Jeschurun · 1858-01-01 · Heft 3 und 4 (1858) · p. Seite 98

98 zu sehen. Jsaac de Castro war vom hohen Gedanke» beseelt, den Name» seines GosteS zu verherrlichen und er hat seinen Zweck erreicht. Er lieferte seinen Verwandten, seiner ganzen Genossenschaft ein eclatanteS Beispiel, mit welcher Ruhe inan den Tod für seinen Glauben und seine Ueberzeugnng erleiden müsse. Im Vorgefühl seinenahen Endes hatte er vor seiner Abreise von Parahiva seinen tn Amsterdam wohnenden Eltern die Anzeige ge< macht, daß er nach Rio de Janeiro in der Absicht wan> dere, um einige feiner Verwandten zur Gottesfurcht z» führen. Gleichzeitig bemerkte er in seinem Schreiben, daß die geliebte» Eltern in den nächsten vier Jahren keine» Brief von ihm erlvarten sollte». Noch ivar die bestimmte Frist nicht verflossen, so rinpfingrn dir besorgten Per« wandten die Anzeige, daß ihr herrlicher Sohn am 15. Dezember 1647 in Lissabon ans dem Scheiterhaufe» geendet habe. Er starb wie ein Held, wie ein Heiliger! Nachdem er mehrere Stunden auf dem Feucrgerüste ge> standen l«nd Helle Flamniei: sein Haupt in Ranch gehüllt hatten, erhob er zum letzten Male seine Stimme und rief mit der ganzen ihm noch gebliebenen Kraft: tri. ישראל• Mit dem Worte אחד gab er, der echte Märthrer, den Geist auf. Der Tod dieses 25 jährigen IünglingS hatte selbst die abgehärtesten Inquisitoren so erschüt׳ tert, daß sie sich vorgenoinmen haben sollen, Niemande» mehr zu verbrennen, Noch viele Jahre nach dem Tode Jsaac de Eastro'ö ergötzte sich daS Lissabon« Public»!» mit der Rrcitation deö Sch'nia, so daß sich doch endlich die Inquisition genöthigt sah, gegen dieses unschuldige Vergnügen einzuschrrlten. DeS hingegangenrn Jünglings gedachte R. Savl Lewi Morteira in einem Sabb'thvortraqe, und berschie׳ drne Dichter jüdischer Nation, ganz besonders Jona-