…. Sprachliche Analecten. Ton M. S. Rens. Notizen. Saadja’s: ״Glaabeu und Wissen“, ans dem Hebräischen übersetzt von Dr. Philipp Bloch (Posen.) (Fortsetzung.) | Ich will nun darlegen, was gegen sie in diesen Bestimmungen spricht und erkläre, dass zwölf E…

…hr entflammt, und,selbst den sittenstrengee Josua Karchi nicht zu solch scharfer Verurtheilung veranlasst. Die späteren Amoräer suchten sich das seltsame Wort zu deuten, der Eine erklärte es gleich נסתרה, der Andere gleich נבעלה. Allein warum hat …

…len Gelehrten des Mittelalters ein Jude über diesen Gegenstand nachgedacht, der gr068e Philosoph Moses ben Maimon alias Maimonides, dem es, als einem in der Prüfung der menschlichen Erkenntnissquellen geübten Manne, .besonders 'darauf ankommen musste…

…hichte.Ethn^graphie.The• ologie,OrlentaUa, Exegese, Ho• mtletik, Liturgik, Pädagogik. Hera usgegebejn von RabLjiner Dr. Moritz Rahmer. Maifdebnrj;, 1>. October 1878. Das ״Jiidlahlse I^lteraturblntt“ ersehe:! (in Lei pzig bei Robert Friese) pro Jahrgang …

…nte I Noch grössere Schwierigkeiten aber bieten die folgenden Verse 6—8. Hitzig meint nach dem Vorgänge der Alten (vgl. Raschi und A. Esra zur Stelle), es Seien Fragen des אדם v. 8, welchen v. 8 erwidert wird; Nach Ewald (die Proph. d. a. B. I. S…

…m Literari8eheN0tizen. Von Dr. L. l״e wjraohn io Stockholm. ) V. 77) Tanit 7b heisst «8: ל תיקרי ישונא אלא ישנא* hierzu Raschi: ישנא כש״וא, so in der Berliner-Frankf.. Ausg; eine andere besitze ich nicht. Im Ajin Jacob ist die Abbreviatur in בשין…

…es musste demnach bei den Letzteren תלתה UQd nicht תלתא heissen. Freilich der Usus befolgt die letztere Schreibart» 83) Raschi’s Frage (Tanit 27a zu Ende) ist sicher plausibel, da in der That פשדוור unter den 24 Abtheilungen, משמורות im 1. Chr. 2…

…'12), die mündliche Tradition חושכע׳^ס) sei erst lange nach Abschluss des Talmud n$dprgeschriebep worden u. z. zur Zeit Raschi’s. Diese Hypothese, über die Chasan eine ausführliche und scharfsämige Abhandlung am bezeichneten Orte schrieb, ist 8Q,…

…Form der äusseren Gottes- Verehrung und nicht das Gebiet eingesetzt habe, und diese Frage verschiedentlich beantwortet. Maimonides sagt in seinem Moreh Nebuchim (Th. III. S. 32.), der Opferkultus sei deswegen für das israelitische Volk angeordnet wor…

…r auch darin sind sie nicht selbstständig, sondern copi^en Raschij1) indem sie dessen Vermuthung als bare Münze nehmen. Raschi erkennt die ganze Schwierigkeit der talmud. Auslegung und weiss es sich nicht zu erklären, wie der Talmud Scheschai mit…

… im Talmud ausdrücklich in diesem Sinne gebraucht. B. Kama 50a heisst is: ..החופר בורות־ כנץ אלו החופרין לאושין •״• Was Raschi selber übersetzt: יםוד לחומת הבית er gräbt den G־und für die Mauer eines Hauses, und als wäre es-damit noch nicht genug…

…>l«,Tte• ol«cte,Orleatalte, Ex«*f«e, Ho- ■lletUt^Lltarflk, Pädagogik. Herausgegeben 1 י : n 1 J * j £> r f Rabbiner Dr. Moritz Rahmer. Magdebarjf, 30. OotobjBr 1878. : ו■.־*:. ד1י' Bücher der elaeeh tägige■ 14. ( teratar, welche der Bedaettoa xkgesaadt …

… worin er den Pentateuch auf philosophische Weise zu erklären suchte, gegen die Ansicht des von ihm sonst hochverehrten Maimonides Uber die Opfer folgende gewichtige Bedenken erhoben: 1) Wenn der ganze Opferritus weiter nichts als eine Vorsichtsmassr…

…ophie. Genehiebte,Ethnognpbie,Theologl «,Orientalin, Exegeee, Homlletlk, Lltarflk, Pldt|«tll Herausgegeben Rabbiner Dr. Moritz Rahmer. Magdobnrjf, 6. Xovember 1078. Bieber der einschlägigen Li. terntnr, welche der Bednetlen. sageenndt werden, Baden In d…

…ativ sehr jungen Epoche gehabt haben können. Die Ursache dieser Erscheinung ist uns jetzt wohl klar. Durch den Mund der Amoräer sind sie überliefert, Amoräer (vielleicht gar Saboräer) waren es, denen wir die schriftliche Fixitrung dieser Codices z…

…nnene Oeberzeugung nicht verschweigen zu 601ten. Wenn einmal in einer späteren Zeit das 8tudium der Tusefta, um welches Zuckermandel durch sein Unternehmen sicjh jedenfalls gross Verdienste erwirbt, ein ullgemeineresiwird, dürfte vielleicht das Urtheil…

… hohe autorative Bedeutung von Tosefta den Boraitha’s gegenüber feststehend, welch letztere er gleichfalls als־ von den Amoräern emendirt und •mplifidrt erkennt (S. 44), auch er kann nicht umhin, aüszusprechen,. dass einzelne Mischnajoth aus Toseft…

…enden Controverse von מש״אל and ל״שם nach babylonischer Auffassung abhängig uud selbstverständlich hielt. Wenn ferner R Jehuda Hanassi so selbstständig in der Umgcstaltung der älteren Halacha verfahren haben soll, warum sollte er gerade seine in Tosefta …

…tc. Ems Dr. Hochs Literaturbericht. t ä d t e r. Recensionen. Bacher, Dr. W., Professor, Die Agada. der Baby- Ionischen Amoräer. Ein Beitrag zur Geschichte der Agada und zur Einleitung in den babylonischen Talmud. Budapest 1878. (Jahresbericht des…

…יר änderten, dass der£* ittheilen müsse, ob er materiell vom Inhalt * 1 isses berührt werde; לן etwa in dem 8innej (wie Raschi zu Gen. 12, 1), da ein solches[: nach Ablegung des Zeugnisses, das Letztere! ׳ ■irt, (s. Ch. •Misp. 37, 3). — Ich will …