Mannheim
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  1. 1876-01-01 · 1876 · page 10

    …ter Mann, nahm keinen Anstand, seine Tochter dem Sohne des Tobia zur Frau zu geben. An der Spitze der Samaritaner stand Sanballat von Bet-Horon, dessen Tochter Nikaso nebst Manasse, dem Sohne des Hohenpriesters Jojada, mit Grund und Anlaß dazu gewes…

  2. 1876-01-01 · 1876 · page 11

    — 10 - treten und wurden daselbst die Mauern der Stadt und viele Bauten ohne jedwede Störung aufgeführt. Doch durch Esra wurde die in Palästina eingetretene Stagnation bald unterbrochen, da er durch feinen Eifer das Volk zu neuer Thatkraft,…

  3. 1876-01-01 · 1876 · page 12

    - 11 — welchem Priester, Gegner Esras, den Dienst versahen, blieb verschont und unangetastet. Doch Esra war ein Mann der Feder und nicht des Schwertes, ein Mann der Lehre und nicht des Krieges. Er bedurfte, um seine Absichten zu verwirklich…

  4. 1876-01-01 · 1876 · page 13

    - 12 — Sanballat der Choronite und Tobia der Anunonite, denen Nehemia ein ungelegener, unangenehmer Gast gewesen sein mußte, von allen P…

  5. 1876-01-01 · 1876 · page 14

    … mußte vorerst Nehemia, der ihnen so sehr gewachsene Gegner, aus dem Wege geräumt werden. Er wurde zu diesem Zwecke von Sanballat und Geschem zu einer Zusammenkunft nach Kefirim eingeladen, ließ ihnen aber in ganz officiellem Tone, als ob er nichts …

  6. 1876-01-01 · 1876 · page 15

    — 14 — das Verbot der Verbindung mit Söhnen und Töchtern der fremden Völker ausgesprochen. Im Innern der Gemeinde steuerte Nehemia dem Wucher und der Erpressung, und mit voller Befriedigung, die aus dem Bewußtsein erfüllter Pflicht erwächst…

  7. 1876-01-01 · 1876 · page 16

    — 15 — das jetzige Nablus, wo noch heute die letzten Trümmer des samaritanischen Volkes zu finden sind, zum Jerusalem der neuen Sekte ausersehen, und auf Garizim, dem heiligen Berge, wo noch heute die Samaritaner beten und opfern, sollte si…

  8. 1876-01-01 · 1876 · page 17

    — 16 — Wellen der Geschichte davongetragen, denn so sehr sie auch an dem Ererbten und Herkömmlichen festgehalten, so wurden sie doch von den Umwälzungen im Reiche des Geistes, die auch zu ihnen den Weg gefunden, oft gar hart mitgenommen. Ke…

  9. 1876-01-01 · 1876 · page 18

    j — 17 -! in Aegypten, wodurch viele Schwierigkeiten und UnWahrscheinlichkeiten in der Chronologie behoben i werden. Obwohl es über allen Zweifel erhaben ist, daß die Samaritaner an dem ursprünglichen Texte des Pentateuches viele tendenziös…

  10. 1876-01-01 · 1876 · page 19

    …mäßig sehr jungen Datums. Die Ersten, die das Interesse in Europa für diese Sekte anregten, waren der jüdische Reisende Benjamin von Tudela, der in der zweiten Hälfte des zwölften Jahrhunderts Europa, Asien und einen großen Theil Afrikas durchreist hat und Pe…

  11. 1876-01-01 · 1876 · page 20

    …mmt einen Platz in der Correspondenzgeschichte zwischen Samaritanern und Europäern ein. 1684 kam nämlich Jakob Levy aus Hebron, um Almosen für die palästinischen Juden zu sammeln, dahin. Hiob Ludolf benutzte diese Gelegenheit, um sich bei demselb…

  12. 1876-01-01 · 1876 · page 21

    — 20 — In neuester Zeit ist viel zur Veröffentlichung von handschriftlichen Texten dieser für Geschichte Exegese und Sprachforschung so wichtigen Paraphrase geschehen. Neben Nutt in Oxford, der Manuscript-Fragmente dieses Targums zu einigen…

  13. 1876-01-01 · 1876 · page 22

    — 21 — der hebräischen Textesworte ^) und eine besondere Vorliebe die Negation und andere Partikeln von dem Worte, zu dem sie gehören, zu trennen^). Eine minder peinliche Aengstlichkeit ist in der Vermeidung von Anthropomorphismeu wahrzuneh…

  14. 1876-01-01 · 1876 · page 23

    — 22 — Viele abweichende Lesarten sind auf incorrecten Druck des Codex Nablus ^) zurückzuführen und haben keinen Werth, ebenso wie viele andere auf Fehler in der Polyglotten-Ausgabe, die ich in meiner Edition des Sam. Targums nach Möglichke…

  15. 1876-01-01 · 1876 · page 24

    — 23 — Auch an Uebersetzungssünden, die aus Unkenntniß des Hebräischen entstanden, ist im Cod. Nabl. kein Mangels. Besonders hervorgehoben zu werden verdient die Uebersetzung zu nnnn Gen. 50, 19., wofür in einem anderen Codex des Hebräo-Sam…

  16. 1876-01-01 · 1876 · page 25

    — 24 — Gleich in der Auffassung, wenn auch verschieden im Ausdrucke, ist die Übersetzung sowohl in der Edition als auch im Cod. Nabl. zu Gen. 7, 13, wo erstere uniz, letzterer hat, während Gen. 17, 23. 26. auch im Cod. Nabl. steht. ONp im C…

  17. 1876-01-01 · 1876 · page 26

    - 25 — der von ihm dort versuchten Erklärung zu diesem monströsen Worte ist, der Uebersetzer hätte nach Trennung von n^-N in und nsA letzteren Theil vermutlich als nz?Z gleich in der Bedeutung „nehmen" aufgefaßt und?p2 sei nichts Anderes al…

  18. 1876-01-01 · 1876 · page 27

    — 26 — I. Schul« ach richten. ^. Chronik. Montag, 5. April 1875 wurde das Schuljahr eröffnet. Am 11. April 1875 starb Herr Jacob Doctor, nachdem er wenige Wochen vorher das Präsidium des Schulraths niedergelegt hatte. Seit Januar 1849, wo e…

  19. 1876-01-01 · 1876 · page 28

    — 27 - sondere darzulegen. Auf das Leben und die philanthropischen Bestrebungen Geisenheimer's in ausführlicher Darstellung eingehend, wies sie nach, wie Alles, was er Bleibendes geschaffen, in der durch seine jüdische Besonderheit bestimmt…

  20. 1876-01-01 · 1876 · page 29

    …hüler. Aus dem Lehrer-Collegium sind mit Beginn des Schuljahres die beiden Senioren desselben, die Herren Trefousse und Tendlau geschieden. Herr Trefousse gehörte dem Lehrer-Collegium seit dem 28. Mai 1834 an, Herr Tendlau ertheilte schon im Jahre…