-
ח מם?רח וממעיב 22 מאנה לתת. — לשיא נסה ל ל ו ת סמנה ארבעים אלף בסף הנחוצים לו כרנע זוז. רק לימים אחדים, ויהי נא עשרים ויהי נא חששת אלפים כסף, אדעלענאחת כי בסף לא תתן. "אבל האם בה תקטן אמונתך ני עד בי גם שקל כסף אחד לא תתני על •די יקירתי?'׳ …
-
23 ממערב למזרח סלמנדרלבת כזאת אשר לאתדםה'לו בכל נ1אומה, אשר ד,הםך סמנו היא גם כתוארה וקומתה נם ברוחה וכלתהלוכותיה? — אטה היתה אשי! חכמה. יקרת רוח ונמש מאצילי סשסחות ישראל ככרודי׳ ואחרי אשר הולידה לאישה בנות שתים ובן אחד בדמותו ובצלמו ובתכנת…
-
ממזרח וממערב ^,24 עמדה כזאת. אבל שש אנכי כי מצאתי עמדת מעשה ולא אצפה עיר לשלחן אחרים. — האם לא בצדק אשמח על הדבר הזח אשר הניא המקרה לירי השעם. לוירא יקרה!י ״בצדק! קראה לוירא שטחה. וגם לא יד המקרה כאשר תאמר׳ כי יד ההשגחה אחזה כזר ידידי. כי ה…
-
25 ממערב למזרח אשר הפקדו אתו, וינצל -את האוצר ויהי מעי מסלה והבוטחים בו יצאו וידם על ראשם. ובתוכם נם-אדעלע..אשראבדה גו את כל הונה לסתע פתאום. כמעט השתגעה האשד• לשמועה כי באה ותרץ כמצוקת לבבה לעיר מולדתה. לראות בעיניה את הרעה הנוראה אשר סצאת…
-
ממזרח וממערב (8 רק פעם אחת עלי אדרות בלנוב. לא ידאג לה. לא ישאל לשלומה. וכסעם שבח כי אשה לו בברטנה ברחוב הזבלוטשח. — אך נם היא יודעת כי נם הוא לא על שושנים ירפד יצועו׳ כי נית מסחרו כנר סנור ומסונר׳ ובי גם הוא יחיה נפשו בכסף אחיים. בכסף לויר…
-
*27 ממערב למזרח . אחת עלי אדטות, על אחוזת בן חורנו בעל בתו בארץ חשדה זאת. סקום הגפן יתן פריו, כי — את פרי הגפן בתתו בכים עינו לא שנא סלפנדר סע^ז. .בן הוא אפוא! קרא אלישע אחרי כלותו את המשא הזה בדכוי.0 חוצבים להבות אש מרהיבים ^זן ולוקחים נפש…
-
ממזרח וממערב *חח אמנה מחרבות ערי יהודה. אם אך אכן ננף אחת׳ צור מכשול אחר אסקל מדרגי :ציון האבלות, אם עץ מאכל׳ אילן סדק אחד אטע כהרי ישראל. ואם אך חלקת שדה קטנה תתן כחד. לי באדמת קדש אשר זרים אכלו אותה ויבוססוה! — ואם נס עוד מוסת לבני נילי א…
-
29ל ממערב למזרח '׳/• ־ את בנידם ילטדון לאחוז גס בשתיהן. בעבודת מעשה ועבודת אדמה לטיב לדם. ועל ידם גם בית אלישע הולך הלוך וגדול. סחודת בית מלאכתו יוצאת לכל מרחבי ארץ ישראל ונודעת לשם נם~וווצה לארץ . עד כי הרבה קופצים לה נם בארם ומצרים וגמליה…
-
ממזרח וממערב 8<► -ונכדה היונק התרסק עליה ויחנקנה בזרועותיי הקטנות ׳ ותנך #דל כשעם הראשינח .גיסי חייה דמעות.ששחה טהורה באמת וכתמים, י־ __; ' ואישה ז — ־ ליל התקדש חג. אורה ושטחה וששון ויקר נהדרים מלאים כל טוב בנית -.אלישע והוא וכל בני ביתו ו…
-
81 לעא טאלסטאי גזירות גדולה כערכה על החולין. כלומר על הצורך לכל נפש׳ ואינם רואים או אינם רוצים לראות כי הקרושה היא סבת הצמצום וההסתפקות כמועט ׳ דמכיאים לידי חסרון ההתפתחות וחלישות הכהות. — האילן הזר* כשהוא יונק ממקום אחר ושרשיו אין להם ידים…
