…nweist. Beachtenswert!! ist auch, dass in der entschieden palästinensischen Parallele zur Tosephtha, Megilla IV 23 (ed. Zuckermandel S. 227) im Tanchuma zu III B. M. 26,3 ff. ed. Stettin §. 3 Seite 475; ed. Buber §. 4 Seite 110 und daraus im ״Midrasch …

…erk massgebenden Quellen fliessen ja nicht gerade spärlich, aber oft unsicher. Was an einer Stelle von einem bestimmten Amoräer ausgesagt wird, sprechen andere Stellen ganz andern Männern zu. So ist in manchen, durchaus nicht seltenen Fällen der S…

…mmene Midraschstelle Zeuge: אוף הוא אזיל למזבן ובו ושמע ליה לבר ביתא דאמר המהל ליה. Auch das Targum übersetzt מערבב und Raschi fasst es ebenso. Kimchi leitet es nach väterlicher Erklärung auf ein arabisches Wort zurück. Wir bedürfen weder der Eme…

…nicht weise geworden.״ Dem hebräischen Worte 4גבי scheinen die aramäischenWorte דקבילו אוריתא zu ent sprechen. Rabbiner Nathan Adler aus London geht in seinem Commentar auf diese Schwierigkeit׳ ein. Er beruft sieh auf den Gaon R. Elia Wilna, welcher au…

…a, während es hier doch wahrscheinheher der Name eines Landes ist; 80 nach Ansicht der älteren jüdischen Commentatoren (Raschi צדפת D-PWBn 0ואומדי (France) פתצ״א בלען pW הוא המל0־ת; ebenso lbn Esra (פרנסיא), Eimchi und Abarbanel •(פרנציא ב01פרדüb…

…ini in den Text verwebt Der vorliegende Band eröffnet »ich mit der Dar- Stellung des geistigen Lebens und Strebens des ״Gaon von Wilna“ vom Herausgeber. Aus dem 13. Jahrhundert führt das Buch den Vorkämpfer der Religion des Judenthums, Josepf Sohn des Na…

48 Siege schreiten lässt. Hinsichtlich der Kanzelberedsamkeit führt Dr. Neumark die Reden des Orandrabbin Zadoc Kahn als mustergültig an; weil sie auf das Herz, den Verstand und den Willen der Zuhörer anregend wirken. (6.102). Der Tadel…

…viten wird ein Stein mehr auf das hartnäckige Israel geworfen. Das wollte der Prophet nicht und floh lieber. Man vergl. Raschi z. St. (Jona 1.3): ימה ראה יונה שלא רצה לילך אל נינוה,־׳ אדר הגיים קר־ובי תשיבה הם. אם אומר *) Es ixt dies um so auffal…

…t offenbar die hagadische Erklärung, dass der Prophet den Preis für das ganze Schiff gezahlt habe, ausschliessen. (Cfr. Raschi z. St. שנתן שכר כורה, ebenso Kimchi z. st, und Jaik. יונה (.עשיר היה ״;>. ibid. V. 9. עברי אנכי. Hieronymus urgirt ..no…

…esonders die Zukunft des menschlichen Geschicks betreffenden Wortes eine gewisse mysteriöse Macht habe, zu schaden. Der Amora Abaji macht es so sehr ernst mit dieser Norm, dass er sogar auch bei poetischen Ergüssen vor solcher Redeweise sich zu …

… Jahrganges. 1859 der Franke!sehen Monatsschrift. 1111 M. M. § 542 berichtet R. Moses ans Przemysl, dass sein Lehrer R. Salomo Luria der Meinung gewesen sei, die Be- Zeichnung: ״Haggadol“ sei dem Ausdrucke: ״Haggadol“ in der fraglichen Haphtara entlehn…

…gängen von Krämerladen, ans ihren Körnern presse man ein Oel (שמן קיק). Auch im Aegyptischen heisst sie xixt und xoOxi. Maimonides (im Misclinacommentar z. St.) giebt als die arabische Bezeichnung S'TD an. Auch Kimclii beruft sich (im Commentar zu Jo…

…nur weit hergeholt, sondern entspricht dem תכוינה durchaus nicht. Ebenso müssen wir Kohut's Erklärung, dass מר, welches Raschi an der betreffenden Talmudstelle (Sabbath 30b), mit מרירות (ebenso Aruch z. St.) erklärt, dem lateinischen ״mores“ ents…

…ion in Berlin zu senden. Abdruck einzelner Artikel nur mif der Angabe 1!!Aus Rahmer*® Jfld. Utteratur-Blatt“ gestattet. Zacharias Frankel. Geboren am Simchas Thora 5562, den 30. September 1801. Ein Gedenkblatt zu seinem hundertsten (Geburtstag. Von K’iiliHi…

…aus Deutschland, Oesterreich. England, Holland. Dänemark, Frankreich und Amerika — an ihrer Spitzt' der Chief-Rabbi Dr. Nathan Adler in London — im Stillen sich rüsteten, Frankels 70. Geburtstag als Festjubiläum in würdiger Weise zu begehen. Als Simchn…

… dass die älteste Erklärung für die Bezeichnung des ״Schabbath Haggadol“, die wir besitzen, die im ״Pardes“ der Schüler Raschi’s, im Namen Raschi's mitgetheilt wird (Pardes ed. Constantinopel 1802 Folio 60c), auf einen Vortrag eines pfpR. Isak 1)…

…n an sich selbst bereits auf die Zeit nach der Zerstörung des jerusaleniischen Tempels hin, auf die Zeit nachdem Rabhan Jochanan ben Sakkai die Einführung getroffen hatte, dass יום הגהה בלו אסור sei (Sifra III M. 23,u ed. Weiss 100c; Menachoth 68b). Das axßjj…

…tur, personam quam non habet crudelitatis assumere; descensioDei est etmajestatis ejus decurus etc.“ So erklärt es auch Raschi z. St. יוצא ממקומו מכסא הרחמים לכסא הדין. Merkwürdig ist es, dass es im Jalkut z. St. gerade umgekehrt heisst: ממקומו, …

…Xa6? pou w? dyd'pi? dvr£a־n).) — Das Targum fasst es ebeufalls in ersterem Sinne: מהביל und ebenso die altern Exegeten: Raschi, Ibn Gaüach, Ibn Esra, Kimchi. Im Midrasch jedoch (Exod. rabba c. 42) findet auch die andere Erklärung ihre Vertretung.…

… get heilt worden. So schon im Talmud (Sabbath 63a, vgl. auch'Jalk. zu J es. a.a.O.) auch das Targ. דד,י בפות יומיא, ». Raschi, Kimehi (כל מקום שנאמר בו באחרית הימים היא ימית המשיחף und ebenso ibn Esra und Abarbanel hier und zu Jes. 2, 1. H. nimm…