Mannheim
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  1. 1881-01-01 · 1881 · page 95

    …יו ממש כמו שעשו אלו השנים ברבר המותר אינו נחש ואינו אסור אעפ״י שהוא מדרכי הנחשים האסורים) rührt wohl nur daher, dass er Maimonides gegen den Angriff des ראבד dadurch vertheidigen will. Dass er aber auch das Verfahren Rab’s רב בדק כמברא nicht anders r…

  2. 1881-01-01 · 1881 · page 96

    …e aus Gottvertrauen widersteht, steht höher, als die Engel, die solchen Versuchungen gar nicht ausgesetzt sind. 2) Wenn Raschi z. St. meint, es seien unter כלדיים Todtenbeschwörer ge- ■ meint, so haben dem schon Raschbam z. St., Tosafot Sabbat 15…

  3. 1881-01-01 · 1881 · page 97

    …n Täuschungen gemischtes hinstellten. (Vgl. Sota 12. b.,ראו אצטגניני פרעה וטעו ־־ צופים ואינם יודעים מה צופים יכו' wozu Raschi bemerkt: שכן דרך אצטגגיגין אינן רואין אלא סימן אבל לא פירושו עזל כל דבר)• «Es ist das die Weise der Aslrologen, sie ers…

  4. 1881-01-01 · 1881 · page 99

    …ieser Beweis nach den oben gegebenen Erklärungen nicht stichhaltig. Indess stimmt Le Viseur der oben citirten Erklärung Maimonides’ im Mischna-Commentar (eine Stelle, auf die ich den gelehrten Verfasser kurz vor dem Erscheinen seiner Schrift aufmerks…

  5. 1881-01-01 · 1881 · page 100

    …ואלו הן פי הארק וכל). — Meines Erachtens geschieht es nun ebenfalls nur zu diesem Zwecke, dass der sonst so aufgeklärte Amora, Arzt und Patriarch R. Chanina die Lehre vom planetarischen Einflüsse selbst in Bezug auf Israel nicht beschränkt wisse…

  6. 1881-01-01 · 1881 · page 101

    …ndern vom Masol (dem planetarischen Einflüsse) ab.» (Moed Katon 28. a.); noch mehr die Stelle in Taanit (25. a.), wo R. Eleasar ben Pedat in einer traumhaften Vision Gott seine bedrängten Verhältnisse klagte und ein freundliches Loos von ihm erflehen wollte…

  7. 1881-01-01 · 1881 · page 102

    …r Feindschaft Esau’s ihm näher trat, zu drei Dingen sich anschickte לדורון ולמלחמה ולתפלה (d. i. die Lesart des Jalkut, Raschi liest לתפלה vorher, was aber der Reihenfolge in der Schrift nicht entspricht); also weder die natürlichen Mittel, noch …

  8. 1881-01-01 · 1881 · page 105

    …nischer Gebrauch» sind, dass sie schon hart an den Götzendienst selbst streifen (׳ר' יהודה אומר אין דן וגד אלא עא wobei Raschi bemerkt: ״(אין זה חק האמורי אלא עא ממש וחייב משום קורא בשם עז — Wahrscheinlich um solche Besprechungen fern zu halten, …

  9. 1881-01-01 · 1881 · page 106

    …rwähnen — nämlich die Ansicht über Träume. Auch hier scheint der Einfluss der persischen Umgebung auf die babylonischen Amoräer wirksam gewesen zu sein,'was um so erklärlicher ist, als ja auch die Bibel mitunter prophetischer Träume Erwähnung thut…

  10. 1881-01-01 · 1881 · page 107

    …n das und er führt vielleicht wirklieh die Sache glücklich durch, bei einer ungünstigen Deutung ף Ibid. 2) Ibid. 56. a. Raschi bemerkt dazu, dass Rom damals mit Persien Krieg iührte (die Erfüllung eines solchen Traumes lag also im Bereiche der Mö…