-
ממזרח וממערב 91 פסוקה לראות ולהבין היטב בסקירה מקשת את כל הנעשה בתבל אוצר" לראות היטב את כל הרע. המגינה והמכוער. ואת כל הכתמים השחורים שכגון* החיים; אבל עט כל הרושם העז שהמכוער והרע עושים עליו נששו לא תתפלץ בקרבו. והוא אומר בלבו כיין שהרע כ…
-
לעא טאלסטאי 3מ ־/ דואה רעות רבות כחיים, הוא רואה כי הרע מריבה על הטוב, אבל עם בל זה היאוי* דחוק ממנו והוא עוטר על דעתו כי אפשר לגדור את כל הפרצות, לדגביר את הטוב •על הרע, לדחות את החושך מפני כח האור. — כמדומה לי כי גם מבלעדי אניד יבינו הקור…
-
י ׳: ׳)־ י ■י >.; ..*■ ^ג^ יךך״*.7י,^4 •וי. * ׳ ־־/ ׳ ־״/ ממזרח וממערב 34 ססונלים בים נו• אלה לקלוט אותה אל תוכם; יכול להיות כי עתידה שטת טאלסטאי להשתכח■ אבל בזוז אין כל סטק כי השכחה הזאת תהיה רק לטי שעה. ־־ נ. טאלסטאי יצא להסתכל בחיים להתב…
-
לעא טאלסטאי אח הרצון לחיות ולהתקיים נשו שחוא מיצאו וטרנישו ,,באניותו" הנחשית. .האני' דשנלי נטו חוקר את מיבם של החיים וטותח עליהם משפטו. אבל חייו *וא אינש חיים. יען כי לו. להאני השכלי, יחסיו מכל וכל הרצון ודינונה לחיות. האני השכלי איני כוצא …
-
7״* <■.׳.׳"יד ׳: . י• ־׳^ - '׳ ־־י,;.<׳•ך^־7 * ״ ■'־־ . . * * י י ^." •י - ־ ' י . *א ־ +־*״ ׳ י ■ 86 ממזרח וממערב דביסית, יש לו מאז מעולם אשר אשת* ונצחי הנתון לו על נקלה. האשר הזר. אינו דבר הבנוי על יסוד מחשנות ודמיונות, אינו דבר שצריך לחפ…
-
87 לעא פאלסטאי האחרים. הארוגים ביריעת החיים; — .הם מביטים על וגי* האהבה כעל אחר מאלפי מערכי הלב האחרים, שהאדם מוכשר להם ומושפע מהם כל ימי קיומו והיותו. יש ני יתהדר האדם בלבושו; יש כי ימשך אחרי איזו חכמה ומחשבת לב; יש כי ימשך אחרי המשרה׳ אהב…
-
ממזרח וממערב 83 'י־ ..£ שדתנל־תה סלבד שהיא כביא לידי מתלאה איננה נם בשציאות כלל. אין כל צורך לשש־ט את האהכה ולהכין דייטנ את,מהותה. רגילים לאטר אלה האנשים שאינם ככינים את החיים׳ כי אם להנתן כידי רגש הכבוד ונשיאות השנים לבני האיים שאתה מרגיש …
-
לעא׳טאלסטאי 9ג לפעולות אהבתו. רק אז היתד. האהבה שיש עפר. משא פנים אהבה אפתית. אבל האדם לאו אלהים הוא והוא נתון תפיד תחת תנא* החיים ההם שעל פיהם כל ברואי עולם זדים איש איש על חשבון רעהו, באבלם איש איש את בשר רעהו בפובנו הפשוט זהשאול. והאדם. …
-
ממזרח וממערב 40 •יותר נחלה וחזקה׳ הוא מרמה את עצמו או את האחרים והוא מעיד נעצמו שאינו אוהב שום דבר כעולם חוץ מבשרו. י .. אין אהבה בעתיד; האהבה היא רק מסעל בניר בהוח, האדם שאין בלבו האהבה בהוד. אין בלבו שום אהבה בלל. לו היה האדם בעל חי פשוט …
-
-41 לפא טאלסטאי תחת מתוקים כך נם האהבה הנוסדה" על נשיאות הפנים אינה ארבה ואינה עושה פרי׳ בלומר אינה םביאה את הטוב לעולם׳ או בעשותה פירות והנה הם פרים׳ בלומר מביאה עוד רע, יותר גדול לעולם,— .*י •.111 האהבה האטתית ישנה בסציאות רק בהנזר האדם מ…