Mannheim
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  1. 1858-01-01 · Heft 3 und 4 (1858) · p. Seite 73

    73 angegebenen Gründe für daS Verbot deS HoniggebrauchS gelten lassen, so ist doch kein Grund für die Auöschlitßung der Milch vorhanden. Sollte Milch wegen deS üxod. 23, 10 erwähnten Verbotes zu den animalischen Opfern, zu welchen sie übrig…

  2. 1858-01-01 · Heft 3 und 4 (1858) · p. Seite 74

    74 äpfel und Mandeln wurden schon früh von den Israeli׳ len gepflegt (Gen. 43, 11 Deut. 8, 8) und gehörte« sogar zu den häufigsten Landesproducten (Joel 1,9—12; Jerem. 5, 17; Hof. 2, 14); und ferner wäre der Gebrauch deS Weihrauchs, das als…

  3. 1858-01-01 · Heft 3 und 4 (1858) · p. Seite 75

    75 könnte erst durch mannigfacht Verrichtungen gewonnen werden. Wad endlich daö Räucherwerk betrifft, so mußte dieses nach dem Gesetze (Exod. 30, 34 — 38) auf eine künstliche Weise bereitet werden (8°), ״nb so bezweckte doS Gesetz stets die…

  4. 1858-01-01 · Heft 3 und 4 (1858) · p. Seite 76

    §. 17. Symbolische Bedeutung des Opfermaterials. Sollten die Opfer vorzüglich auf daS Gemüth nn) die Gesinnung deS Opfernden wirken, und hatte fort Ritual ebenfalls denselben Zweck (§. 13), so mochte dielleicht in bfiri Materiale selbst ein…

  5. 1858-01-01 · Heft 3 und 4 (1858) · p. Seite 77

    77 I); eS befruchtet die Erde und erhält daS All sPs. 1, >; Jes. t, 30). Der Opfernde dachte ebenfalls an den rchöpfer und fühlte sich abhängig von ihm. Auch ist der kassertropfen daS Bild der Gerechtigkeit (?[inoer 5, 24; St8. 48, 18), und…

  6. 1858-01-01 · Heft 3 und 4 (1858) · p. Seite 78

    73 sigkeit und Sittenreinheit, da diese wie die Wolle dir einmal verlorene Reinheit (Karbe) nicht wieder erhall, ()es. 1. l8.) (83). Die Vögel erinnern an daS Vertrauen auf Gott; sie nisten sich an den Tempeln (Ps. 84, 4) und begkden sich i…

  7. 1858-01-01 · Heft 3 und 4 (1858) · p. Seite 79

    '79 heiligen und hochheiligen Opfern dergl. Z. 22. Wir hol׳ ten die auf die innere Natur der Opfer begründete Ein-!Heilung für 'unmöglich, da die Trennung-, und' Anknäpfungspunrte zwischen deneinzelnen Opfergattungen zu häufig und vielfach …

  8. 1858-01-01 · Heft 3 und 4 (1858) · p. Seite 80

    ,80 <; II. in solche, welche zwischen dem Altäre und bei Priester getheilt wurden; hierzu gehören: 1) daS Süub und daS Schuldopser, deren Blut nicht in das > nere deS HeiligthumS gebracht wurde (Lev. 6, 19; 1, 6). — 2) daS Li nweihungSopfer…

  9. 1858-01-01 · Heft 3 und 4 (1858) · p. Seite 81

    81 4, 8—9), so Wik 4) jrdeS gebannte (חרם) Stück b. 27, 28) (88).—5,) das Lösegeld für männliche׳ chgeborene (Num. 18, 15).—6) daß für einen erst, tbottnf» Esel ei «getauschtes Schaf (Rasch! 1 Exod 13, 13), so wie endlich 7) ein Stück don f…

  10. 1858-01-01 · Heft 3 und 4 (1858) · p. Seite 82

    82 1) מנחה (5 זנח(4 חיימה(3 מחנה(2 קיח und 6-10). - מחנה,קרנן und חממה werden in gleicher Weise sowojl den Opfern, wie auch allen anderen an doS Heiligth«! gemachten Geschenken zuertheilt; da» ihnen ist aber da Name קרנן sowohl der häufigst…

