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  1. 1930-01-01 · XXI. (1930) · page 153

    … “״בבאבם wenn alle kommen und nicht ein Teil von euch. Als Esra sie heraufgeführt hat, zogen aber nicht alle mit“. Vgl. Maimonides III H. Bechorim V, 5. — “״בבאכם wird hier so ausgelegt, weil es von der üblichen Form בי תבאו (ibidem Satz 2) abweicht …

  2. 1930-01-01 · XXI. (1930) · page 156

    …kt doch ausführen, da dieser nicht ausschliesslich an deren Vorhandensein gebunden sei. Vgl. auch die Stellungnahme des Maimonides zu der obigen Meinungs- Verschiedenheit. 5») Arachin 32b: מאי טעמא דמאן דאמר קדשה ראשונה קדשה לשעתה ולא קדשה לעתיד לבא …

  3. 1930-01-01 · XXI. (1930) · page 161

    …e Halaeha entscheidet sich für die Meinung des R. Akiba. Demnach wurde den Leviten die Abgabe nicht ganz entzogen. Nach Maimonides traf Esras Massnahme nur die Leviten seiner Zeit, die ihm nicht folgen wollten, galt aber nicht mehr für spätere Zeiten…

  4. 1930-01-01 · XXI. (1930) · page 171

    …de. Im jerus. Text ist eine etwas abweichende Lesart. Vgl. dort Megilla IV, 1; Jebamoth 59b, Sabbat X, 4 Einleitung des Maimonides zur Mischna. — Die Etymologie des Wortes סינר steht nicht ganz fest. Es stammt vielleicht von dem persischen (zanar), d…

  5. 1930-01-01 · XXI. (1930) · page 172

    …vor dem Tauchbad vorgenommen werdeu soll. UL näheren Ausführungen über diese Bestimmung siehe im 10. Perek in Nidda und Maimonides Hil hoth Mikwaoth V. ' Nach Rabbenu Ta u (Tosafoth Baba Kama) betrifft Esras Tekana nur das Kämmen des Kopfbaaies, nach…

  6. 1930-01-01 · XXI. (1930) · page 173

    …h der Tebilah zu unterziehen, beschränkte sich nur auf diese und keine sonstigen Verunreinigungen. Jedoch ist sie — wie Maimonides I Hileh. Keriath Schema IV, 8 erklärt — niemals von Bestand gewesen, da sie sich bei der Masse des Volkes nicht durchse…

  7. 1930-01-01 · XXI. (1930) · page 188

    …gelehrten, erhalten. Heute werden ganz allgemein unter Soferim die Weisen verstanden. So stellt Sanhedrin 87 a und auch Maimonides den ״ דברי תורהWorten der Tora“ die דברי סופרים ״Worte der Soferim“ Weisen kurzweg gegenüber. Ebenso Berachoth 45 b und…

  8. 1930-01-01 · XXI. (1930) · page 189

    …ie von diesen drei Propheten übernahm. Siehe Pirke Aboth I, 1 sowie die Darstellungen des Machsor Vitry S. 463 und 481. Maimonides bemerkt in seiner Einleitung zum Jad Hachasaka ״ ב״ד של עזרא הם הנקראים אנשי כ״הdas Kollegium des Esra, das sind diejen…

  9. 1930-01-01 · XXI. (1930) · page 198

    … gewesen sei. Vielleicht aber hat er diese Funktion — genau wie Mose — nur in Vertretung des Hohepriesters vorgenommen. Maimonides stellt sich jedoch auf den Standpunkt, dass Esra wirklich das Hohepriesteramt bekleidet hätte. In seiner Einleitung zum…

  10. 1930-01-01 · XXI. (1930) · page 204

    …antwortung dieser und anderer Fragen sucht Grünberg a. a.0. die Meinung Rabbis dahin zu interpretieren, dass — wie auch Maimonides zu Jadajim äussert — in Israel beide Schriftarten seit uralter Zeit beheimatet waren. Nur war die althebräische die yul…

