<•*> כיד ־לברים ממין אח האלם . א). המבזה את החכם ואפי׳ לאחר מותו ע״כ . נראה מלשון »א«לו י כי המבזה את החנם בחייו גרוע יותר ממבזהו אחד מותו " וכ*כ הכ״מ (שם הי״ב) בשם הריב״ש ־ ועל הלכה זו (י״ל) כתב בכ״מ ובב״י על העור וז״ל מימרא כלשונה בירושלמ…

m מזיון ממהסיא אין חיוב נמ לצלות; ואיןמ*נלמ&לה , חייב(לוי ״ ־ וגס זה החילוק בין בצנעא לנפרהסיא / ע» לו הממ״ס זילמעצמו, עיש בנינו,זענ*פ המעיין בירושה (ש* למחק) היסב, ימצא ני יק על בזיון זקן החמירו בחיוב מד ולא על חצם סתם ונראה שזהו נוונת בעל…

הןוימהו* ברזה פי׳ד״ח ז״לע״ב ומוסנןפי׳ m על«*ש פקודה ולא על מה ««3 אח״נישס נתל להלאה' ההוא 7אשנמ ך אלעא־ אמר להן דוגמא השקוה . אחו מסיזזקוא ופי׳ שמספר ממנו גנאי לאמו מיתתו מיג ־ והם 37רי הערוך נעצמו ומ״ש עוד ניוחסי? שהערוך חזר נו נערך דוגמא …

ניקרה" ואח״ז מאמר ד3*ל נל האספר אחר מטתן &צת*ח 'גומל נגהנם כו׳ ואמר דנ״ל נכיד מקומות ני״ד ממין פל כ3זד הר3 ונא שנויים נמשגתנו" ואשכח ר אלעזר חלוז ואחד מהן המספר אחר מנותן של ח״ח ע״כ י) ומעתה נאמר ני מסדרי הירושלמי חש3וד3ד עקבי׳ מד שמעי׳ וא3…

היא לה שהשפה מי מרים? אך נפי פירוש רב האד יתכן היסב שנעגור שלא רצו להלוך כגד ההלכה כפי דעת עקבי׳ שאין משקין את הגיורת , וחשבו בכל זה כי גנח לעמול על האמת ע״י איזה תחבולה ואולי תודה לכן הראו לה מים הנראים כמי המדם , זשאלוה עוד הפעם אולי אחד …

<i«) דגמה לפי נוסחת היחשלמי , יש לפרש היסג מלשת ימי, גישתי המלות נאותיות יורות יש גהן הודאות תגרת וגס אוח ודמית (פראבע , אהגליכעס מוסטער) אעפ״י שנעל המוסף נראה שמחלק v נין שחי תינות האלה. ואין להאריך פה סה — וננל זה חושנין בירושלמי את האומר…

*1#) ולכן אלה המנסים להשפיל יקרת המוליכים ההם אמד מומס ואחרי אשר מרעשי להם שם ונתקבלוהםודנדהם כישראל" אם גס רק נרמזים קלים כמנהג מוציאי דנה " וכפי סלילת רז״ל ״מספר דנריס״ , משפילים נזה כנוד עם ישראל נכלל. כי על פי המודם ההם גודלו ונתחנכו כל…

3#> א&פתות שלהמגיעלים ההם.ואשר נחרה מאחד בלשת פגרי כלתי נודע'עוד לכמה מקוראים נכדם - יגידעליו ריעו בלשת מכרת אצל העמיס ,ובמליצותיו יוסיף נפדת אל גחלי המבע יר הראשת , ייאמר האח חמותי ראיתי אור . ועוד ירצה להתראות כמו תם וכאילו לכו שלם עוד את…

יגדל עול עון המחרפים ומגדפים נרגים אח מעי ישראל הקדמונים . הם מראים בעליל ני לא יאמינו גהשגחה פרגרת של הש״י של שאריח נוי קדוש. וכפי דבריהם,׳ המנהיגים אשר פקד עליהם סמנים שונים ונתקבלו בישראל עם תודתם. הוליכום ח״ו בתהו לא לרך . שנאת אלה הצור…

פגימה הארמון . - והגה יה גאוןעזנו רמנ״ם ז״ל״פעולתיו הנפלאוה ויארח שמו וספריו" כנר ע3רו עליהם מעש חליפות קורוה ועתים; הן נעודו חי ושמעו הגדול כנר הלך למרחקים ע״י ספדו היקרים אשר כל קו ראיהם התפלאו על כוכג כיה המזהיר לישרון ומאיר לאק ולדרים ע…

