Mannheim
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  1. 1880-08-18 · No. 34. (18.8.1880) · p. Seite 136

    …oth zu Menachoth 110a und Tur Orach Chajim § 120 verweisen auf den Midrasch, aber nicht auf den Text des Talmud, und R. Samuel Edels hat es mit seinem kritischen Spürsinn herausgefunden, dass hier ein späterer Zusatz vorliegt, als dessen Urheber er ger…

  2. 1880-08-18 · No. 35. (18.8.1880) · p. Seite 139

    …inars, Dr. D. Rosin, seine dem diesjährigen Jahresbericht der Anstalt vorangeschickte wissenschaftl. Abhandlung über R. Samuel ben Meir als Schrifterklärer. Es darf auffallend erscheinen, dass erst jetzt, sechs Mo* nate nach Veröffentlichung der Arbeit ei…

  3. 1880-08-18 · No. 35. (18.8.1880) · p. Seite 140

    …en, dass der Versuch einer Begründung der Religionsgesetze von philosophirenden Schrifterklärern, wie Saadia, Ibn Esra, Maimonides, eonsequent in Bezug auf die ganze mosaische Gesetzgebung durchgefiihrt wird — bei RSBM. dagegen eine solche Begründung…

  4. 1880-09-01 · No. 36. (1.9.1880) · p. [Seite 1]

    … Geschichte,Ethnographie,Theologie, Orientalin, Exegese, Homiletik, Liturgik, Pädagogik. Herausgegeben von Rabbiner Dr. Moritz Rahmer. Magdeburg, 1. September 1880. Bücher der einschlägigen Li* teratar, welche der Redaction zugesandt werden, finden in d…

  5. 1880-09-01 · No. 36. (1.9.1880) · p. Seite 142

    …deustche zu bezeichnen. Nun, wo sind denn da die jüdischen Heine’s früherer Zeiten? Hillel, Juda ben Halevy,*) Gabirol, Maimonides, Spinoza, Moses Mendelssohn etc. etc., und aus neuerer Zeit Riesser, Auerbach, Lasker, was haben sie denn Heine’sches a…

  6. 1880-09-01 · No. 36. (1.9.1880) · p. Seite 143

    …ng, der ״Geber der Thora“ (נותן התורה tendirte. Die טעמי המצות werden, grossen Theils entgegen* gesetzt den Erklärungen Maimonides in seinem More Nebochim, in eigenthümlicher Weise gedeutet, worin auch viel Neues und theilweise sehr geistreiche Aperg…

  7. 1880-09-08 · No. 37. (8.9.1880) · p. [Seite 1]

    …, Geschichte,Ethnographie,Theologie,Orientalin, Exegese, Homiletik, Liturgik, Pädagogik. Herausgegeben von Rabbiner Dr. Moritz Rahmer. Magdeburg, 8. September 1880. Bücher der einschlägigen Li* teratnr, welche der Redaction zngesandt werden, finden in d…

  8. 1880-09-08 · No. 37. (8.9.1880) · p. Seite 146

    …as eine eröffnet sie mit der Erzählung von der Schöpfung, das zweite mit der Geschichte der Menschen, speciell IsraeVs. Raschi fragt daher beim Beginne seines Bibelcommentars nicht mit Recht,*) warum nicht die Thora mit der Erlösung aus Aegypten …

  9. 1880-09-08 · No. 37. (8.9.1880) · p. Seite 148

    …höpften Erläuterungen Jonathans die Quelle anzugeben Danzig. Dr. S Gronemann. 2. Nr. 25 der Responsen zu הלכות אישות in Maimonides Jad hachasaka behandelt einen Ehebruchsfall aus der Nähe Erfurt’s. Der Vater der Ehebrecherin will von dem Rabbinat die…

  10. 1880-09-18 · No. 38 u. 39. (18.9.1880) · p. Seite 152

    …ig oder gar nicht bekannt, zu betrauen erlaubt wäre, und dessen diesbezügliches Anlehnen dieser Auffassung an die Worte Raschi’s Kiduschin 6, sei es mir hier gestattet, auch auf eine dahingehörige Response in תשוב׳ ריב״ש Nr. 271 zu verweisen, der…

