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Most mentioned on these pages: Aristotle 2Aleppo 1
  1. 1899-08-01 · Wissenschaftliche Beilage Nr. 8 (8.1899) · p. [Seite]

    Israelitische Wochenscbrifi. Millrnlchgktlichk Lkttsge Nr. 8. Berlin, August. 1899 Inhalt. Die Lösung des Kohelethrätsels durch den Philosophen Baruch Jbn Baruch im 16. Jahrhundert. Von Dr. D. Leimdörfer, Prediger zu Hamburg. (Fortsetzung.)…

  2. 1899-08-01 · Wissenschaftliche Beilage Nr. 8 (8.1899) · p. Seite 58

    …en. Erklärung: 1. Koheleth leugnet die Weltschöpsung durch einen Schöpfer und behauptet, ähnlich wie die Metaphysik des Aristoteles, die Ewigkeit der Welt. Er meint, diese Welt war nie anders und wird nie anders sein. Ewig ist die Materie, die an sich…

  3. 1899-08-01 · Wissenschaftliche Beilage Nr. 8 (8.1899) · p. Seite 59

    59 scheinung tritt, einen Urgrund habe, warum es gerade so und nicht anders sei. Mah schehajah, was in's Sein getreten, bu, das ist aus eines Höheren Absicht hervorgegangen, schejihje, damit es sei und werde. Das, was geschieht, das geschie…

  4. 1899-08-01 · Wissenschaftliche Beilage Nr. 8 (8.1899) · p. Seite 60

    60 nicht gerade u;1b besser machen, ihm fehlen die Kräfte und * Bedingungen dazu. ״Meuwath“ ist das, was von Natur zur Krümmung und zum Nachteil für die Menschen bestimmt worden, und ״chessron“ ist die Lücke in der menschlichen Beschaffenhe…

  5. 1899-08-01 · Wissenschaftliche Beilage Nr. 8 (8.1899) · p. Seite 61

    61 2. Zum Scherze sprach ich, (er sei) gelobt und zur Freude: was vollbringt nicht alles dieser (Scherz)! Erklärung: 1. Nachdem Koheleth Ben David nicht zum Wanken gebracht in seinem Glauben an Gott und die göttliche Bestimmung des Menschen…

  6. 1899-08-01 · Wissenschaftliche Beilage Nr. 8 (8.1899) · p. Seite 62

    (52 3. Die Reichen, die in duftigen Paradiesen und Luftgärten sich ergehen, und Andere, die an Früchten sich erlaben wollen, sollen an meinen Anlagen ihre Freude haben. 4. Die Wasserteiche sollten nicht nur Düste und Früchte sordern, sonder…

  7. 1899-08-01 · Wissenschaftliche Beilage Nr. 8 (8.1899) · p. Seite 63

    Denn die Religion zeigt seinen Augen im Kopfe — ״beroscho“ — den Aufblick zu Gott und wahre bleibende Seligkeit, die ihn vor Verfinsterung über die Mißgeschicke bewahrt — es ist immer Licht in ihm und um ihn. Der Kesil aber — wie Koheleth —…

  8. 1899-08-01 · Wissenschaftliche Beilage Nr. 8 (8.1899) · p. Seite 64

    64 es glänzte wie edles Golderz, daß es strahlte wie der Glanz des Himmels; haben sie bestätigt, daß Israel inderthat ein Königreich von opfernden Priestern ist, von Priestern, die nicht zögern, die größten und schwersten Opfer ihrem Gotte …

  9. 1899-10-01 · Wissenschaftliche Beilage Nr. 10 (10.1899) · p. [Seite]

    j$racli1i$cbc Hlocbcnscbrift. Wjllrnlchsktlichr Srilage Ar. \0. Berlin, Oktober. 1899 Inhalt. Die Lösung des Kohelethrätsels durch den Philosophen Baruch Jbn Baruch im 16. Jahrhundert. Von Dr. D. Leimdörfer, Prediger zu Hamburg. (Fortsetzun…

  10. 1899-10-01 · Wissenschaftliche Beilage Nr. 10 (10.1899) · p. Seite 74

    74 chabero wßilo haechad schejippol ween scheni habekimo. Garn im jischkebu schenajim wecham lahem ulechad ech jecham. Weim jitkefo haechad haschnajim jaamdu negdo wehachut kamschulosch 10 bimherah jinathek. Tob jeled misken wechacham mimel…

