Mannheim
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  1. 1846-01-15 · 3 (15.1.1846) · p. Spalte 41-42

    …kein „Pöbelwort", wie es der verewigte Sänger hart genug gescholten, sondern als stehender Redegebrauch rn Midrasch und Raschi zu finden. So z. B. heißt es in des Letzter» Kommentar zur Genesis (31, 4) bezüglich der Rachel: nriVT 2s"W djj npyi an…

  2. 1846-01-15 · 3 (15.1.1846) · p. Spalte 43-44

    …h b i b li sch e Zeit zeigt die Neigung für .Erhaltung der Familiennamen. Wir gedenken nur der Nachkommen Hillels, nach Raschi Sabbat 15 a (wonach Mai- M.uni in der Einleitung zuin Mischna-Tora zu berichtigen): S im o n, Gamliel, - Sim on, Gamlie…

  3. 1846-01-22 · 4 (22.1.1846) · p. Spalte 61-62

    …tar z. Gen. p. 154. — In u n sc r n Midraschim ist aber die rationalistische Auffassung vorherrschend.NJ'-'n : 'bü m s. Raschi zu Gen. 6, 2. 6) 1b. p. 98. V. (183) Tov zazd pTjxsQa nannov zov Aßqadp ksnzi] y. cp^GW oxi ’Aßqaap izaksixo, ös 2aQQa …

  4. 1846-01-29 · 5 (29.1.1846) · p. Spalte 65-66

    … den Segen Isaaks zu denken, da Jakob bei Beiden erst 15 I. damals alt ist; die Geschichte erinnert vielmehr an den von Raschi zu Gen. 25, 40 erzählten Midrasch.); ferner S. 110 und 112 der Segen uvd die Weihe Levis (s. ob. d. Text) immer mit Ber…

  5. 1846-02-05 · 6 (5.2.1846) · p. Spalte 87-88

    …, ohne Zweifel die richtige, nicht anzubeten, wie Ibn-Esra. — Bergt. 4 M. 32, 42. — So kommentirt auch Ionatan Nach ihm Raschi und Kimchi. Siehe TdrD des Mendelssohn. Daß in der ganzen heil. Schrift nicht ein einziger Namen mit der Endung p, nach…

  6. 1846-02-05 · 6 (5.2.1846) · p. Spalte 93-94

    …keine Erkenntniß, die praktische Gesetzesübung ist die Hauptsache. Freilich ist damit die nDDD nicht ausgeschlossen. 2) Rabbi 'Akiba (b. Josef) sagt in der schon von Hrn. Gr. erwähnten viertheiligen Tendenz:18) (nn) ’öb fern was aber nichts weiter sage…

  7. 1846-02-19 · 8 (19.2.1846) · p. Spalte 127-128

    …zu haben. [31] Bei C. L. Fritzsche in Leipzig ist zu haben: Biographie d e s h o clib erii h inten h o chseligen. Herrn Akiba Eger* Oberrabbiner zu Posen; nebst einem Trauergedicht auf sein Hinscheiden, Aus innigster Dankbarkeit seinem ruhmvollen And…

  8. 1846-03-05 · 10 (5.3.1846) · p. Spalte 149-150

    …ist, z. B. TlD!#' chald. NriDD^’. — chald. -«w preisen: und VTT —7das hebräische Gott: Esra L, 4: ein kost-barer Stein, Raschi : „msrbre" — Von'NEN beschützen, arab. ftüOT : TSDiT- Gott beschütze ihn-! Vielleicht kommt aüch TTfiN von ND-1H oder N…

  9. 1846-03-19 · 12 (19.3.1846) · p. Spalte 179-180

    …erfolgungen und Ketzergerichten gegen den Einzelnen, der auf die religiösen Ansichten seiner Zeitgenossen umstaltend *) Maimonides Akkum 10, 1 und H. Mamrkm 3, 1 fügt allerdings, aber ohne sich an die Quelle zu halten, hinzu: i'2 n® — ■■TnbrurraD nty…

  10. 1846-03-19 · 12 (19.3.1846) · p. Spalte 191-192

    …lche lautet ODst - D^]J T>nn DnNcy rc., so wie der Umstand, daß während *) Man siehe hierzu die genaue Distinktion d.es Josef Karo im Kesef-Mischna zu Hilchot Schemitta 8.in Betreff des dem Gerichte zustehenden' Expropriatonrechts wonach die in dem v…

