Mannheim
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  1. 1877-09-12 · N° 37. (12.9.1877) · p. Seite 148

    ; durch wissenschaftlicher, allem Gemeinen abgewandter Mensch eit war; aber feine religiöse Richtung brachte es mit sich, daß er in Zofephu», dem Geschichtschreiber der prophezeiten Zerstörung Jerusalem», gleichsam ein Complement der heil. …

  2. 1877-09-19 · N° 38.39. (19.9.1877) · p. [Seite]

    …iterarische Abhandlungen: Der hellenistische Ursprung und Eh-rakter des Buches Esther. (Schluß.) Von 0r. I. S. Bloch. — Salomon Maimon. Von vr. A. Lewin. — Ebher und Misr. Von vr. B. Placze . Literaturbericht: Rccensionen: vr. Reumann, Die heilige Stadt …

  3. 1877-09-19 · N° 38.39. (19.9.1877) · p. Seite 150

    V! — 150 — Junker ttrtb Emporkömmlinge zugleich, mit allem Hochmuth, allem Abeirglauben, aller lächerlichen Eitelkeit und Ueberhekung dieser Art! Männer ausgestattet, unersättlich im Ehrgeize, kleinlich bis zur schrankenlosesten Rachsucht, …

  4. 1877-09-19 · N° 38.39. (19.9.1877) · p. Seite 151

    …s ihn über die gewöhnlichen Streber erhebt, ist allein die Schärfe seiner Denkkrast, durch welche ihm die Bedeutung des Maimonides für die jüdische Philosophie nicht allein, sondern auch sür die Fortentwickelung der jüdischen Religion ahnend aufgesti…

  5. 1877-09-19 · N° 38.39. (19.9.1877) · p. Seite 152

    …des einzigen Fürsprechers beraubt, und die Roth ließ ihn wieder an die Taufe denken. Durch Ben David, llr. Herz und Dr. Saul, Ascher wurden ihn! neue Unterstützungen zu Theil und er in die Bahn gewiesen, in der er Ersprießliches leisten sollte. Sie leh…

  6. 1877-09-19 · N° 38.39. (19.9.1877) · p. Seite 153

    f Wohl und Wehe entspringen. So ist Religion dem Menschen natürlich, da er viele ihn interessirende Wirkungen bemerkt, deren Ursachen er sucht, um jene Empstndungen auszudrücken. Vernunftgemäß ist das Denken einer Ursache. Die jüdische Reli…

  7. 1877-09-19 · N° 38.39. (19.9.1877) · p. Seite 154

    — 154 — i Literaturbericht. Receosionen. 1>1\, Die heilige Stadt u. s. w. (Schluß.)*) Tie heurige Rordwestmauer Jerusalems ist "eine fortificato risches Werk ersten Ranges, wie wohl ein König Agrrppa, aber nicht Hadrian ein Interesse hatte,…

  8. 1877-09-19 · N° 38.39. (19.9.1877) · p. Seite 155

    … über denjelden selbst vor die Schranken des Gerichtshofs niederzulegen. ZLakdeweg, Hermann, Oberlehrer am Johanneum zu Zittau. Das Zeitalter der Richter nach seinen politischen, socialcn und religiösen Verhälinisien. Zittau 1877. gr. 4. p. 99, D…

  9. 1877-09-19 · N° 38.39. (19.9.1877) · p. Seite 156

    …s (Griechischen und) Lateinischen kundig, merkt, was dahinter steckt. — Man könnte aber auch an Nasica denken. T. *) Zu Raschi's Erklärung vgl. übrigens Rasch, im ען יעקב. Im Berlage des Verfassererschien: Pie (eilige Stadl »uh deren Bewohner in …

  10. 1877-10-03 · N° 40. (3.10.1877) · p. [Seite]

    … Stettin) zngesan»» werten," ünden in diese« Platte eingehende Sesprechnng. _> Inhalt. literarisch« Abhandlungen: Heber Eldad Ha-Dani, Benjamin von Tudela und die Falaschas. Bon Rechtsanwalt Retz in Rinde». — Ebher und wisr. Bon Vr. B. Placzet. Etymolog…

