Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1930-01-01 · XXI. (1930) · page 153

147 Male zerstört worden.45) Auch fiel für die Zukunft ein Teil der Ertragsabgaben fort, die an das Dasein aller zwölf Stämme auf dem Boden des heiligen Landes geknüpft waren.46) Allerdings hat Esra durch eine spätere Anordnung die Abgabe der Challa wiederum eingeführt♦ II. Esra in Palästina. 4. Die Lage in Palästina und im Heiligtum. In Palästina fand Esra eine Situation vor, die den Wiederaufbau des jüdischen Staatswesens ungeheuer erschwerte. Ob auf religiösem und kulturellem Gebiet, ob in politischer und nationaler Hinsicht, ob im Bereich der Ethik und Erziehung, überall galt es, die Grundlagen für ein weiteres Gedeihen zu schaffen. Mit der Zerstörung des ersten Tempels hatte die Regierung des Davidhauses ihr Ende erreicht, und es gab kaum noch Menschen unbedingten Gottvertrauens.47) Das gesamte Staatsleben war zerrüttet. Auch die Zufluchtsstädte hatten aufgehört. 45) Schir r. VIII: ,אם חומה היא‘4 אלו ישראל העלו חומה מבבל׳ לא הרב בית ״ ♦המקדש (בההיא שעתא) פעם שניתIst sie eine Mauer“: Hätte Israel eine Mauer von Babel heraufgeführt [d. h. wären sie alle geschlossen mitgezogen], so wäre das Heiligtum (damals) nicht zum zweiten Mal zerstört worden. «) Nidda 47a u. Ketuboth 25a: אפילי למאן דאמר תרומה בזמן הזה דאורייתא חלה דרבנן דתני־א בבאבם אל הארץ, אי בכאבם יכול משנכנסו לה שנים ושלשה מתלים ת“ל בכאבם. בביאת כולכם (אמרתי) ולא בביאת מקצתכם וכי אסקינהו עזרא לאו ״ בולהו מלוק ♦ . .Selbst nach der Ansicht, dass die Teruma-Abgabe heutzutage ein Gebot der Tora sei, ist die Challah nur eine Verpflichtung der Weisen. Denn die Baraitha sagt: In der Tora (Num. 15,17f) heisst es: Wenn ihr in das Land kommt.. dann sollt ihr absondern eine Hebe .. Hieraus hätte ich schliessen können, schon dann, wenn nur zwei oder drei das Land betreten haben. Deswegen heisst es: “״בבאבם wenn alle kommen und nicht ein Teil von euch. Als Esra sie heraufgeführt hat, zogen aber nicht alle mit“. Vgl. Maimonides III H. Bechorim V, 5. — “״בבאכם wird hier so ausgelegt, weil es von der üblichen Form בי תבאו (ibidem Satz 2) abweicht (Baschi z. St. in Ketuboth und Tosaföt z. St. in Nidda). «) Tosefta Sota XIII, 2: משחרב בית הראשון בטל מלבות בית דור ובטלו אורים ותומים ופסקו ערי מגרש *Seit Zerstörung des ersten Hauses ist die Regierung des Hauses David zu Grunde gegangen, und haben die Urirn und Tumim und die Zufluchtsstätte aufgehört“. Ebenso Jalkut 11,150. — Auch fehlte der Schamir-Wurra und eine besondere Art Honig, Nophes Zuphim genannt: 10*