כנין הפעיל. הבנץ הזה, אשר נקרא בסי המרקרקים העברים שעל יוצא לשלישי, נמצא גם בשפת ערב, והוא הבנין הרביעי אפעל׳ והמדקדקים הערבים יקראוהו בשם •ללתעדיר׳ כלומר: יוצא. נם כששת הכושים, היא ששת הנעז, י^מר א^על למה שיאמר העברי השעיל. ובששה ארמית־־סו…

ממזרח וממערב 68 הוא השתוות להשתוות. אנלוניא לאנלוניא, ודבר זה לא יתכן. אך מלבד הדוחק הוד, נחוץ להעיר כי הפעלים הכפלים(ע*ע), אשר מאד מאד קרובים הם בהק לשונם להפעלים הנחים (עץ), לא יראו לנו את החירק הנדול לא בעתיד ולא נעבר של ההפעיל שלהם. כי …

בנין הפעיל 67 וענינה. אם כן לסי ביאורנו תהיה ההשתלשלות של ההטעיל: הפעל׳ ה^על, ה^על׳ הפעל׳ ה^עיל. דונמח משפט ההשתלשלות של הבנין הפעיל בעברית נמצא נם בלשונות ארסיות המאוחרות מלבד בבנין אפעל גם בבנץ >ןתפעל־ אתפעל או אתפעיל. נהיה מן אתפעל (בערב…

מרק איבסן והסתכלות היהדות בעולם. מאת ד״ר נתן בירנבוים. (נעתק ככחב־יד האשכנזי, ע*י ש. י. סויזנר.) הענין אשר יחמו לנו לדבר עליו היום במאמינו זה יראה בדני רבים כמוזר מעט, יען כי, כידוע, לא התעסק איבסן מימיו בשאלת היהדות והיהודים בפרטיות ולשמם.…

09 הנריה איבסן הלוך ומקבל יותר ויותר תפונה פטולונית ולאחרונה תצלול נפשו בחשכת?1ירי. בהדרפה הזאת, אשר עלילותיה עוברות כשני חלקים ועשרה פחוות, תראה היהדות לעיני הרואה רק בשני מקופות, וגם זאת רק בהעברה בעלפא. כן רואים אנחנו כאחד הפחזות, כי יול…

ססזרח וססערב 70 ועתה נסנה נא אל •כנץ בית המקדש■ נהחזיון: •הקיסר הגלילי*. נרורהוא בעיניט, כי נם פה אין כל משפט חיוני על תכונתה של הסתכלות היהדות כעולם. אבל על פי המסקנא היוצאת מן ההפך אולי נמצא פה רעיון אסמכתא להוצאת משפט. אם נם בלתי בתר ושל…

71 דנריק איבסן ההחטתחות אמנם ישטפו ויזרמו גם המקורים והמעיגות הלאה הלאה. אכל לאט לאט יולדו טעינות חרשים, יק כי תוצאות ההתטתחות הכאות אח־כ, כמו: מלחמה, מותרות, חוקים מדיניים קבועים, התישבות, נלות ועוד רכים אחרים, תהיינה נם הם למעיני ההתפתחות…

ממזרח וממערב 72 לרעים. אנלהאדם־החדש שהוא מטיב לנדות—הוא עוכר נשרו, בי לו לעצמו לקח רק את הפרישות יוליאן יתאר את הצר הזה שבהתורה־החדשה כהתלהנות יחרה: .ככל סעם וסעם עת אשר היתה מתלקחת כלבי אש שנאה עזה ונוראה לרוצח ביתי וסשםחתי■ היה עולה על לנ…

73 */ הנייק איבסן שטירנר איננו רואה את טסת היין ההולכת וסתנדלח כחבית המים. הוא לא יראה כי כניסת היין החלה דורות רבים לסני לדת התורה החדשה, ולא אל החוזים הנעלים והנשגבים אכון דברי אלה, כי אם אל כלל העם אשר נם בלבם כבר סעמה המחיות ולחמה בהחיל…

טסזרח וטסערב 74 אינם נושאים בקרב לבבם את .מצות הנצרות•. בחשבם אותה כחלק מהיהדות המחרה לרוחם (צריך לדעת, כי יוליאן יכנה בחפץ־לב את הנוצרי בשם •יהודי,), והתולדות היוצאות מזה שתים הנה: רבים יסתסקו בהתורה־החדשה שנתאבנה לכנסיה דתית שהיא לא תאפר …

