Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1885-01-01 · VII. (1885) · page 113

109 verfasst hat 1 2). Dass in beiden Recensionen eine die Phonetik betreffende Bemerkung des R. Jsak b. Salomo (d. i. Israeli) in dessen Namen mitgeteilt wird (Dukes 1. c. p. 9 uud 75, s. vorl. Sehr. S. 43*) spricht allerdings gegen diese Annahme und erklärt sich vielleicht daraus, dass Israeli seine Schüler darauf aufmerksam machte, dass sie dieselbe da, wo sie sich jezt befindet, hinzufügen. Dunasch, der die Einleitung schrieb, war auch der eigentliche Redacteur derselben. Die Inhaltsangabe des genannten Werkes und des Buches von den Elementen (S. 33—46} bietet uns die erste umfassende Darstellung der philosophischen Theorien Israelis. Welche Würdigung seinen Leistungen zu Teil wurde, zeigen uns die literarischen Nachweise (S. 43), in welchen die Zeugnisse jüd. Schriftsteller über ihn vollständig mitgeteilt werden. Zu nennen wären noch: Immanuel (Mal. No. 21) Simon Duran (כ״ז כתב ר' יצחק הישדאלי ז״ל בס' היסודות Magen Abot 48b) und Salomo Almoli (s. Jahrb. 4 a. a. 0 ). Den Einfluss seiner Schriften auf die späteren Religionsphilosophen zeigt die höchst lehrreiche Vergleichung von Anschauungen und Aeuszerungen derselben mit den in Israelis Schriften dargelegten Theorien. S. 57 sucht der Verfasser die Vermutung zu begründen, dass der nichtjüdische Gelehrte יבגדש den Donolo in Babylon antraf und über dessen Wissen er staunte, der Kairovaner Algezzar gewesen sei. Allem Anscheine nach ist בגרש ein Beiname: Bagdadi (von dem Italiener Donolo: Bagdadese ausgesprochen). Gemeint ist vielleicht der Arzt und Philosoph Abu-Bischer Matta b. Junas (s. Steinschn. Alpharabi S 87 A.) — Aus diesem ״einleitenden Teil“ lernen wir Israeli in seinen verschiedenen Lebensbeziehungen wie in seiner literarischen Thätigkeit kennen. Hoffentlich werden wir bald Gelegenheit haben, auch in sein Werk über die Elemente, dessen Edition der Verfasser ankündigt, Einsicht zu erhalten. 13. Supplement, enthaltend Uebersicht, Register und Glosar zu Tosefta v. D. M. S. Zuckermandel, Oberrabbiner der Synagogengemeinde Trier. Trier, 1883, 8. 94 S. Auf die erste Lieferung dieser Beigabe zu der von dem Verfasser veranstalteten Tosefta-Ausgabe haben wir bereits hingewiesen. (Jahrh. 5S.145) Inzwischen hat sich uns auch schon Gelegenheit dargehoten, von den Indices Gebrauch zu machen, wobei wir nur selten eine Anzeichnung ver. missten, wie z. B. sv. 19 אחרים, sv. 385 ,3527 ר' נחמיה, sv. 329 יבנה, oder eine irrige Angabe bemerkten wie sv. ר' יוסי הילילי f* 2,8 1. 23, sv. ר' נחמיה 65237 (zu streichen). Die Niizlichkeit dieser mit groszem Fleisze hergestellten Verzeichnisse versteht sich von selbst. Ist das Forschen auf dem 1J S. Sachs in K. ehern. 8 S. G7 versichert, dass die meisten Schriften Israelis in dem Jezira-Commentar als Werke des Verfassers citirt werden. 2) אפ דנו sollte א0טנו gesprochen werden. Diese Stelle hat auch Simon Duran (53 a) benuzt. Die Quelle wird nicht genannt.