Der israelitische Volkslehrer · 1855-04-01 · Heft 4 (April 1855) · page 7

Die verschiedenen »nffaffungsvtiseu v. jüdischen Alterthums ftraer Beziehung, in weiterem oder engerem Zusammenhang steht. Die Religion kann sich aber vom Boden der Gegenwart nicht lo«reißeu. Die Geschichte des ZndenthumS gibt vollgültiges Zeugaiß dafür, daß feine Bekenner zu allen Zeiten für ihre ruhmvolle Vergangenheit lediglich auS religiösem Interesse und mit religiösem Sinn sich begeisterten, an der Kenntniß und Wissenschaft deS ZudenthumS — innerhalb der Grenzen eS eine gab — nicht auS rein wissenschaftlichen, sondern aus rein religiösen Trieben thetlnahmeu. Die Männer der Wissenschast werden sagen, daS ist keine Wissenschast mehr, die aus religiösen Sympathien mit religiöser Befangenheit gepflegt wird. Das mag sein; aber Die, deren Betheiligunz angerufen wird, antworten: wir vermögen für daS Zudenthum nur auS religiösen Beweggründen unS zu interesstren und daS ist keine Religion mehr, Vie auS rein wissenschaftlicher Neigung und mit wissenschaftlicher Unbefangenheit, aber auch ohne alle Beziehung auf die Gegenwart ttnv daher ohne alle religiöse Wärme und Begeisterung aufgebauet wird. Die Gotteslehre darf nur NOV^ um ihrer selbst^ willen erforscht werden und nur von dem, der jMZ? NVV^TNVQ um ihrer selbst willen sie erforscht, sagen die alten Weisen, daß er NINN V^'H mit großem Erfolg gekrönt werde.. Die Bitte: ^1N2 N'^Z? „erleuchte unsere Augen w deiner Lehre/' steht in unzertrennlicher Verbindung mit der *^3V21»*? j»-N „befestige unser Herz in deinen Geboten." Die Sehnsucht "NvHl „zu lernen und zu lehren," hatte immer daS schöne Ziel: ^2 718 O"s^1 I^WV*? N1QV^7 ^*NN DV^N ,,zu hüten, zu thun und zn erfüllen all die Worte deiner Lehre mit Liebe!" Darum kann es den Männern der jüdischen Wissenschast, so sehr ihre Bestrebungen jeden Israeliten mit Hochachtung erfüllt, nichts nutzen, daß sie über Theilnahmlostgkeit und Gleichgültigkeit für die Kenntniß des jüdischen Alterthums unter den Bekenner» des Zudenthums klagen. Wollt ihr Verehrung der jüdischen Vergangenheit, Liebe für die jüdische Wissenschaft unter den jüdischen Bekennern erwecken, so beginnt -damit, Liebe und Verehrung für's Judenthum zu erweckt», Hochachtung und Theilnahme für die Religion der Vä-