…recter Benutzung1) Vorgelegen zu haben. Bei dieser Annähme erscheinen denn auch manche Abschnitte oder Ausführungen bei MAIMONIDES als Parallelen zu den Abschnitten des Buches von äen Herzenspflichten 2). IV. In der ersten Hälfte des zwölften Jahrhun…

…eff der freiwilligen Fasten, die B., wie wir gesehen haben8), empfiehlt, a. B. CH. aber verwirft9) und darin gerade mit MAIMONIDES übereinstimmt10). Und diese Uebereinstimmung gewinnt an Bedeutung, wenn man hinzunimmt, dass A. b. Ch. hierbei denselbe…

17 ( . Maimonides in dieser Frage weder Etwas von a. B. CHIJA entlehnt, noch eine mit ihm gemeinsame Quelle benutzt hat1). V. JOSEPH IBN …

…sse, noch von unserem Gehorsam oder Ungehorsam gegen seine Gebote3).» — Jedoch schliesst dies eine Uebereinstimmung mit MAIMONIDES und Anderen in vielen Punkten nicht aus, zumal da J. h. bei aller Selbständigkeit sich dem Einflüsse seiner Zeit nicht …

… des Menschen selbst — allerdings in Verbindung mit den dieselbe bestimmenden Ursachen7). Dass aber das Buch Kusari dem MAIMONIDES sehr wohl bekannt gewesen, ist aus vielen Anzeichen ersichtlich, deren nähere Angabe indessen nicht hierher gehört. VII…

…versuchten Begründung 7) — wobei freilich I. E. auch das Fasten am Versöhnungstage für unerklärbar hält, abweichend von Maimonides 8). Eine ehrenvolle Erwähnung des A. I. ESRA findet sich bei MAIMONIDES nur beiläufig in einer schriftlichen Mittheilun…

…ch seine religionsphilosophische Schrift Emunah ramah1) (verfasst 1160) als ein, der Zeit und dem Standpunkte nach? dem MAIMONIDES am nächsten stehender Forscher. An ABRAHAM IBN DAUD ist bei den «andalusischen Forschern» jüdischen Glaubens zu denken,…

…nsfreiheit für absolut gehalten. Ein Umstand aber erhebt die aus dem Bisherigen sich ergebende Wahrscheinlichkeit, dass MAIMONIDES noch während der Abfassung seines Mischndh-Commentars (vollendet 1168) das um dieselbe Zeit (1160) verfasste Buch seine…

…der Philosophie eine solche nicht unternommen hatte 1). C. Die vorwiegende Aufgabe der jüdischen Ethik im Zeitalter des Maimonides und dessen SteUnng zu derselben. Im Anschlüsse an das eben Gesagte müssen wir hier sogleich bemerken, dass die Leistung…

…chtige entgeht beiden Seiten (die Religiosität lehrt Masz und richtigen Tact)». Uebrigens wird diese Stelle bereits von maimonides als Beleg für das ethische Mittelmasz angeführt (Deot III, 1) und die Worte ואל תתחכם יותר au^ e^ne zu w^it getriebene …

…erfliche Eigenthtimlichkeiten ihrer bezügliehen Sphären erkannt und dargelegt werden1); wenn endlich die J) So bestimmt maimonides {Beot I, 4 ff.) den guten Weg (הדרך הטובה) und den rechten Weg (הדרך הישרה) nack akistoteles als das ethische Mittelmas…

…st der Wissenschaften hätte dann die eigentlich zurückwandernden wie neue erscheinen lassen4). Indem solchergestalt für Maimonides Judenthum und Philosophie, jüdisches Gesetz und philosophische Ethik sogar ihrem geschichtlichen Ursprünge nach zusamme…

…h ihm die eigentliche Aufgabe der die religiöse Wahrheit betreffenden Forschungen 1). Diese Ansicht war es auch, welche Maimonides nach seinem eignen Berichte zu profanen Studien ursprünglieh geführt hat. Von Hause aus sei der Talmud allein Gegenstan…

…rungen der Ethik folgen lässt 2): so wollen auch wir zuerst die allgemeine Ethik und sodann die Ethik im Besondern nach MAIMONIDES darzulegen versuchen. Erster Theil. Die allgemeine Ethik. Da MAIMONIDES selbst einen Abriss der allgemeinen Ethik uns i…

…er Gruppirung. Erstes Capitel. Die Ethik als philosophische Disciplin and als Bestandtheil des Offenbarungsgesetzes. A. MAIMONIDES giebt2) im Namen früherer Philosophen (הקודמים) eine Eintheilung der Philosophie, wonach dieselbe in eine theoretische …

37 Maimonides will in den angeführten Worten den Gegenstand der Ethik nur als wissenschaftlich unerweislieh bezeichnen und folgt hier…

…rstehenden ergiebt sich der Begriff der Ethik und deren Ort im System der Philosophie wie des offenbarten Gesetzes nach MAIMONIDES. Sehen wir zu, wie ihm zufolge die Ethik gegen die verwandten Disciplinen hin abzugrenzen sei. A. Die Ethik und Politik…

… Kapitel. Die Quelle des sittlichen Lebens in den Kräften der menschlichen Seele im Allgemeinen3). Die Seele ist, lehrt MAIMONIDES, eine Einheit von verschiedenartig wirkenden Kräften, die auch zuweilen Th eile genannt werden, jedoch bei den Philosop…

…Vermögen den mittelbaren oder unmittelbaren Anlass geben; nur ist in diesem Falle, wie in manchen anderen, alearabi dem maimonides der Gewährsmann, aus welchem, wie die folgenden Anmerkungen zeigen werden, M. hier noch Anderes entlehnt hat. Vgl. oben…

54 Viertes Kapitel. Die bestimmte Beziehung der einzelnen Seelenkräfte zum sittlichen Leben. MAIMONIDES will zuerst von dem Verhältnis der einzelnen Seelenvermögen zu den sittlichen Handlungen sprechen. Gleichhedeutend mit …