— U _ קומו ורעו איש את צאנו לבטח, איש איש לשלום עדרו לבב תשיתה איש את עמו תשפטו ובכל שטח מלכות ♦ותן לכם חמס תשביתו. חזקו אמצו, לא מאדם תזחלו; רק שבעים צדיקים מכם יגדלו. ואז תכל כלה חלק כינימו, וגבול שוה לקח איש איש מהמה אך יען לא תשוינה ארצ…

— 15 — לא עשיתי מאת, כ♦ לא חפצתי הנקם מיצורי, רק הועיל לסו; הסיר לב אבן מבני יעצתי, בל עוד ישחיתו ככה את דרכמו; על כן מנעת♦ גם רעב, גם קרץ, ויהי המבול מים על הארץ. כל היסודות קלקל מבול המים, ופני תבל שנה; ואז הופרו גם חקות ארץ, גם חקות שמים…

— 16 — ־לא עוד כלבב ♦מים יורם התרן. לבא לקצות הארץ לשבור שבר: עם ועם ישבע לחם מן הגרן. וספינה לא תצא מעציון גבר; ויקר זהב יאבד, יען וביען לא יהיה עוד רוכל, סוחר וכנען. זהב, משחית תבל! יועם זיוך; אל בטן ההרים תשוב תסתר: משמה יד אדם לא תקחך, …

חנם יסרנו, לא שאלנו עשר, רק עשרנו חכמה אף אמרי דעת; דרשנו בקהל עם דרכי הישר, ונט אלינו אזן לא שמעת. הנעמנו תוכחה מיין חרקה, כי כל נפש יקח מתק הלקח. (החתימה נמחנרת הגאה.) Exegese von I. I. Pollak, Oberrabbiner in Trebitsch» ירמיה י׳ ט׳׳ נסן>…

18 הנניא נם הרעיון הדומה לו מא5דן האלילים׳ מחוון אן ד׳ אשי יעשה «v שפטים, או שעי זס היא המשך דגרי האנרת אשי שלח ל,ני הנילה, ויען ני תכליתו רק להורות ל,'י המגינים לשון עדר ידיעת הי״ת ותאריו הנשגויס הוא ,ל' ע3רי. תחת ני הס' שלעניו הוא ,ארמית …

19 יקראי נשיאים. מקצה האין. זעיור היות הים האמצעי דיו* »מוטע?((ןנ־ דיטע »עעד נקצה א׳י המעיז,, אתי פה נזחינת א״י הפרטית, ני ד׳ יעלת צשיאיס ר׳ל האדים מתי הים אשר מקצה האון להתינס למטר, או שהנמה על הים הגדיל הסיזז נל הארן נכלל מכל עזריה זל׳א ד…

20 אמת נענול רק את היוצר נל והוא לגדי חלק יעקג כמו שנהיפן נם ישראל חנל נחלתו לעולם, ע׳ד מ״הנ (מריס נ׳ו י׳ז י׳ח) את ד' האמרת ונו' ולי האתירן ונו’. ועד נאן תשוגת הגויס אשר שם הנניא גפיהם להשיג לעמיס אשי יחפצו להדיחם מעל ד'. י״נו אספי, פה חחלת…

יוטה; המשל לקות מאוהל רועה אשי אתרי העתקתו ממקום אחד מוסר נמקים אתר הנאות יותר למרעה צאנו - ואמר סה נשם האומה אשי היא עד'מ *נתינת יושניה פאם אל נגיה׳ פי אתרי נשול פלס נחרג אויניהס׳ לא נשאר לה עוד מי שיוכל לננוות אהלה ולהשיג הצלחתה ואשרה הקד…

22 m נמחנרת המזרח (מליל מלק המלעי צל תקנ״ו) לקרוא נח^ףרתן נתי״ו על שם לשו! סוייא ופרס. ואני הצעיר יגעתי מעילי למאי סלסון «מין הלשון, ולעלמי דרוש לילוי גנרים גהייח ,מקור נפתח לניאיי המלה סגלרשיי בשפת מוצאה. N2 הוראתה ילוע נמו קל געגרית, ע״ד …

23 לדורמזס «ד קמרון הסנראים לזמניהס להקים מיקי משפטי אורחינו הקייס»* ולהמזיק לזות העם נתטווס, ימן> פי נחצית קמלה משר מלי נהן ידי הזימים המיר להשגית «מגוש!פרם ולהפריע עס ישרמל מעשיתם, הגה התשוקה הזאת העירה את רותם תתיר והרהינח גנפשם עוז לירו…

