Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1885-01-01 · VII. (1885) · page 123

119 17. Jerusalem, Jahrbuch zur Beförderung einer wissenschaftlich genauen Kenntniss des jetzigen und des alten Palästina^ unter Mitwirkung von Fachmännern im heiligen Lande und auszerhalb desselben von A. M. Luncz, 1. Jahrgang, Wien 1882 (mit entsprechendem hebr. Titel), 8. 6 und 196 Bl. deutsch, 4 und 262 Bl. hebr. Nebst allerhand orientirenden Nachrichten über die jetzigen Lebenszustande der Juden in Jerusalem, ihre verschiedenen Vereine und Einrichtungen, und einer anschaulichen Darstellung ihrer mitunter eigenartigen Religionsbräuche enthält das practisch angelegte und schön ausgestattete Buch auch wissenschaftliche, die Topographie des heil. Landes betreffende Beiträge und zwar im deutschen Teile eine Abhandlung über die Einwohnerzahl und die Grosze des alten״ Jerusalem von Baurat B. Schick (S. 83 ff.) und eine den Inhalt eines Vortrages bildende Untersuchung desselben über ״Rama und Nebi Samuel“, in welchem er in überzeugender Weise nach weist, dass das alte Ramataim-Zofim das heutige Soba ist und das heutige Nebi Samuel das alte Mizpa ist Diese Identification behält auch ohne die unwahrscheinliche Anname, dass man schon zur Zeit Samuel’s auszer einem Grabmale RahePs in Jehuda auch ein solches im Stamme Benjamin zeigte (S. 161), seine Richtigkeit. Die in Tos. Sota c. 11, 11 (welche bei Raschi zu 1. Sam. 10,2 citirte Stelle der Glossator zu Schwarz, d. heil. Land, S. 125 nicht auffinden konnte), Gen. rab, c. 82, Midr. Sara. c. 14 mitgeteilte Auslegung zu 1. Sam. 1. c. sezt es als selbstverständlich voraus, dass kein anderes Rahel-Grab als das in Jehuda bekannt war. Es musz daher, so beziehungslos die Angabe ״bei dem Grabe Rahels auch erscheinen könnte, die Bestimmung ״im Gebiete BenjaminV auf Zelzach bezogen werden. Nach einer Erklärung in Gen. rab. c. 82 musz dieser Vers lauten בלכת־ היום מעמדי עם קבורת רחל ומצאת שני אנשים בגבול בנימן בצלצח Nach einer anderen als genau bezeichneten Version lag Rama in Benjamin und Samuel und Saul waren zusammen bis Zelzach gegangen. Die hier obwaltende Schwierigkeit haben auch die Uebersezer gefühlt. Die 70 verwandeln בצלצח in 8מ) צלחים^ gehen im Gebiete Benjamins, kommen von dort“) Vulg. hat in meridie — בצל צח (Midr. Sam.), vielleicht ist zu lesen [□מ/£□ קבורח רחל [באי vgl• Über das Rahel-Grab auch Pharchi Kaphtor 37 a. Wir heben aus dieser Abhandlung auch die Gleichstellung von שלישה (L Sam. 9, 4) mit לישה (Jes. 10, 30) hervor. - ln dem hebr. Teile ist zunächst das bis zum Jahr 1870 sich erstreckende Verzeichniss der merkwürdigen Grab- Stätten Palästina^ besonders beachtenswert. Herr Luncz schöpft seine Angaben zum gröszten Teile aus älteren jüdischen Specialschriften, in welchen die diesbezüglichen Daten sich vorfinden; die der neueren Zeit angehörenden Grabschriften hat er selbst copirt. ünbenuzt •blieben die in Juch. Ed. London p. 228, 229 mitgeteilten taphographischen Documentel) und die ג) Dieselben sind: 1) ein 0' היחס von Jakob Sikeli (vielleicht b. Chananel bei Zunz z. Gesch. S. 516?), blos erwähnt, 2) Berichte von