  11. 1846-03-26 · 13 (26.3.1846) · p. Spalte 197-198

    …eser auf dem Riesen, Dann schaut moch)weiter Gr.-^> *) Wohl nach dem Talmud: ein '.Uebersetzer. oder Dolmetscher. M. s. Raschi zu Ps. 88, .1. 198 Biographische Skizzen. Von Ad. Jellinek. III.*) David Vital'), Sohn des Arztes Salomo Vital'--), Sch…

  12. 1846-03-26 · 13 (26.3.1846) · p. Spalte 201-202

    …n. 41. 1.), des Mundschenks und des Oberbäckers, iGen. 40, 6. 7.) und des Nebuchadnezar's (Dan. 2, 1.) Traum. Vgl. dazu Raschi zu den Worten EyDni). Spinoza mußte freilich nach seiner Ansicht alle diese Träume als imaginär erklären, da er die Pro…

  13. 1846-03-26 · 13 (26.3.1846) · p. Spalte 205-206

    …ch Ausstattung und Korrektur lassen nichts zu wünschen übrig. Fabius 20) Biographie des hochberühmten hochseligen Herrn Akiba Eger, Oberrabbiner zu Posen, Verfasser einer Sammlung von Rechtsgutachten; nebst einem Trauergedicht aus sein Hinscheiden. V…

  14. 1846-04-02 · 14 (2.4.1846) · p. Spalte 217-218

    … in der Vorrede, daß er a) eine Stelle heranbringt und ihre faktische Schwierigkeit^) darlegt; 1)) die Stelle dann nach Raschi, Tosafot, und was die Worterklärung betrifft nach dem Aruch erklärt; e) die Erläuterung einer berühmten Autorität tvie …

  15. 1846-04-02 · 14 (2.4.1846) · p. Spalte 221-222

    …ergl. 1 B. Most 29, 6; ibid. 43, 23; ibid. V. 27 und 28; 2 B. M. 18, 7. — 5) Weber als Gruß im Gegensätze zu Segen sagt Raschi zu s\Vni)^ 'o, wie folgt: „inrWD , WO nWb Nb# nND wn n*pD^,D’JD nw by rwon 11 hn4 apy> tw d^d n\snb nviöt nana ■ bat , …

  16. 1846-04-09 · 15 (9.4.1846) · p. Spalte 233-234

    … dv«dn:3 ddu. 17) De Rosst a. a. O. 1) di'MO pDN^ö iriDH Titelblatt des Bet-Jak ob. Das Tuniser Rabbmat (Salomo Alfast, Usiel Alchaik, Chajim Burg^el, Abraham Nag^ar, Abraham Tha'ib , Samuel ha-Kohen Jizchaki, Josef Sarka, Abraham Abukara, Jizch…

  17. 1846-04-09 · 15 (9.4.1846) · p. Spalte 235-236

    … an Gott mittelst der Aussprache seines Hauptnamens anders sein, als es die buchstäbliche Schriftart vermuthrn ließ (s. Raschi z. d. St. allein wir werden am Ende auf diese blos hagadische Deutung zurückkommen. **) Das dieses Chatef-Patach — atfo…

  18. 1846-04-16 · 16 (16.4.1846) · p. Spalte 243-244

    … so., bald so. Verschieden giebt er es zu Ps. 16, 1 von dem, wie er es Ps. 59, 1 giebt. Wiederum anders zu Ps. 60, 1. — Raschi zur ersten Stelle, wo dieser die Erklärung des Talmuds bestreitet , welche, wieer meint, wohl passe, da wo es dcdd l)ib…

  19. 1846-04-16 · 16 (16.4.1846) · p. Spalte 245-246

    … in diesem zweiten WerS alle fünf Mal das Mein als eine Erweichung für Bet steht. 3) Die Seelen ihrer Frommen. So schon Raschi: rn&yöJ irw nrm Dyisn.\ Dieser hat auch qfyyn d)din#.to 4) Wie es heißr: rni! nN. 5) Daß die redenden Personen so wie. …

  20. 1846-04-16 · 16 (16.4.1846) · p. Spalte 249-250

    …sraeliten nicht verboten sein soll, wegen niONn 'DYI, „Nachahmung heidnischer Gebräuche"; es wird aber erlaubt und auch Rabbi 'Akiba gebraucht den Toast; indem hier ja nur der unschuldige Wunsch geäußert wird, es möge der Wein dem Trinker wohl bekommen…