24 «עיני נעליה, ואמוו ני היא אמת מאותות הנרמז אשי ניניהם ונין אלהיהם ולא משנת לעולם, וני כמי שפל איש ישראל ישא תמיד אות זנרון על מצתי על נרית אהנמו לאלהיו, נן נס אלהים שם אותות אהנתו אלינו תמיד לנל נשנח מפינו ני הוא אוהד אותנו תמיד׳ והאותות…

25 זדת ונדעת, נשפה ונתתלנה. גס משפטיהם יוצאי חלצי העתים הייה, הזמן הימם והעת ילדתם ננל הדנרים אשר תרות השמם, נולדו על גוני הינע ייגדלו נמיק הימים נקנן על יד יד היסטאריטעט א^רעגאט ׳ לא כן עם ישראל 3סעם אתד גולד, רגע ד3ר אלהים על הגוי הזה ויה…

26 ד, נקרא עליהם נמסילין האלה, קשויים ואחוזים יחד צמודים לנל ינתקו לעולם עד נוא דגרו לאתנו עליון על נל הנוים׳ לא נמעלת העת הנוגדת לנל דורשיה, לא ומעלת עפר הנהרסה תחת כסות רגלי מרסיס׳ ני אם נמעלויי אמת וצדק׳ נמעלות רוח נאמנה המושלת על נל זמן…

27 •יפתחו פערי עולמים למצוא נתינות נצחים, דרך סלולה לשער השמים לנעימות נצוד, אצא הנווג המאוד;ה המות האס מתנה נדולה ויקרה ממנה? ג) כל המצות שמסרו ישראל נפשם עליהס נשעת הגזירה עדן המה מוחזקות גידם (שנת ק׳ל). O והנה אם אמרתי אגיא הונאה על חז׳ל…

28 ישאלו ממנה עד שנעשו המלות האלה נרו3 הימים לאמתס נידם, אמנם לשון ענליה נשנתה מפינו ועם שפתינו נס היא נאלמה לכן משפע אשר הוא לכל דורשיה ני יפגוש נמקראי קודש אתת מן המלות אפל יצגו לנדנה ואין פתרונה עמה לנאר אותה ע׳ס אותן הלשונות הקרונות להן…

אס סמקלל את ישראל. להן לני אומר לי שהקריאה הננונה היא: ני מברכיו יירשו ארן ומקלליו ינרתו, ני שומרי מורה ינרנו צדיק ועתני מורה יתגרו נם. שם פסוק ל״ז. שמר תם וךאד! י^יר: כנר פירשו המפרשים שתם וישר עגיגם נאן מה שהוא תם ומה שהוא ישר il glusio, …

30 ומאחר שנא לידי לדני שנית על שנוי נוסחאות נתנ״ן■ לי) אניזיד תוזיו לשוני ני השתוממתי על התראה נקראי נמנתג «<*,Allgemeine Zeitung des Judenthum's לשנת 5ל18, שעל מה שאמרתי שנתותור ש׳ט טי אולי יש לקרות חסיד ומקום חסין המנקר 1,-ל: Meines Trach…

עיניו אין אתו הי הלין נספרים ונפגע. לא ג! העושים מנועות בכל יום וענודתס לצבור כסף למו, המה נריאיס וחזקים מוצק, נעמל חכמים אמרו, ועם נגעיהם לא ינגעו 5 כי אן יוסיף דעת יוסיף מכאוג, וכסיל ונער ישנו סאנן נצל הנערות כנסתר ען רענן, כן חכמים הגידו…

32 ספר נתון אלי, ועל ססין תהלומי ינתנו, על נל מהלל נשאתני, ואומי■ נעצה תשאל: איזה דין אנונה ואיפה מקום נינה, אמית גאזני, מנל המודים אשי הין לי אין מנהל לי, ואין מחזיק נידי לאשרני נדרן דעא, אמנני נא נימינן, נחני נויך אלך למצוא תן וסנל נוינ, …

33 לזהנ יזרקו, למו כסף תועפות, ומאות נססס יפיגו, יען מטרת נל עמלם להם ינוננו, ואך מלאות נתיהס נסף ׳מפיצו. ולנס צפון משפל יען לא זקפוהו — ולא לחנמיס למס, ני המה יומם ולילה רק נמנמה יהגו, היא נל מעינם, ועל פת לחם יפסעו ויענרו נרגל, יפשעו נזהנ…