  11. 1931-01-01 · 48.1931 · page 20

    …ngen. Diese Freude an mathematischen Berechnungen veranlaßte ihn dann bei seinem Matmonidesstudium — er pflegte nämlich Maimonides* Werk „Mischnc Thora" vom Anfang bis zum Ende zu studieren und beim Abschluß seines Studiums eine Feier (OVO) zu verans…

  12. 1931-01-01 · 48.1931 · page 40

    …gisch- [>olitischen Traktat betrachtet werden, wenn Mendelssohn in diesem Zusammenhange die einschränkende Deutung, die Maimonides dem Begriffe der Frommen der anderen Völker gibt, zurückweist. „Majcmonides thut die Einschränkung hinzu, wenn sie dies…

  13. 1931-01-01 · 48.1931 · page 63

    …age aus der Zeit des Lava t erstreit es stammt. Interessant ist der Versiuch Mendelssohns, die befremdliche Ansicht des Maimonides auf seine Anschauung zurückzuführen, daß der Ethik keine Vcrstandesprinzipien, sondern nur allgemein verbreitete Überze…

  14. 1931-01-01 · 1931-1932 · p. Seite 80

    … Schrifttum. Der Talmudlehrer betont: Gott fordert Herz; die mittelalterlichen Sittenlehrer B a c h j a. Jehuda halevi, Maimonides, Albo weisen wieder und wieder aufs eindringlichste und in den mannigfaltigsten Variationen darauf hin: „Frömmigkeit is…

  15. 1931-01-01 · 1931-1932 · p. Seite 81

    …er von diesen mutigen Männern wurde von Zeitgenossen, die ihn nicht verstanden, als Feind des Judentums bekämpft. Moses Maimonides, der seine Lebensaufgabe darin erblickte, ein „Führer der Irrenden" zu sein, hatte zu Lebzeiten unendlich unter solchem…

  16. 1931-01-01 · 17 (1931) Basel, 30. Juni bis 17. Juli 1931 · p. Seite 64

    …ssung Herzlicher Politik an die Realität festzuhalten, dann wird man sie wohl am besten mit den Worten umschreiben, die Max Nordau in einem Vorwort zu einem von Paul Goodman herausgegebenen Buch „Zionismus, Probleme und Ansichten", im Jahre 1916 gesc…

  17. 1931-01-01 · 17 (1931) Basel, 30. Juni bis 17. Juli 1931 · p. Seite 173

    Jabotinsky, Motzkin 173 Willens zitieren (Beifall). Man erinnere sich eher an das, was Max Nordau im Jahre 1920 bei der Londoner Konferenz sagte, wie er dort tobte, weil man das Wort „Judenstaat" in der Balfour-Deklar…

  18. 1931-01-01 · 17 (1931) Basel, 30. Juni bis 17. Juli 1931 · p. Seite 192

    …ung vor, wenn man den Chaluz loswerden kann, dann soll man die Gelegenheit dazu ergreifen. Ich aber möchte ein Wort von Max Nordau variieren: „Der Zionismus wird entweder durch den Chaluz gebaut v/erden oder er wird nicht gebaut werden." Denken Sie d…

  19. 1931-01-01 · 17 (1931) Basel, 30. Juni bis 17. Juli 1931 · p. Seite 196

    …ber war, daß es zur Unterstützung der Richtigkeit dieser Ideen für nötig befunden wurde, unsere großen Führer Herzl und Max Nordau. aus dem Grabe zu bemühen. Seit wann ist Max Nordau für Weizmann wieder Autorität geworden? Wer hat ihn bekämpft und se…

  20. 1931-01-01 · 17 (1931) Basel, 30. Juni bis 17. Juli 1931 · p. Seite 248

    …ich gleichgültig, ob man uns Aussprüche dieses oder jenes Mannes bringt. Für uns Juden des Misrachi sind Achad Haam und Max Nordau, bei aller Ehrfurcht vor ihrem Andenken, keine Autoritäten in jüdischen Fragen (Beifall). Ich kam mit den Massen in Ame…