128 Die verschiedenen Auffassungsweisen d. jüdischen Alterthums ehre in Anspruch. JedeS Volk sei von Hochachtung gegen seine Vergangenheit erfüllt und halte die Erinnerungen seiner Geschichte in hohen Ehren. Kein Volk aber besitze eine so g…

und «asere Stellung zu demselben. L2S mit religiöser Wärme zu erfüllen und sie für daS Heiligthum ihrer Vergangenheit, für dessen Erhaltung und Fortbildung zu begeistern. Sie verlangt von den jüdischen Bekennern Interesse für das jüdische A…

Die verschiedenen »nffaffungsvtiseu v. jüdischen Alterthums ftraer Beziehung, in weiterem oder engerem Zusammenhang steht. Die Religion kann sich aber vom Boden der Gegenwart nicht lo«reißeu. Die Geschichte des ZndenthumS gibt vollgültiges …

«ch «nsere Stellung zu dewselbe^ ter einzuflößen; mit einem Worte, wollt ihr, daß wir für die Vergangenheit deS Judenthnms uns begeistern, wohlan, zeigt uns euere Begeisterung für das Jndenthuu» der Gegenwart!— Viel fruchtbarer und von auge…

ZZ2 Die verschiedenen Auffassu^ / lenv unter unS zu erhalten und ihn als heiliges Erbe der Väter ungeschwächt unfern Kindern zu überliefern. Auch wir stellen unS den VergStterern der jüdischen Vergangenheit auf der einen, wie den Verächtern…

uuv ttnfere Stellung zu demselben. 533 nung bringt. Versuchet es, die unvergleichliche Geschichte d,eS jüdischen AlterthumS mit ernsterem Blick prüfend zu überschauen, und ihr werdet die innere Lebenskrast des jüdischen Geistes bewundern mü…

tS4 Die verschiedenen AuffaffungSweisen jüdischen Alterthums. feine unsterbliche Lebenskraft, welche auch die Neuzeit beseelt, wir verehren in der hohen Vergangenheit des ZudenthumS die starken Wurzeln, die eS in den Boden der Gegenwart sch…

SA. Die Bayerischen Kammer-Verhandlungen über die Judenfrage. (Nach den stenographischen Berichten.) (Fortsetzung.) Seitdem wir unser März-Heft ausgegeben haben, ist der wackere Bayerische Landtag zu seinen Vätern eingesammelt worden; und n…

Bayerische Kammerverhaudlungen mMeine Herren, nebmen Sie mir es nicht übel, und deuten Sie eS mir nicht als Leichtsinn und Frivolität, aber der Ausdruck: „christlicher Staat," bat für mich immer etwas Unheimliches, etwas, waS mich anwidert,…

über dip Iudekfrage. Aber, meine Herren! wie verschieden ist die Auffassung selbst unter unS, selbst unter denjenigen, die sich Christen nennen, über das, was das Christenthum von uns verlangt? Fragen Sie die Bekenner der verschiedenen chri…

188 Bayerische Kammerverhandluagen aber, weil der Radikalismus dahin strebt, dieses Gleichgewicht zu zerstören, ist er mir durchaus verhaßt, ist er meiner Natur auf daS allerentschiedenste antipathisch. Aber meine Herren! Gerade darum, weil…

iber die Sudeaftage. lS9 Washington steht, welche sagt: „Kein GotteSläugner findet in diesem Hause Eintritt." DaS ist meiner Ansicht nach natürlich. Wer an keinen Gott glaubt, kann auch keine Treue und keinen Glauben haben, und bietet keine…

Bayerische Äammerverhaudlungeu / wiß ein schSneS Zeichen der Zeit, daß die Sonne der Aufklärung auch äuf den Höhen der Gesellschaft, wo sonst eine kuhlere Luft zu wehen pflegt, das Eis der Vorurtheile und kalter Abschätzung aufzuHauen begon…

iber die Judeüftage. fache, in der Notwendigkeit einer Abänderung deS Wahlgesetzes von 1848, mit der Regierung übereinstimmt, und dennoch von RechtSgefühl und Ueberzeugungstreue sich gedrungen fühlt, jetzt wie vor 5 Jahre der Sache der Jude…

542 Bayerische Kammerverhandlungen ten, weil sie die Rechte der Gemeinden nicht genügend gesichert hielten, gegen die Emancipation stimmten, in der vorliegenden Frage nicht nur für die Juden, sondern auch für das Zuden- Hum auS. Seine Worte…

Sb,r die Zudenftage. Im nächsten Hefte werden wir den weiteren Verlauf dieser interessanten Debatte mittheilen, und dabei dem frommen GlaubenSeiferer vr. Ruland gebührender Weise das erste Wort geben, doch seinem gegnerischen Votum eine obl…

Gespräch zwischen eiaem Rabbiner »nd einem Laie« lauben solcher herkömmlich für Sunden gehaltenen Dinge, wenn eS auch nach Religion und Gesetz mit bestem Gewissen von den Rabinen geschehen könnte, sei doch nutzlos und nachtheiltg; nutzlos, …

…dem Ausdruck N^N^N in der erwähnten ersteren Stelle ein »Verderben" durch's Barbirmesser II N'p N^H TN weil dieses, wie Raschi erklärt, das Haar gründlich wegnimmt. L. Nimmt denn aber die in manchen Ländern von den Frommen gebrauchte Salbe oder e…

…rbotes bei der Scheere nicht anwendbar? Was ist eigentlich dessen Grund? R. Er ist in der Schrift nicht angegeben. Nach MaimonideS (llllek. 0^ 12, 7.) ist den Israeliten das Bartabnehmen verboten als Gebrauch der Götzenpriester, nach Ebn Esra und Aba…

…bot selbst wegfallt, dürfte allerdings auch der Orthodoreste jetzt stch um so unbedenklicher rastren lassen, als selbst Maimonides, wie vorhin erwähnt, einen solchen jetzt wegfallenden Grund, und zwar nicht als bloße Vermuthung, sondern als unbestrit…