  11. 1881-01-01 · 1881 · page 109

    … Boraitot: תניא א״ר עקיבא בשלשה דברים אני אוהב את חמדיים ובו' תניא אמר רבן גמליאל בשלשה דברים אני.אוהב את הפרסיים וכר' «Rabbi Akiba sagte: In drei Dingen liebe ich die Meder u. s. w. Rabban Gamaliel sagte: In drei Dingen liebe ich die Perser u. s. w.3…

  12. 1881-01-01 · 1881 · page 110

    …bid. Cap. 10 § II bis 13). Soeben kommt mir «Die Zeit» 1880 Nr. 21 zu Gesichte, in der in einem Artikel, überschrieben «Maimonides als Arzt von Dr. Duschak», Folgendes zu lesen ist: «Wenn bei einem Thiere der Oberkiefer fehlt, ein Fall, der im Talmud…

  13. 1881-01-01 · 1881 · page 111

    …der Mischna unter ואלו כשירות gezählt wird, die Folgerung berechtigt wäre: «Geschweige denn ניטל לחי העליון», behauptet Maimonides umgekehrt: nur ניטל לחי התחתון gehört zu den ׳כשרות nicht aber ׳לחי העליון dessen Lebensgefährlichkeit eine viel grösse…

  14. 1881-01-01 · 1881 · page 115

    …öffnet.» Was verstehen die Rabbinen unter diesem Ruach Piskunith, dem solche Vollmachten ertheilt worden? Und wie kommt Raschi dazu, dass es der Engel Gabriel sei? Vollends verfehlt ist die Ansicht Löwy’s in יבקורח התלמוד dass hier deshalb auf de…

  15. 1881-01-01 · 1881 · page 116

    …el erscheinen. Daher bemühen sich viele biblische Bücher und die Rabbinen, das י) So z. b. 1. m. 11.5. וירד ר לראות, s. Raschi: לא הוצרך לכך אלא בא ללמד לדיינים שלא ירשיעו הנדון עד שיראו ויבינו, במדרש רבי תנחומא; ferner ibid. 18,21: 'ארדה נא וארא…

  16. 1881-01-01 · 1881 · page 117

    … 33• 23.) vgi. auch 1. König. 22. 19.: וכל צבא השמים עומד עליו מימינו ומשמאלו ־ אלו מימינים לזבוח, ואלו משמאילים לחובה• Raschi und Kimchi im Namen der Rabbinen. (Es findet sich das im מדרש חזית, Midrasch zum Hohenliede, 1. 9.). 4) Aus den Worten …

  17. 1881-01-01 · 1881 · page 118

    …se nicht mehr öffnen, darum commentirt er: sobald dieser Engel geschlossen, kann kein anderer Engel wieder öffnen. Dass Raschi gerade Gabriel für denjenigen Engel hält, der hier gemeint sei, rührt wohl daher, dass nachgewiesenermassen Gabriel im …

  18. 1881-01-01 · 1881 · page 121

    …h mich gebildet habe, mein seliger Vater, weiland Rabbiner in Schwerin a/W. und mein seliger Lehrer, der hochg'efeierte Rabbi Akiba Eger, Oberrabbiner in Posen. Ich kann durchaus nicht den Anspruch erheben, diese meine Ideale auch nur äusserlich — in …

  19. 1881-01-01 · 1881 · page 122

    …t; so gelassen, so ohne alle Ueberhastung und Ueberstürzung ging er zu Werke. 2. Der zweite Punkt ist folgender: Nächst Raschi und Tosafot waren ihm die Commentatoren aus der jüdisch-spanischen Literaturperiode, die wir gewöhnlich mit dem Namen «…

  20. 1881-01-01 · 1881 · page 123

    …abbiner in Mannheim, hielt dabei einen Vortrag über das Bleibende in der Religions ־ Philosophie des Buches Kuzari, des Jehuda Halevi. — Der Lehmann’sche Preis für eine Arbeit über ein gegebenes wissenschaftliches Thema aus dem Gebiete der jüdischen The…