…der dem Commentare vorangehenden Einleitung (S. 64 ff.) berichiigen. Von jungen Leviten ist in M. Ar. 2, 6, wie bereits Maimonides es auffaszt, nur insoweit die Rede, als sie an dem Tempelgesang in der Vorhalle mitwirken können und zwar wird dies nur…

…enn er in liebenswürdiger Offenherzigkeit seinen Anklagen und Vorwürfen, selbst gegen so gefeierte Personlichkeiten wie Maimonides und Abraham Ibn Esra, freien Lauf lässt; man weisz, dass sein strenger Wahrheitssinn, sein edles Gerechtigkeitsgefühl, …

…. chem. 3, 186. 5. ספר* טל אורות• Tal Oroth, hebräische religiöse Gedichte aus verschiedenen Manuscripten gesammelt von Samuel David Luzzatto mit Anmerkungen von S. J. Dalberstamm, Herausgeber Eisig Gräber in Przemysl, 1881, 8. 8 und 64 S. In dem literarischen …

…an^ais et lorrains du X et XI! siede, publices d’apres un manuscrit et accompagnes d’un commentaire et d’un preface par Joel Müller, Vienne 1881, 8. 40 u. (32 S. Der französische Titel zu dem hebräischen Buche erklärt sich daraus, dass es zum gröszten…

…wurde, weil man sich eben über die Halacha nicht aus Büchern belehren durfte, und den Meisten unbekannt blieb. Auch die Amoräer haben wahrscheinlich, ob auch im öffentlichen Vortrage wie bei der privaten Mitteilung von Halacha’s das mündliche Verf…

105 sei hier blos bemerkt, dass wir eine Verschiedenheit der Meinungen, die hinsichtlich dessen zwischen Schema und Maimonides vorhanden sein soll, in den Aeuszerungen derselben nicht zu erkennen vermögen Es ist klar, sagt Scherira, dass die Säze…

…sser ankündigt, Einsicht zu erhalten. 13. Supplement, enthaltend Uebersicht, Register und Glosar zu Tosefta v. D. M. S. Zuckermandel, Oberrabbiner der Synagogengemeinde Trier. Trier, 1883, 8. 94 S. Auf die erste Lieferung dieser Beigabe zu der von dem …

…dass Jochanan 80 Jahre das Hohepriesteramt versehen habe, verstanden werden kann, kaum anzunemen, dass derselbe von den Amoräern Abaji und Raba anders aufgefasst wurde. Fraglich war nur, ob mit der Angabe dass ״Jochanan am Ende seiner Tage ein Sadd…

… Mechiltacitat zeigt, blos den Segensspruch vor dem Genusze der Speise. Der Passus אבל ברכת הזמין מגדלו לה' אתי נפקא in Babli ist offenbar ein späterer Zusaz, dessen Einfügung dadurch, dass die Stammboraita hier in der jüngeren Fassung der Tosef…

…lle . .. יצחק ריש גלותא (Jeb. 115 b) ist die Emendation לריש גלותא (S. 201) nicht einleuchtend, da auch sonst nicht der Exilarch als der Adressat, an den solche Mitteilungen gerichtet wurden, bezeichnet wird. Wahrscheinlich stellen die ersten 2 Buc…

…The first book of the psalms according to the text of the Cambridge Ms. Bible Add. 465 with the longer commentary of R. David Kimchi, critically edited from nineteen Manuscripts and the early editions by S. M. Schiller-Szinessy M. A. Ph. Dr. formerly r…

…zu zweifeln, dass der von J. T. erwähnte, aber nicht genannte Fragesteller: ״einer der vernünftigen Genossen“ u. s. w., David Kimchi war. — Sehr wichtig ist die S. 78 gelegentlich aus einer Handschrift mitgeteilte Anführung אביסיבירון רציני לומר בן ג ב…

…n Jehuda auch ein solches im Stamme Benjamin zeigte (S. 161), seine Richtigkeit. Die in Tos. Sota c. 11, 11 (welche bei Raschi zu 1. Sam. 10,2 citirte Stelle der Glossator zu Schwarz, d. heil. Land, S. 125 nicht auffinden konnte), Gen. rab, c. 82…

… ein Meir-Grab bei Gischala ansezten. Wir verzeichnen noch folgende Angaben, um aus denselben das Facit zu ziehen. Nach Parchi hei Zunz ges. Sehr. II. S. 303) ist R. Meir in Tiberias begraben1). Samuelb. Simson verzeichnet das Grab R. Meir’s bei …

…nem Aktenstücke vom J. 1548 (bei Avila כחך חורך Einl.) als erster Rabbiner von Jerusalem unterzeichnet ist. Er war nach Josef Karo (GA. zu Eb. ha־Eser 14 bei Frumkin אבן ציון P 59) ein Deutscher und ist wol mit R. Kalonymos Jeruschalmi, dem Schwieger…

…nd SamuePs gegenüber anderen Traditionen als maszgebend (s. Ber. 83 b; Bab. mez. 29 b). Auch die Entscheidungen anderer Amoräer empfahl er zu besonderer Beachtung, wenn sie auf diese Autoritäten sich zurückführen lieszen oder allgemeine Anname gef…

…) gewährt eine klare und volle Uebersicht über die religiösen und ethischen Anschauungen, die zur Zeit der Tanaiten und Amoräer die geistige Grundlage des Judentums bildeten und eine dauernde Bedeutung für dasselbe gewonnen haben. 19. ספר והזהיר ל…

…, als dass die Beseitigung in jedem Falle eintreten musz, so will er auch die andere Version (die LA. war, wie noch aus Raschi, der diese Worte ohne Bemerkung in den Commentar aufnimmt, zu ersehen ist, nicht sicher) nicht unterdrücken. Sie ist es…

…hna, kritisch untersucht, nebst einem Anhänge: Der Toseftatext zu den Mischnajot der Tractate Sabbath und Erubin von Dr Adolf Schwarz, Rabbiner in Karlsruhe. Karlsruhe, Bielefeld, 1882. 8. 120 u. 40 S. Es ist ein schwieriges, noch wenig cultiviertes Ter…

…lesen, scheint überhaupt nicht allgemein verbreitet gewesen zu sein. Amram (Siddur 01b), Isak Ibn Gijat (117 י1 הלבזח), Maimonides. Abraham b. Isak (Eschkol II, 65) und Isak b. Abbamare (Ittur II, 42) wissen nichts von ihr; sie war nur in deutschen u…