  11. 1880-09-18 · No. 38 u. 39. (18.9.1880) · p. Seite 153

    …ch halte an der Etymologie von kosz fest, und Uber die Aehnlichkeit eines Waschbeckens mit einem Korbe verweise ich auf Raschi zur Stelle. Es sei noch bemerkt, dass in den slavischen Sprachen die radix kad etwas rundes, beckenartiges bezeichnet. …

  12. 1880-09-18 · No. 38 u. 39. (18.9.1880) · p. Seite 154

    …ung in continuo, von einer Identificirung mit den Pesikta’s hätte warnen können, sind keine geringeren Autoritäten, als Jechiel Heilprin, Buxtorf, Asarja dei Rossi und sein christlicher Namensvetter J. B. de Rossi Opfer dieses Missverstandnisses geworden, …

  13. 1880-09-18 · No. 38 u. 39. (18.9.1880) · p. Seite 156

    …igegebenen Parianten von zahllo^en Fehlern gereinigt. Die Parallelstellen verweisen auf die Citate von Jerusclialmi und Babli und auf Tosefta selbst. Um die baldige Drucklegung der Supplementlieierung, welche ausser der Fort- Setzung der deutsch…

  14. 1880-10-01 · No. 40. (1.10.1880) · p. Seite 159

    …on zur literarischen Sammlerthätigkeit und commentatorischen \ ervverthung des ן überkommenen Stoffes, wie ja auch noch Raschi’s Pentateuch-Commentar das Bestreben, die Schrift vorwiegend durch die Alten dem Volke zu erklären, durchaus verrälh. O…

  15. 1880-10-01 · No. 40. (1.10.1880) · p. Seite 160

    …nHalsgefässe gleichzeitig durchschnitten werden. (Nach Gittin 70b, (R. Jehuda im Namen von Samuel) entscheidet übrigens Maimonides Hilchoth Tumath Mess P. 1 H. 15, dass selbst das Durchschneiden der Luft- und Speiseröhre nicht als Todeszeichen su bet…

  16. 1880-10-08 · No. 41. (8.10.1880) · p. Seite 163

    …קי ein Unterschied, den kein mir bekannter Coinmentator oder Decisor macht. אינו יודע ist der Terminus, den der Talmud, Raschi, Tosefoth und Tur gebrauchen, sowie שב׳יע׳ und 'אינו בקי ,כנ״יח der Terminus, den der מחבר und der Lewusch haben, Keine…

  17. 1880-10-08 · No. 41. (8.10.1880) · p. Seite 164

    …utin den Gebe tcyldus für den Abendgottesdienst zum Versöhnungsfeste aufgenommen ist. Es ist auch nicht in der Ordnung, Abraham ibn Esra als Dichter ebenso prononcirt hervorzuheben, wie als Grammatiker und Exegeten. Ganz missglückt ist der 7. Abschnitt, we…

  18. 1880-10-14 · No. 42. (11.10.1880) · p. Seite 167

    …rfümerien verwendet; allein es •wird auch in der Medicin gebraucht Es riecht wie Ingwer und Terpentin. Der Comrnentator Raschi erklärt dieses Wort nach einer Definition, welche die Gemara in dem Tractat Sabbath S. 110 giebt, dass nändich das Wort…

  19. 1880-10-21 · No. 43. (21.10.1880) · p. Seite 171

    …, כשמה נח). Vertrautheit mit derselben, wie Lagarde. Er benutzt bei seinen Arbeiten Talmud, Midrasch, Tosefta, Mischna, Raschi, Maimuni, das Machsor wie die Werke der neueren Forscher Rappoport, Zunz, Frankel, Grätz . . . bis auf dieses Literatur…

  20. 1880-10-21 · No. 43. (21.10.1880) · p. Seite 172

    …. 1872 Nr. 5,35; Grätz, Mschr. 1873: 476, 528). — Zu der Bemerkung S. 12, Z. 6 ist zu vergleichen Tosefta p. 29,25 (ed. Zuckermandel), über בד zu vrgl. ib. 672,2, wo auch בדידה vorkommt; dass כרי S. 31 palästinisch ist, wäre eher zu erweisen aus Tos. p…