75 הנריק איבסץ חפש־ עשר שנה במרס יצא לאור החדון ההיסתורי •הקיסר והנלילי־ השלים איכסן את חרונו: .ססע־הצבא הצפוני־. בחרונו זה יציב למגינו את ועדותיהם של, הברמנים הצפונים. את ההנרות של שנות הסאה העשירית לסה־נ. דנורד,(1>ז11״ו8) ונונר(•011111151…

70 ממזרח וממערב פנימה, היינו: לאחד בקרבו את שני היסודות המתנגדים, את היהדות והנצרות ולהיות עלי ידי זה לאיש חדש ושלם. אנשים יותר חלשים יעשו פשרה בנפשם ויותיו על דעותיהם, לכן הננו תאים, כי אנשים בעודם כאבם ימוללו כקש ואחריתם כענן כלה דלך. הנה…

הנריק איבסן 77 לאסוף את שרטוטי העוםרת ונורי הנייר של אהובה ולעשות סהם ססר שלם כספר אשר אבד לו בקלות דעתו. בהירה הננו רואים, איסוא, גרעין ריק אבדל־תולעים, ובהאשה עלפשטדט — גרעין מלא ובריא על שרה התרבות האירוסאית, אשר אדמתו סורככה מיסודי היהד…

ממזרח וממערב 78 התנגשות הדעות יותר חדים יותר בהירים ובולטים. היחנא מכל אשר אסרנו. ני בחזיונותיו של איבסן יחננו האירופאים כאנשים סורכבים וססוזנים מיסודי היהדות והאליליות, וההרכבה הזאת היא לפעטים אורגנית ולפעמים טכנית. טה שנוגע לההרכבה סטין ה…

הגורם הכלכלי והשפעתו בתולדות עמנו. אם נתבונן אל תולדות העטים בכלל, אז נראה, כי גורמים ופגיעים רבים חמריים ורוחניים יסעלו בלי היף בחייהם, ישנו את מצבם החמרי והלך רוחם, את נמוםיהש. " חוקיהם וארחות חייהם, את יחם המפלגות השונות אשה לרעותה בתוך …

ממזרח וממערב 80 שלו, נם נאה יתגאה בהם לשני בני ניניו, ותש הכבוד והנאור" אם נם ירע דשחית להאדם כהתםתחותו הקיצונית, — הוא במדד, ידועה רנש מוסרי, רנש חברותי, כלומר, תש המקשר את האדם אל החברה. נם כששון־ האדם שיחו לסני אל מחוללו מסםיק הוא לא רק …

81 הגורם הכלכלי רצונו ואת כשהן ועקרת שלו. החפץ לרכוש יריעות רנות מהרם את כשרון החקירה וועקרת אשר באדם, וטי שכא חסץ כוה כלבו, הוא סאסף וסלקס ידיעות סן הסוכן טבלי חקור הרבה על אטתיותן וערכן, ובטקום הידיעה העטוקה והטונבלה יבואו בלבו בלבול דעות…

ממורח וממערב 82 הדרך השד הוא שעבוד כהות הטבע לחפץ האדם. אם יחנך האדם את הסום. את השוד, את הנמל ואת החמור הסראיים ויעשם לבהמות ביתיות, אז ישעבד בזה את כתות הטבע אל הפסקת צרכיו. ולא רק את הבהמות והחיות, אך נם את המים ואת האש, את הרוח ואת החשמ…

83 הגורם הכלכלי נקח את כל מפלגת החייטים, אז נראה כי לעומת שעות העבודה שעובדים כני המפלגה הזאת מקבילות שעות העבודה של בני טפלנות אחרות, העומלים לטובת המפלגה הזאת וכן הוא הדבר בכל המפלגות• היוצא מזה, כי כל שעות העבודה של בני החברה השוגים מקבי…

ממזרח וממערב 84 היסים חריצות נםלאה בעבודה הזאת, עד אשר יש לאל ידם לנקוב נקב בשערה היותר דקה ולעיל תוך הנקב שערה אחרת. ההסתגלות לטלאכה אחת תטנע את האדם טההססקות הרבות שעליו לעשות, בהכרח, בעברו טטלאכה אחת לאחרת והוא טרויה על ידי זה עת רבה. לכ…