  11. 1877-10-03 · N° 40. (3.10.1877) · p. Seite 158

    druck חומה (Mauer) nicht ju erklären und muß dies.competentern Ackern Äerlaffen. Ob vielleicht damit der mauerartige Eharacter der Hochgebirge der Provinz Semidn, wo stets —der Haupts der abeffinischen Juden gewesen ist, oder die starke! Fe…

  12. 1877-10-03 · N° 40. (3.10.1877) · p. Seite 159

    — 159 — fichtssinnes, sondern er will cs sehen, sucht es und heftet seine Blicke fest auf dasselbe, er fesselt den Gegenstand, kettet ihn an seine Sinne mit dem Blicke, et umschließt ihn mit denselben. So lösen sich die 5 Stämme, welche Für…

  13. 1877-10-03 · N° 40. (3.10.1877) · p. Seite 160

    …e (Jsaac) Crdmieux etc. etc. Jerusalem 1877. v. 8. 100 S. Preis 1,70 Mark. Selbstverlag. Diese Schrift churde von Herr« Luncz als Jubelgabe veröffentlicht bei Gelegenheit des 80. Geburtstages, welchen der allverehrte, um > Judenthum. Humanität u…

  14. 1877-10-10 · N° 41. (10.10.1877) · p. [Seite]

    …andlungen 3 Mark SO Ps. kostet) erhalten das ״Jüdische Literaturblatt" gratis. Anhalt. Literarische Abhandlungen: Ueber Eldad Ha-Dani, Benjamin von Tudela und die Falaschas. Von Rechtsanwalt Metz in Minden. — Ebher und Misr. Von Dr. B. Placze:. Versuch …

  15. 1877-10-10 · N° 41. (10.10.1877) · p. Seite 161

    …ut in talibus solet, una litera, quid aliud respoadent quam Chananaei? Der gelehrte Protobibliothecarius der Bodlejana, Thomas Hyde, (zu Ende des 17. Jahrh.) fügt ironisch hinzu: Pace autem D. Augustini, dicacn, si ipse novisset linguam Hebraeam, plan…

  16. 1877-10-10 · N° 41. (10.10.1877) · p. Seite 162

    …. Chron. verglichen werden. Auffallenv ist zunächst im Buche Sam., daß David, der trotz des Abmahnens und der Gegenrede Joab's an dem Gebote der Volkszählung festhielt — wahrscheinlich weil ihm der damit verbundene Aberglaube fern tag —, unmitt…

  17. 1877-10-10 · N° 41. (10.10.1877) · p. Seite 163

    …imalstellcn erfunden, ein anderer zuerst mit aller Bestimmlheit die Umvrehung der Erde uin die Sonne behauptet, während Maimonides in seinen tiefsinnigen, metaphysischen Forschungen der Vorläufer der ganzen neueren Naturphilosophie gewesen ist. Prof.…

  18. 1877-10-17 · N° 42. (17.10.1877) · p. [Seite]

    …andlungen 2 Mark 58 Pf. kostet) erhalten das ״Jüdische Literaturblatt" gratis. Inhalt. Literarische Abhandlungen: Ueber Eldad Ha-Dani, Benjamin von Tudela und die sHilaschos. Bon Rechtsanwalt Metz in Minden. — Ebher und Misr. Bon v>. B. Placzck. — Blitz…

  19. 1877-10-17 · N° 42. (17.10.1877) · p. Seite 166

    wegen der unzugänglichen Berge, selbst dem abesstnischen Könige futchtbar." Tiese Schriftsteller besagen demnach ausdrücklich, datz noch zu ihrer Zeit die abesstnischen Juden eine unabhängige Existenz auf hohen uszitgänglichen Bergen führte…

  20. 1877-10-17 · N° 42. (17.10.1877) · p. Seite 167

    …kennen. We nigsrens gestattet sie Sabbath VI, 5 am Sabbath das Tragen des ״ שן תוחבתdes eingesetzten Zahnes", wie schon Raschi (ib. tot. 64 b) s. V. וחכמים אומרים gegen Ende mit den Worteil ל?כ1ן richtig erklärt. Das Tragen des שן של זהכ ״des urs…