  11. 1858-01-01 · Heft 3 und 4 (1858) · p. Seite 83

    demselben Grunde das Wort קננן nicht gebraucht, weit dieses nicht sowohl die äußere Handlung deS OpfernS bezeichnet, als vielmehr die tiefere Idee deS theokratischen ArrhältnisseS in sich schließt. Wir bemerken daß קינן sowohl mit ($rt. 1, …

  12. 1858-01-01 · Heft 3 und 4 (1858) · p. Seite 84

    84 I. D. MichäliS snppl. p. 160, und Tos. zu A.׳ Sara 16, b. s. v. 6—(בימיסיאית. endlich heißt »ein Mahl bereiten," weöhalb!וכי oft mit שלנדס nie aber mit!)6׳^N und vvö berdniiden wird, obwohl auch daS Perbum zuweilen mit פולס (Exod. 20, 21…

  13. 1858-01-01 · Heft 3 und 4 (1858) · p. Seite 85

    86 rankopfer (Ps. 16, 4) heißen גסך, während Dan. 2, 6 מסיר לגסכה einer Gabe schlechthin gebraucht wird; bergt. Lengerke z. d. St. Mit dem Suffix heißt eS 0י?? toif von ררך Neber das Dagesch im 3. Radikal läßt sich keine bestimmte Regel auf…

  14. 1858-01-01 · Heft 3 und 4 (1858) · p. Seite 86

    86 kretintn auf brr AltareSstatte grsrhrn werden muß, gch daraus hervor, weil da» Opfer brr rothni Kuh ntm (Rum. 19, 9) u»b nicht מלה genannt wirb, weil jrml Opfer nicht auf dem Altäre verbrannt wurde. Wegen M Umstandes, daß das Brandopfer …

  15. 1858-01-01 · Heft 3 und 4 (1858) · p. Seite 87

    …ie Sünde gegen Öott. Wir kommen später aus diese dom Talmud ge- Achte DiStinction zurück. Hier wollen wir nur die Worte NachmanideS zu 8el>. 5, 19 ansühren; sie lauten: 527 טל mw שס אשס גדול שבענשו ראוי להיות שמס נאבד כו 1כנ7ה חטאתו מ<1ל. - lluch Mage…

  16. 1858-01-01 · Heft 3 und 4 (1858) · p. Seite 88

    SS 22 im St constr. dorkommt, heiß שלס, und eS fragt sich, welche Radix man hier zu Grunde legt. Einig« nehmen שלס, welches im Piel "bezahlen,, heißt, nnl in diesem" Sinne wird es Pf. 50, 14; Jona 2, 10 vom נ7ר gebraucht; allein dann sollte…

  17. 1858-01-01 · Heft 3 und 4 (1858) · p. Seite 89

    Nun finden sich zwei Stellen, wo daS Pies die tedeulung ״wieder Herstellen" hat, nnd für diese Bedeatunq mag daö Piel, wie bei vielen andern Wörtern z. B. 1^1), r״Z, etc. daö Kal vertreten. Ueber Job. 8. 6. ist kein Zweifel, hingegen wird d…

  18. 1858-01-01 · Heft 3 und 4 (1858) · p. Seite 90

    90 entfernt tonrbf (s. § 10); demnach hatten פלמים wie מלכים für מולכים active Participialbedentung. Wir haben jedixj in gegenwärtiger Abhandlung den Namen ״FriedenSopfei״ beibehalten, weil er am bekanntesten und fast bei alten neueren Arch…

  19. 1858-01-01 · Heft 3 und 4 (1858) · p. Seite 91

    »1 2. S. 7G*>) wohl richtig bemerkt, kaum jemals zur lriitscheidnng gebracht werden kann. Die Rebbinen neh. men b-krw im Sinne dom ״ אלo durch TranSposttiou der Buchstaben und interpretiren einen Berg, und soll eS einen so benannten Berg in…

  20. 1858-01-01 · Heft 3 und 4 (1858) · p. Seite 92

    92 9) סגלה ערופה heißt das bei einem stattgehabiki Morde dargebrachte Opfer. עגל ist vom arab. עגל, welchem daS hebr. רקד (Ps.t 29, 6) shnonim ist, abgelei׳ tet. Ob das Opfer mit einem oder »och mit Mi Jahren עגל heißt, s. Jalk. Schim. p 28…