische Minen Werts ver-! brennen lassen. Es seien bei Königen ihr Bett und …

  6. 1914-08-01 · Heft 8-9 (August 1914) · page 38

    …aß es aber 1j Der Annahme, daß man auch hier ״ihnen zu Ehren״ eine Verbrennung von Gegenständen veranlaßt habe (Targum, Raschi) steht der Wortlaut וישלפו א1תם [nicht להם] entgegen. 2J Das Zusammenstehen von דולו* וכ׳פרפו legt die Bedeutung ״Verwa…

  7. 1914-08-01 · Heft 8-9 (August 1914) · page 46

    …ten erscheint. Hat der Freund eines Herder und Mendelssohn, der scharfe Kritiker der Charakterschwächen des Freigeistes Voltaire wirklich glauben können, daß reine Humanität nur außerhalb der überlieferten Bekenntnisse, dort aber mit Sicherheit zu …

  8. 1914-08-01 · Heft 8-9 (August 1914) · page 55

    …t wohl ein gläubiger Christ das Auftreten eines Mohammed auf solch gemeine Motive zurückgeführt wie der große Freigeist Voltaire. So verstehen denn auch wir es besser als der Verfasser der Pucelle, wenn eine Jungfrau von Orleans sich fühlt als Stre…

  9. 1914-08-01 · Heft 8-9 (August 1914) · page 65

    …ן, das als Grund für das Sch'malesen angegeben wird, ist auch religiöse Vorschrift. Vgl. פירוש כלבעל ספר הדדים z. St. ף Raschi freilich erklärt: שכשהוא במקום :צניעות חלה עליו איכלת ״ הבללך ולבר בשברin abgeschlossenem Raume befällt ihn in höherem …

  10. 1914-08-01 · Heft 8-9 (August 1914) · page 72

    …in sich selbst, in der Gesellschaft und im Staate zugewandt sein. — ״Es muß“ — das hat unser großer Lehrer und Meister, Raschi, herausgefühlt und in seiner Weise in aller Kürze angemerkt. Zu dem Talmudworte: שתחלתו דברי תירה יסדפו דברי תירה ״die …

  11. 1914-08-01 · Heft 8-9 (August 1914) · page 76

    328 Die große Zeit. Die große Zeit. Von Dr. Joseph Carlebach. Wir leben in einer großen Zeit, so hört man aus jedem Munde. Und es ist keine leere Phrase. Aber das Große ist nicht d…

  12. 1914-11-01 · Heft 11 (November 1914) · page 19

    Probleme der Pentateuehexegese. 391 tatoren bemerkt und in verschiedener Weise gelöst worden. Raschi meint (nach Bereschith rabba), die Pflanzen standen vom dritten bis zum sechsten Tage an der Oberfläche der Erde (על פח…

  13. 1914-11-01 · Heft 11 (November 1914) · page 23

    …en im ersten Abschnitt befindliche וירא אלקים בי טוב, was bei der unvollendeten Schöpfung des zweiten Tages fehlt (vgl. Raschi zu 1.7). Richtig ist. daß in 2,19 gar nicht gesagt wird, die Tiere seien erst nach dem Menschen erschaffen worden. Man …

  14. 1914-11-01 · Heft 11 (November 1914) · page 37

    Das ״Kainszeichen“. 409 In seinem Kommentar zu Gen. 1,14 macht Samson Raphael Hirsch darauf aufmerksam, daß איחית und מועדים die Orientierung in Raum und Zeit auf Erden bedeuten. איתות sind an dieser Stel…

  15. 1914-11-01 · Heft 11 (November 1914) · page 38

    …Menschen hat er doch durch göttliehe Fürsorge einen Ort der Ruhe, eine neue Heimat gefunden. Moral als Politik. Von Dr. Joseph Carlebach, Berlin. Als Babylons Heere Jerusalem mit Vernichtung bedrohten, schickte Judas König zum Propheten Jirmijahu, welche M…

  16. 1914-12-01 · Heft 12 (Dezember 1914) · p. Seite 433

    …ben wir aus dem Mittelalter nur ganz wenige: so das Meor Enajim des Italieners Asarja de Rossi und das Zemach David das David Gans, der in Prag lebte, beide aus der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts. Und wir können uns über diesen Mangel auch kaum …

  17. 1914-12-01 · Heft 12 (Dezember 1914) · p. Seite 454

    …r talmudischen und jeder Überlieferung innerhalb des Judentums stehen. Es gefällt dem Verfasser, hier mit aller Energie Maimonides als Schildträger zu benutzen. Was wohl Maimonides zu dem Kapitel: ״Biblische und ursemitische Engellehro“ in Jampels Bu…

  18. 1915-01-01 · Editorial · p. 5

    …länder, Berlin 141 — 150 . 279—288 . 448—457 Bibel und Dichtung von Oberlehrer Dr. L. Deutschländer, Berlin . 561 — 566 Jakob Barth vom Herausgeber.181—200 Abraham Berliners wissenschaftliche Wirksamkeit von Dr. S. Eppenstein, Berlin. 457—475 Nachbeme…

  19. 1915-01-01 · Heft 1 (Januar 1915) · page 21

    …חייב). Zu שבעים ושבעה ist מונים zu ergänzen. Itlil!!! ii!i!i Der Psalter Davids im Wechsel der Tage. Von Oberlehrer Dr. Joseph Carlebach. Berlin. ״Es spricht David, Isais Sohn, Es spricht der Mann, der hoch erhoben ward Zum Gesalbten des Gottes Jakobs, Zum…

  20. 1915-01-01 · Heft 1 (Januar 1915) · page 22

    …n, der auch die Heiden ermahnt, von ihrem Wandel abzulassen, wie Gott selbst den Sündern die Hand zur Umkehr reicht.tt (Raschi z. St.). Dem Ewigen gehört die Erde und was sie füllt, das Weltenall und wer darin wohnet; daher alles, was Odem hat, d…