-
י* ז/ 100 מחלות העור בכתבי הקדש בני הסארטיים אשר במדינת טורקעסטאן וגם בדק אותם אחרי זאת בתמונות החולים המצוירות ע״י פעולת האור (1£16ג1ק£1ז0108ג1*ל) — הם נראים לעין כאלו הם שוקעים בעומק, ולהיפך יתראה המותר מהעור שנשאר בצבעו הטבעי, אחרי שהוקף…
-
101 טטזרח וטטערב ימעט זהרו מלובן השלג; ולא כן הוא לובן הצפר והקרוס, שנעדר בו הזהר (1608) 160ק8 000 ,2103(1:11§). וגם בדברי הרופא קאפ^זי(81סק08 בסםרו על תחלואי העור) — שאליו יבואו להתרפאות בבית-החולים הגדול אשר בוויען בערך 3000 חולים בכל שנה…
-
מחלות העור בכתבי הקדש 102 הזה יולדו המתסיס הלבנים בחלקי העור שנהרס בהם עד היסוד כל ר.םצע התחתון הסכלכל כתוכו את צינורות הליחות וכלי הדם. ויען שבתם כזה הוא עומד תמיד בגבול הסבה, אשר הרסה את המצע הנזכר—בגבול הקרח (1110118 ,*111001-08 *!)הס^ס-…
-
103 ממזרח ומטערב "מחיה* בפי בעלי המשנה (ובחוקי התורה .בשר חי" או גם ,סחיר. בשר חי") הוא תמיד איזה חלק בעור הבשר העומד בצבעו הטבעי, אם כי לא י נשתנה צבעו מאשר הוא בעור הבריא (מחיה לא הפוכה) או כי שב להיות כמו שהיה קודם הלבנת העור במקום הנגע …
-
ז 104 מחלות העור בכתבי הקדיש לו עור וכר. וכן כאשר יהיה הדבר שבתוך הנגע אחד מאלו (ריל שחין או די סבוה או .קדח") בכלל ההוה מליחה שרופה בגוף כמורסות והיציאות! יי (18)6638(81 ,8ט00111טז11) ,01118063(81 036ז106ט 113ו11181פ6(1) אשר ינק בו את! א ה…
-
1 105 ממזרח וממערב ן*ו|־דיבי כדין עור הבשר שלא נוגע וכר. והרושם אשר ישאר בטף אחר שלימות רפואתו והתכסותו וכר יקרא צלקת (ג!ז041!0) וכר. ודין הקרח והשחין דבר ן;; אחד, לפי שהן שני מיגין סן השחין: אם היתה סבתו סליחה שורפה (ר*ל פהשחתת הליחות הסכל…
-
מחלות העור בכתבי הקדש 106 גם את המנוגעים כמחלת השנהב וגם את המצורעים, אשר כאלה וכאלה יבאו לשבת בבתים המיוחדים להם מחוץ למושבות שאר בני הארץ — ובאופן הזה הגיע גם לפשר החדה על אודות טומאת הצרעת, כמו שיבואר למטה. והגה בזמננו כבר נתברר הדבר — כ…
-
107 ממזרח וממערב כלה בו ה׳ את חצי זעמו ולא יוסיף ע ו ד לענוש אותו *) (ראה בטה שיבא דברי הרסב״ם). ואם נוציא עתה את תמצית הדברים שנאסרו פה ארות הצרעת בעור הבשר יצא לנו: א) שכל התנאים המבוארים בהוקי התורה ובהלכות בעלי המשנה בנונע לסימני הטומאה…
-
מחלות העור בכתבי הקדע 108 ואחרי שבאנו עד הלום נעבור ספה לראות איך ואיפה נולדה הסבוכה אורות הצרעת בכלל ונגע הבהרת בסרט. הנה כבר אסרנו שהצרעת כללה בהוראתה כל שנויי ט ראה שנולדו לפתע פת א ם בלי סב ה יד ו ע ה ־00 י4:>1;481ז;)ם00 10)4ז0010) (811…
-
109 ממזרח וממערב --״7- הנה הראינו לדעת, ששנויי הטראה הנכללים בחוקי התורה תחת הסוג .נגע צרעת* היו שונים ורחוקים זה סזה והשתוו אך ורק בסגולתם שנולדו או שנראו לעין לפתע ם ת א ם. ולכן לא יפלא בעינינו, כי באמת כבד היה הדבר על מעתיקי התורה לשפת י…