כנזדם מיו למאחד מהם סמן מאוחר כמו מאתים שנה ויותר אחר הרמניס ז״ל , הוא ר׳ שם מוג כעל ם׳ האמונות נסה לצפצף אמרתו ניוסר נגד הרמכ״ם ז״ל ונמעט רמזים גם נגד הראנ״ע ז״ל. אך דגריו לעו. שומע אין להם עוד, ואץ קורא גספרו מתעורר להחזיק נו . ונכל זה נמ…

(*4) היוצא סמנו הוא לקק מכאיב להס , וכמז עומד,-סמדם- ועוצר אותם משלוח יד זמלחנלנרס 7׳ צבאנת ביין ישראל , וידאו פן ישאל למו כל מבין לאמר , הן בכל מחקרנם אשר תתפארו נו עול לא תגיעו נו לקרסולי המיימוני " ולמה נשאר הוא חזק כצור בדת המסורה ולא ה…

על איזה מהמהרסים החדשים בישראל , אס ינסו להקטין איש המופת בעם זה, ניכן יקטינו וישפילו את כל העס ביחד וכאשר הם כפויי סובה נכלל נגד הוריהם ממשפחתם ועמס , אשר על ברכיהם גודלו ונתחנכו על לימודי תורה והשכל, כן הס כפויי סונה בפרס נגד גבר גדול הזה…

נכבדות , כאשי ממעה עליות מחכמי דורוונהסגס מהחולקים עליו, ומחכמי דור הקרוב לו, ובכל זה באו עתה יגייס מציינים מדעים נסערים, לא נערם מי נלישסכאשר הס המדברים ברביגו הקלוש, ורוצים לשלול ממנו מדת העמה ומול נס שאר מלות יקחת. — נשמעה נא נתחלה לגד ח…

שמעגז ממגידי אמת שמל ארצות מלכות תימן , קהלי« רנות עוסקות בתורה לשמן, מזכירים שם הרב בכל קדיש וקדיש נמייכון ־ וביזמיכון ובחיי דרבנא משה בן מימון ״ ע״כ * וע״ש כי יותר חתר ממה שם בשבחו " אן־ העתקנו רק הצריך לעניננו פה שמעז עליו ביחוד במדתהענו…

(28) יי«) הנה אמר עס הספר במכתב גלד לרבים ח״ל . "הנה החכם הזה דמה זאת לשגח גדול להרמב״ם ז״ל אשר כסה תחת לשונו שמות התועים לפי דעתו ומשב זאת למעלה גלולה ־ והנה הדבר הזה מורה על ישרת החכם המוציא לאור כי כדל חכמים ינחלו. אגל מה נעשה לצד אחר וכ…

(39) וכאשר■ הגיע הזמן אלינו הלכנו על המנהג שמצאנו כר זקגצתי כל אשר בא לידי. מפירושי אדוני אבי ז״ל וזולתו עד רנינויוסף הלף , כי לב האיש ההוא מבעית בתלמוד למי שישתכל בדבריו ועומק שכלו בעיון , עד אשרכמעע נאמר נו וכמהו לא היה לפניו מלך ״ כפי מנ…

כל מלמד היה לימד משחלה י אך הרמב״ס אומר בהקדמתו מיאור " ני הוא רק מאסף מפירושים אשר קדמוהו ״ ולא נן ר3 האיי וכן רש״י ז״ל , לא דנרו כן בהקדמה " וחשנו כי אץ צורך ליה כלל. — ואשר יסיר עוד יותר כל שמן דבר מחשד העלמת מורו" הוא יה" ני לא היה לו ש…

(*8) של מחלים אשר העתקנו" על רוב ענותו ומוסרו הטוב מל מדה יקרה שצ אדוננו הרמב״ם ז״ל?׳ יב) אולם מה שנוגע לדברי הראב״ד הלוי > הנה לא הושם לב עליהם גס מצד אחר ר״ל הצד הפונה לשמאל ואל החדשים הסותרים ע«מ לכנות כפי דעתם או כעי אומר פיהם ובהם רב א…

(82) כפי הנראהמד3דז,הרמג״ס היה צדך להצדיק גס את עצמו על אשר לא נתן את נפשו לממיתים * וכן עורך ומשים זה טענותיו בפי הר3 המאשים אז, כאילו הן ערוכות נגד מפעלי הדמב״ם בעצמו ומנהגו בעת הרעה ההיא,ויאמר "טובה בעיט דעתך לעזוב את האק, אך עצתי לג«ר ח…