Jeschurun · 1857-01-01 · Heft III. (1857) · p. Seite 30

כל מלמד היה לימד משחלה י אך הרמב״ס אומר בהקדמתו מיאור " ני הוא רק מאסף מפירושים אשר קדמוהו ״ ולא נן ר3 האיי וכן רש״י ז״ל , לא דנרו כן בהקדמה " וחשנו כי אץ צורך ליה כלל. — ואשר יסיר עוד יותר כל שמן דבר מחשד העלמת מורו" הוא יה" ני לא היה לו שוס מורה לבד מאביו ייל " חהו ההבדל העיקר בץ פירושי רש״י ובין פירושי רמנ״ם. רש״י י״ל היו לו שלשה מורם ידועים" חון מהחכמים אשר הניר אותם ודבר אתם. ונס ספרים שונים היו לפניו מכל אשר קדמוהו . ולא p הרמב״ם ז״ל " כי מבורר הוא לפנינו אשר לא היה לו שוס רב ומורה , לבד מאביו זיל " וגס לא היה יכול ללמוד אצל שום רב. כי היה כק שש שנים בעת נפער הריי מינש רבי של אביו ותיכף אמרי מותו »בשנת ד״א תתקיג היו שני חירום וגזרות על ישראל ויצאו בגלות ממקומותס ולא יכלו בניו של רב יוסף להושיב ישיבות אלא גלי בראש נולים למדינת עוליעילה " וכל זה מדברי הראב״ד הלוי נס׳ הקבלה ״ אשר היה חי מזר ההוא ונשארו האב ר׳ מימון ובנו זה היחיד מורו ומורות הרנה במצור ובמצוק ובעת חשך צר מסביב י והיו מוכרחים ללמוד תורה בסתר כמו התנאים בשעת הסכנה נעת גזירת אדריינוס ויש להתפלא עוד על רוב הספרים אשר נשארו בידיהם" ולא נשללו מיד שונא ■ ועכ״פ לא למד הרמב״ס גשום ישיבה ולא ידע משוס רב ומורה למ מאביו ז*ל " וזה אשר ינקהו ביותר מכל תואנה ועלילה נענין זה ־ אך זה הוא נ״כ אשר יגדל עוד ערכו ותכונתו הנפלא בעינינו" יען ידענו עההכיהיה ממתי מספר היקרים בכל הדורות, אשר שאבו כל ידיעתם הנפלאה יותר ממקור לבס וקרבם " מאשר שאבו ממקורי זולתם " כי כל מבין יכיר אשר עלה רבינו, הרנה מאד על אביו בכל מדע והוא היה רבו היחיד ולא נלעדו עוד * אשרי מי שזה ילד! אשרי מי שיה גידל! ועוד זאת יגדל הפלא בעינינו" כי במצב צר ומסוכן כזה " נשאר עוד לגבר הגדול ההוא זמן ורוח לרוחב לבו הנבון עד אין חקר " להחל ולכתוב באספמיא אק ‘" הנזירה אז" פירושו למשניות אשר ממנולמ נראה כגר חכמתו הגדולה ונזעם סדרו ומשמרן בכל עניך — והנה דברי הראב״דהלוי אשר העתקנו לא נתכבד כראר מזה הרב הנדל המאשים לחנס להשיג עץ בוחנת עליהם" נאשר לא נתכבד ממנו כל העדזש של