-
מחלות העור בכתבי הקדש 110 וכן עשו גם הטעתיקים הקדסונים אשר בכל דבריהם הנוגעים לנגע הבהרת היו נזהרים לסאד סאד לבל יהיו לאבן נגף ולצור סכשול אל כל דורשם. ההעתקה לשפת יון היותר קרוסה בזמן ומיוחסת לע׳ זקנים נתנה להשטות .שאת, ספחת, בהרת* הוראה ב…
-
111 ממזרח וממערב ניכר רושם הו/טורה אשר עברה על הטלה .לעפרא* סזסן חטאה הראשונה למד,*נ, כאשר החלו הרופאים (היונים והרומייסך לכנות בשם הזה את כל תחלואי העור המביאים אותו להתקלף ולהתפצל בקליפות ופצלות דקות (1110}11זמז1}11ף68ס). כי אם נסור לראות…
-
112 ׳. מחלות העור בכתבי־ הקדש בס6ם) התאמצו שונאי ישיאל לחפאות על עם בזוז ושסוי — אשר הורישו אוחו סאדסתו וירשו את נחלתו, גם בעניני דת ואסונה — דברי שנאה וסשטסה, שכל הקרב אלינו יגוגע בבל הנגעים הנוראים אשר התנחלו לנו סאבות לבנים, סקדם קדסתה ו…
-
- לדה. :זד מקודש לזכר פ. סמלנסכןץ ליל חשך פרש פנסי שואד" ' אך ככבי זהר לא.יראו ו??מ *די ועלשה׳ במשובה ישב רוח־סעה" 1 ז - צ על;דו גלי נהו נעים. בהצר הקבורה הס ותטעה : •ך• •ן 1 ז? 1 צ המקברים לאור עלושית כהה - 1-ץ!! ו* צ - צ על יקבר חדלו :עמ1…
-
/■ ״/ ־׳ \ יל-ג - וימ-ג. סגסתי בזה ל*שב את הסתירות הנראות בדברי יל״ג ב״אגרותיו* (אגרות יליג) אלי, כותב הדברים האלה, וליחיאל סיכל גארדאן עיר השפעתו של זה האחרון על השכלתי הוא, ולברר אם יש נכונה בפי כותבי תולדותיהם באטרם כי ים*ג תכן את רוח יל…
-
ז¬ — 1 15 — .... בחרף שנת תר״ו, בעשרה בטבת, נאספו [חברי מיכל] בבית מיכל בקומת הבית העליונה, אשר ישבנו בה, לכבוש את התענית עמו בבית — ואני יושב בחדר הראשון וקורא "שירי תפארת" לרנה״ו, ושארי חזא״ל עומד ושומע את קריאתי, והאורחים נכנסים בלאט, אח…
-
שאולים והייתי משתמש בם גם אני, אם בגלוי או בסחר, בידיעתו או שלא בידיעתו, ולפי שהיו משבילי החד, בני גילו, באים אליו לפעמים ונודעתי ונחחברתי להם גם אני, בל זה בדרך אגב, אכן הרימותי ידי כי לא אזכור גם פעם אחו/ אשר הורני מיכל איזה דבר בפועל, וה…
-
בפועל", ולא עוד אלא שגם צרה עינו בו* ובו/ וזאת אשר כתב אלי הכותב שם. כוף דבר, אהוב ים*ג, אהוב יל*ג (ושניהם אהובינו* והאסת אהוב יותר משניהם. והנה הנם גם שניהם כהיום .בעלמא דק שוט — וחביבים עליהם ם י ל י ד ק ש ו ט• *) ובבור שניהם במקומו מונח.…
-
/ 7' אלה דברי יל*ג האחרונים. כשהאדם נער — כל פעיניו בהוללים בו 1טריפ. והיא הורה והונה סלב דברים יקרים. הזקין — ביום ההוא אבדו עשתונותיו... והוא סבשש בכתביו ומוצא רוח באוצרותיו. (יל״ג נכי׳־). תרנ״ב יום ה' ח׳י חשון. היום בלאו עשר שנים לחג היו…
-
ממזרח וממערב 119 ׳*ירי ר׳ יהודה הלוי ז״ל, וירא הב, הג. וירע בעיניו על הדבר הזה, הה״ד סנרך רעהו בקול גדול וגו׳] יותר משירי ווייזל, אבל אפונה אם גארראן היה לנארראן לולא ווייול שקדמהו ובו/ גם בשירי אד״ם הנהן אין עוד טעמם בם ולא אתענג עוד עליהם…