…jeder ein Sühngeld seiner Seele dem Ewigen, wenn man sie mustert; dass sie keine Seuche treffe, indem man sie mustert.» Raschi bemerkt zu den Worten «dass sie keine Seuche treffe», was folgt: «Denn beim Zählen regiert das böse Auge (2עין הרע), es…

… Sie fanden auch eine Stütze dafür in der h. Schrift (2. Chron. 24, 6 und 9) להביא את משאת משה עבר ד• Vgl. Ibn-Esra und Nachmanides. Nähere Erörterung im Abschn. B. 2) So pflegte ich gewöhnlich das ־שקל ים Gebot beim Religionsunterrichte zu interpreti…

…e in ein ganz anderes Gebiet; allein die prophetische Begabung Bileams wird schon von den Alten sehr eingeschränkt, und Nachmanides meint mit Recht (ibid. Vers 31), dass, wenn Bileam wirklich ein Prophet gewesen wäre, die Schrift nicht bei seinem Tode…

… diese beiden Commentatoren aber sonst noch über Bileams Eigenschaft als קוסם hinzufügen, kann uns weniger befriedigen. Nachmanides hält ihn für einen Zauberkünstler, Ibn-Esra für einen geschickten Astrologen2). Vgl. auch Raschi zu V. 7. וקסמים בידם, …

…העם הזר. לעמך באחרית הימים. Mos. 24, 14) hervorgehen sollte, ist allerdings gezwungen, wie bereits Ibn-Esra bemerkt und Nachmanides (ibid. 25, 1) indirect bestätigt hat. Doch die Thatsache selbst, dass nur ein Bileam diesen abscheulichen Rath ausgehec…

…ne Folge des von Bileam über Israel ausgesprochenen Fluches, musste dieser beabsichtigte Fluch ungesprochen bleiben. *) Raschi citirt zwar blos den Anfang des Verses הלילה HD לינו, doch verlässt er sieb — wie das häufig geschieht — auf die Fortse…

…הי,׳ ... דרש ר' עקיבא אליהוא זה בלעם ׳ בן ברכאל שבא לקלל את ישראל וברכן was auf Aehnliches hinauszulaufen scheint. Vgl. Nachmanides 4. Mos. 25, 1: •יתכן שהי' בלעם בעצה שהוא גדול עצתם ג) Neuere Kritiker halten die Aussprüche der Rabbinen über Bileam fü…

…ב)• Kehren wir nach dieser nöthig gewordenen Abschweifung zu unseren beiden hochbedeutenden Commentatoren, Ibn-Esra und Nachmanides, zurück. Das, worin beide übereinstimmen — indem sie nämlich den prophetischen Rang Bileams als einen nur vorübergehend…

…t und Einsamkeit in ihre Kunst vertiefen könnten4),» sondern mit fast allen anderen Erklärern durch J) ׳מאשר ולא כל אשר Raschi, Kimchi, ikarim u. a. בשם רז״ל• 2) Nickt nur Raschi, sondern auch die freisinnigen Commentatoren: Ibn- Esra, KimcM, Ger…

…16. 6 לא כן בדיו und Job. n, 3 דבר כזב, דבר הבדוי מן הלם בדיך מתים יחרישו) auch hier auf die Sterndeuter angewendet. S. Raschi: בדים ־־ הם החוזים בכוכבים ע״י אותות השמים ועל שם שפעמים הרבה הם מכזבים קורין אותם בדים. Ebenso Kimchi: מצודת ציון; וקר…

…e Götzendiener stets geleitet haben, da sonst ihre Denk- und Handlungsweise gar nicht zu begreifen wäre. Vgl. Rosin «R. Samuel ben Meir als Schrifterklärer» S. 119: «Aller Götzendienst, meint R. Samuel, beruht darauf, dass die Weissagungs- oder Hausgötzen…

…eonim und rabbinische Commentatoren, ausserdem auch Kirchenväter und andere christliche Schriftausleger. 2) Der Gaon R. Samuel ben Chofni (citirt von Kimchi z. St.); ungefähr so auch Gersonides z. St. — R. David Kimchi selbst spricht sich nicht offen genug …

…, du bist ja Saul»2)! Zu diesen Worten des Gersonides (RLBG) bemerkt Abarbanel was folgt: «Wohl hat RLBG eine Stütze an Maimonides, der in seinem Mischna-Commentar (Sanhedrin 7, 7) ebenfalls behauptet, in der Nekromantie erfolge nichts sinnlich Wahrn…

…, was doch wohl nach allen Berichten der Schrift nicht anzunehmen ist. Die Sache verhält sich aber so. Diese Gelehrten (Maimonides und Gersonides) wussten in der Nekromantie nicht Bescheid, und darum legten sie sich den Vorgang bei dem Akte der Todte…

…im Stande ist, ganz allein Gespräche mit zwei, drei und vier Stimmen zu führen. Man hat also durchaus nicht nöthig, mit Maimonides und Gersonides anzunehmen, dass bei der Nekromantie «Alles nur auf Einbildung beruhe und äusserlich Nichts wahrgenommen…

…״ר בעל אוב אחד המעלה בזכורו ואחד הנשאל בגלגלת/ מה בין זה לזר. מעלה בזכורו אינו עולה כדרכו נשאל בגלגלת עולה כדרכו/ wobei Raschi zu den Worten אינו עולה כדרכו commentirt: 2אלא רגליו למעלה). Ich vermuthe, dass der נשאל בגלגלת ein grösserer Künstler …

…ört war, mit solchem Freimuth und solcher Freisinnigkeit diese Bibelstelle erklären. Ich meine die Geonim R. Saadia, R. Samuel ben Chofni und R. Hai2). Es gereicht das in Wahrheit dem Judenthume zur Ehre. Indem wir jetzt von der Regierungszeit Sauls zu der …

…ergrössten Schwierigkeiten zu überwinden haben, um sich die Schrifttexte zu erklären, wollen wir hier Einiges anführen. Nachmanides weiss sich die auffallende Thatsache, dass David ein ausdrückliches biblisches Gebot übersehen haben sollte2), nicht an…

…pfe, sondern die Münzen durften gezählt werden, die Münzen hätten also schon vor der Zählung hergegeben sein müssen (S. Raschi z. St. אל תמנם לגלגלת אלא יתנו כל אחר מחצית השקל ותמנה אח ־(השקלים ותדע מנינם Eins jedoch bliebe bei allem Dem noch sch…

…, die ganze Erklärung also, so zu sagen, bei den Haaren herbeigezogen worden, ein Beweis, dass man aufklären wollte. 2) Maimonides z. St. meint, es sei das keine Mischna, sondern eine Tosefta, doch wolle er sie in seinem Mischna - Commentar erklären,…