Jeschurun · 1858-01-01 · Heft 3 und 4 (1858) · p. Seite 111

Iff 14) die falsche Uebers. der Vulg. gekannt hat und derftt ließ sich auf diesen Punkt nicht ein, indem er diefo bekannt vorauSsetzt, daß die Vulg. aus dogmatischen Wchten unrichtiger Versionen sich bediente; sondern r suchte seine Opponenten ans ihrem eigenen Gebiete zu iibeelegcn, die durch die lat. Uebers. deS Wortes exo cddarn in einem doppelten Irrthum befangen waren >b demnach unbegründete Einwürfe gegen die Thora brauchten, um die falsche Lesart der Vulg. zu erhärten, «schbam meint nun, obschon die Vulg. die falsche LeS. rt hat, יאעפ"■ ונו, so ist nebst dem in der Übersetzung «ch eine Zweideutigkeit, die sich im Lateinischen schwer mneiden läßt, בלשון לטין הם לא דקדקו. Vielleicht ist ei. m der H. H. Mitarbeiter dieser Zeitschrift gegönnt, ein iimiscript deS Ra schbam zu dergleichen, und eS wäre chr dankenSwerth die Stelle corrrct abzudrucken. Hieher gehört auch die Stelle deS Jbn ESra 1. >- M.ני ארד אלמי 1מלסשאולה נמו מטה והטעם 35 ,37׳ הר,נר זפה טעה המחוגס לטיפים שהרגם שאזלה גהינס ומהי לא שאיל סידך. יאציפה שאיל הנך הפך אס אסק שמים «יי שאיל מדוזרמ. Jbn Eßra tadelt hier die falsche Uebers. Vulg., welche שאול mit infernum, Hölle, wiedergibt, Ehrend hier unter )שאי, wie öfters in der Bibel, bloß fb Grab verstanden ist. Auch die Septuaginta hat hier frhadon für שאילה. Ebenso spricht sich Jbn ESra Ps. 8 aus: ואציפה שאיל ה<ך. אם שמה׳ יציע׳ שאיל שהוא תוזהיוח רארן הפך שמיס י®. Eben so Ies. 40, 18 ני לא שאול חו7ך. הטעם על הגיף הנקנד נשאיל וכן היא מיה לא יהללו® מחן נסחר ינפה*■, d. h. das BerneinungSwort לא muß ein zweites VerSglied snpplirt werden מוה לא יהללך Sprüche 21, 14, wo dessen Worte lauten: ינפה אף