03 15,9 מנל׳ משלשת durch:90)עגלה נרה הלח שרן); allein abgesehen, daß Jonathan sich darin widerspricht, indem er הרה zu «am. 19, 2 umschreibend durch.סורהא סומקחא 3רת החד!שרן viedergibt, woraus hcrvorgeht, daß daS Thier schon mit zwei Jahren…

94 gende אשר ל1ין 3ה; HieronhmnS endlich interpretirt: aelalii inte1״ae. — 6(crict18 verweiset auf Lev. 22, 21, >« eine ähnliche Tautologie Dorfomiut; hingegen bemerk Zeller (de vacua rufa p. 300, nol. f.) si hypolHsis Cleiici obtineref, ne…

…von השעמד (Deut. 24, 7) und soll heißen ^lntcrwürfigkeit.״ 13)פסוז <wie זנר) von פכי׳ (Exad. 12, 27) ״schreiten deshalb Raschi zu 1. Aon. 19, 26 1יפהמי durch ויפעע׳ h׳rwn)commentirt; vergl. Wiedheim (Erlangen gedhrle Anzeigen 1752, S. 2t7 ff). So…

96 5. Konjugation ״ praecesit“ heißt; daS Pual w heis! entweder ״durch die Geburt" oder auch ״durch mann■ liche Bestimmung zum נכר gemachtvergleiche An ESra zu Lev. 27, 26; der Sbrer nimmt hier für bat Pual daS Itpael דמחננר, ebenso OnkeloS…

07 Jsaac de Castro TartaS. Untcr den Männern, welche deS JudenthumS wegm die Scheiterhaufen der Inquisition bestiegen, hat ktieinand das Mitgefühl Aller mehr geweckt als Jsaac de ikstro TartaS. Jsaac war ein Verwandter deS Dortor Wahn Monta…

… Endes hatte er vor seiner Abreise von Parahiva seinen tn Amsterdam wohnenden Eltern die Anzeige ge< macht, daß er nach Rio de Janeiro in der Absicht wan> dere, um einige feiner Verwandten zur Gottesfurcht z» führen. Gleichzeitig bemerkte er in seinem Sc…

*braband (1), besangen in spanischen Poesien seinen Tob. Salomo de Oliveyra, der wohlbekannte Rabbiner Am׳ sterdamS, deffen Werke in der Officin David de Castro TartaS gedruckt wurden betrauerte ihn in folgender Elegie: אנשי אמונה גנרל בארץ…

100 עמד. עמדות ואמך ענדת נפשך מהורה פה בעולת נעל פשטה לבושה עד שרוך הנעל עוז אב המק נדם מלמדך נם בן זקוניו עד הלום הגיע עלה עשן בליל נמזנחך על מוקדה בו רוחך תרגיע שוב אל ולא עוד יעשן אפך צדקת״ישרים תוברר.תופיע קומה ד׳ למנוחתך אתה אלהים ואדו…

101 ihtr Hand פארו Irfrn, und alle alten Vers, כאלי al- Verbum auffaffen, namentlich (.XX.vrvruu, Vule. fo<lerunf, Syr. נזעו. Dieses ließe sich etymologisch dertheidigen, Venn man כארי als chaldäisirendeS Part. (האס von 0ןי>) im Plur. für כ…

…n der Richtigkeit dies» von der Trefflichkeit und Treue der Schilderung und der ganzen Darstellung zu überzeugen. Siehe Raschi n. s. w R. Solomon b. Mclech, Michlä Jofi, gibt dabei eine eigenthümliche Erklärung deS fraßlichrn VerseS, die aber eth…

!03 ik Anwendung dieses Psalmeö auf die Leidensgeschichte kaelS, auf seine Rettung und Hoffnung im Mgemei. ist: so glauben wir doch die Meinung deö Talmuditegilla 15, b. und Midrasch Ialknt z. St mit Recht rzuziehen, daß hier eine besondere…

104 betrachten sind, wie daS ursprünglich bei dielen derart» gen Behauptungen sz. B. Pesachim 117, u: ושיאמרו ויא א-מרחזקיה וסייעתו נשעה שעמד עליהם סנחע. ריע סומר «רה מישאל ועזריה מעריה׳ נשעה שעמל עליהם נגונדנצר ר*י אמר מילני ומסתר אמרוהו נ…

105 Hönde und Füffe sind wie durch einen Zauber gebannt nnb gefesselt. Jedenfalls ist daraus ersichtlich § daß der Midrasch das dunkle כארי als Verb und in Uebereinßimiiiung mit Aquila genommen, und er Hot also schwerlich unsere Leseart vor…

100 brr einig geworden, obwohl man sich doS Räthsel nicht erklären konnte, warum Gott MoseS und Elias und al< len den heiligen GotteSmännern und Propheten gerade die Lehre der Trinität nicht offenbarte, daß im a. 2. nichts von der Drcinigke…

107 איש " vir bezeichnet bisweilen auch einen Engel z. B. Daniel 8, 3 יהאע גבריאל, ecce vir Gabriel. Dagegen toenbet nun mit Recht R. Jeruchai» ein, daß eS im Hedr. 3' אגשיס heißt; אנשיס aber don אגיש, der schwache, irdische Mensch, abgelei…

108 Weitläufig, die ganze Debatte deS Justin mit Jrfc Phon über diesen Gegenstand anznsühren, obwohl daduch manche Sage im Midrasch beleuchtet werden kam So wendet z. B. Trhphon ein, daß es doch heißt, daß die Männer gegessen haben, waS doc…

10V ׳ W‘ Abrahaitt Speist zu sich nahmen. — Die Mel- «ng deS Justin, daß die Engel im Himmel sich von Nonna nähren.hat auch R. Akiba getheilt, der aber dariber von A. ISniael streng getadelt wurde. 8. Ioma?5, b und Ialkut zu Psalm 78, 25: ל…

110 habt zu haben, obwohl dessen Worte sehr dunkel fuk und fast gar keinen Sinn hoben. Wahrscheinlich ist tys ein Fehler iu unseren Ausgaben deS Raschbam, desto fehlerhafter Abdruck ohnehin allbekannt ist (s. Biur zg 1 L. M. 1) und es soll …

Iff 14) die falsche Uebers. der Vulg. gekannt hat und derftt ließ sich auf diesen Punkt nicht ein, indem er diefo bekannt vorauSsetzt, daß die Vulg. aus dogmatischen Wchten unrichtiger Versionen sich bediente; sondern r suchte seine Opponen…

ונד. והוא פעל יוצא והיא עומד נמקיס שרם qv2<״ ישפיל נמו ׳ כלומר ונד. Dunkler ist dessen Erklärung zu Job 26, L ס־פאיס •חננו וני אפינו הרפאים :הס מהים המאוס יחיללס מיס ושיכר המדמה יהערן על נרניי הורע כי נשא ל שהיא rnrt מקום סחר יעשה ח־ילז. Ib…