  11. 1899-10-01 · Wissenschaftliche Beilage Nr. 10 (10.1899) · p. Seite 75

    Koheleth. %*lt: Ra'ithi eth kol hachajim hamhalchim thachath haschemesch im hajeled hascheni ascber jaamod thachtaw. En kez lechol haam lechol ascher haja lifnehem gam haachronim lo jismechu bo ki gam seh hebel werajin ruach. Scbemor raglec…

  12. 1899-10-01 · Wissenschaftliche Beilage Nr. 10 (10.1899) · p. Seite 76

    76 5. Wenn Du in der Fülle der Träume und Nichtigkeiten und in leeren Worten zu viel (Dich verlierst). O, daß Du Gott fürchtetest! 6. Wenn Du Druck der Armen und Raub an Recht und Tugend siehst im Staate, so wundere Dich nicht über diese Wt…

  13. 1899-10-01 · Wissenschaftliche Beilage Nr. 10 (10.1899) · p. Seite 77

    77 wehu nimlat mimassro behithgabber“, das heißt die Seele ist wie ein König hochgestellt, aber unterthan dem Leibe, der der Seele wie ein Gefängnis erscheint, aus dem sie sich einst in Vollkommenheit befreit.) 8. Selbst die Sehnsucht und L…

  14. 1899-10-01 · Wissenschaftliche Beilage Nr. 10 (10.1899) · p. Seite 78

    78 Uebersetzung: 1. Es ist ein Nebel, ein Krankhaftes, das ich sah unter der Sonne. Die Glückssülle, die erwartet wird (im Jenseits), sie gereicht dem Eigner zu seinem Unheile nur. 2. Denn verloren geht diese erstrebte Glückssülle durch ein…

  15. 1899-10-01 · Wissenschaftliche Beilage Nr. 10 (10.1899) · p. Seite 79

    79 ״schajaamol thachath haschamesch“, würdig des Menschen Unter der Sonne, würdiger als der einseitige Sinnengenuß, der weder ״tob" noch ״jafeh“ genannt zu werden verdient; nicht gut, weil nicht bleibend, nicht schön, weil ihm Maaß und inne…

  16. 1899-10-01 · Wissenschaftliche Beilage Nr. 10 (10.1899) · p. Seite 80

    80 4. Denn in Nichtigkeit kam er und in Finsternis geht er und mit Finsternis wird sein Name bedeckt. 5. Auch das Sonnenlicht hat er nicht gesehen und Wissen hat er nicht, um zu unterscheiden, ob diese (Seele) mehr Ruhe und Vergnügen findet…

  17. 1899-12-01 · Wissenschaftliche Beilage Nr. 12 (12.1899) · p. [Seite]

    Israelitische CUochcnscbriii. Wjlltnlchsktljche Lkilsge ^r. \2. Berlin, Dezember. 1899 Inhalt. Die Lösung des Kohelethrätsels durch den Philosophen Baruch Jbn Baruch im 16. Jahrhundert. Von Dr. D. Leimdörfer, Prediger zu Hamburg. (Fortsetzu…

  18. 1899-12-01 · Wissenschaftliche Beilage Nr. 12 (12.1899) · p. Seite 90

    90 nünstigen müßten doch notwendig auch zu essen haben und reich, das heißt zufrieden sein durch irdischen Besitz, oft aber fehlt ihnen dies Notwendige, ,,leroa bechiratham“, zur bösen Beeinflussung ihrer inneren Freiheit, das heißt entwede…

  19. 1899-12-01 · Wissenschaftliche Beilage Nr. 12 (12.1899) · p. Seite 91

    Kapitel XVII. Ileber die Glückseligkeit. Forschung über die Glückseligkeit, die es erheischt, daß sie sich nie verändere, während alle Dinge der Welt sich verändern. Koheleth. Text: Je8d1 raali raithi thachath haschemesch kischgagah sehejoz…

  20. 1899-12-01 · Wissenschaftliche Beilage Nr. 12 (12.1899) · p. Seite 92

    Mensch von Natur ein sinnliches Wesen ist, ״baal taawoth“, so gehörte eine immer stärkere Uebung der Seelenkräfte dazu, um ihn von seiner niedrigen Natur abzulenken, die so fest in ihm wurzelt, daß wir sie mit ״Eisen" vergleichen möchten. D…