Jeschurun · 1914-08-01 · Heft 8-9 (August 1914) · page 30

282 Die ״Chuppah“. Um so auffallender ist es, daß man in Süddeutschland die Institution der Chuppah überhaupt nicht kennt. In Wolffs Agende wird auf diesen deutschen Brauch (מנהג אשכנז) hingewiesen und bemerkt, daß in vielen Gemeinden an Stelle der Chuppah das Brautpaar in einen Tallis gehüllt wird, und zwar vor Überreichung des Eherings (קידושין). Auffallender ist es, daß selbst, wie Schreiber dieses vor einigen Jahren Gelegenheit hatte, sich zu überzeugen, streng konservative Rabbiner in Süddeutschland Trauungen ohne Chuppah vollziehen, obgleich in der ברכת אירוסין ausdrücklich auf die Chuppah hingewiesen und in dieser כרכה die הופה sogar vor den קידושין erwähnt wird* 1 und obgleich die Institution der Chuppah im שולחן ערוך ausdrücklich erwähnt wird2. Es entsteht somit die Frage: worauf ist dieser deutsche Brauch (מנהג אשכנז) zurückzuführen und wo und wodurch wird er begründet? Es sei gleich bemerkt, daß schon der קרבן נתנאל zum רא״ש (Kethuboth 7 b) unter Berufung auf den רי״ף und R. Hai Gaon behauptet, daß jetzt die Chuppah nicht mehr üblich ist (שאינה נעשה עכשיו). Der Grund wird dort nicht angegeben und es ist auch nicht ersichtlich, wann und warum sie abgeschafffc wurde. Zu Lebzeiten Raschis war noch die Chuppah Brauch; denn Raschi s. v. אבל עושה (Sota 49 b) übersetzt פרפיר mit- כיפה und bemerkt dazu של מעגלי עץ כמו שאנו עושין וחולין בה ובו' כמו שאנו עושין. Diese כיפה ist mit der in der Mischna (a. a. O.) erwähnten חופת חתנים nicht identisch. Maimonides (siehe פירוש המשניות z. St.) übersetzt אפיריון mit אהל und bemerkt dazu: והתירו שתצא הכלה בזה האהל וכר,. Der רא״ש zu Sukka 25 b beruft sich auf zu Sukkah 25 b וכוהגין באשכנז שעושין אפדיון למושב החתן והכלה והוא נקרא הופה. 1 Vgl. Kethuboth 7 b f. Vgl. auch den דא״ש z. St. Interessant ist übrigens die Bemerkung des דא״ש, welche lautet: והזכירו בו איסור ארוכות והיתר נשואות בחופה וקידושין שלא יטעה אדם לאמיר שהברכה של קידושין כתקנה להתירה לו לכך הזכירו חופה לאמר דדוקא ברכת הופה היא הניתרת הכלה. 2 Im Schulchan Aruch (Jore Deah 342) ist eine ganze Abhandlung über einen Todesfall nach getroffener Vorbereitung zur Chuppah. Von anderen Stellen des Schulchan Aruch soll noch hier die Rede sein.