…en ist, daß es trotz des Verbots dennoch geschehen wird. (Mutawschej ikoclienoh behetar mischejissoenoh be'issur. Siehe Raschi V. B. M. Kap 2\r XX l b) Nun aus diesem Grundsätze heraus sind die Richtlinien entstanden, also im Sinne und im Geiste …

Liberales Judentum IRonatsfchrift für die religiöfen Intereffen des Judentums herausgegeben von der Vereinigung für das liberale Judentum in veutkckland unter der Redaktion von Dr. Caefar Seligmann, Rabbiner in Frankfurt a. ITl. No. 9. Jahr…

194 Vr. Gsldfchwidt: Zur Wahrheit über die Nichtlinien und zum Frieden 0 0 0 O Seiten meines „Lehrgedichts": „Das wesen des Judentums", von S. 2\2—223 habe ich, in dem Abschnitt: „Das Judentum der Gegenwart", „Orthodoxie und Reform", dies a…

o o o o Ar. Goldschmidt: Zur Wahrheit über die Richtlinien und zum Frieden 195 und des Herrn Dr. sondern die Schuld des Spiegels dieser Herren. Die Herren kenne ich nicht. Ls sind wahrscheinlich brave, sittlich-religiöse Iehudim. Herr Dr. W…

196 Ar. Gsldfchrnrdt: Zur Wahrheit über die Richtlinien und zum Frieden lin zurückgekehrt, gab er nur auf m c i n Bitten feine Genehmigung unter dem Vorbehalt, seinerseits ganz unabhängig von mir seinen Gegnern zu erwidern." Doch recht unli…

Pr. Gsldschrnidt: Zur Wahrheit über die Richtlinien und zum Frieden 197 Dr. Tarlebach will den Satz beweisen: „Wer ein Problem nicht studiert hat, darf darüber nicht mitreden." (Z. JO und \\ a. a. <D.) Das ist ein Satz, der — so weit er wir…

198 Ar. Goidschmidt: Zur Wahrheit über die Nichtlinien und zum Frieden o o* o o wirklich unerträglich. Gibt es denn nicht Probleme, die man kennen lernen kann, ohne überhaupt ein Buch in die Hand zu nehmen? Ja, die man überhaupt nicht studi…

o o o o Ar. Goldschmrdt: Zur Wahrheit über die Richtlinien und zum Frieden 199 Der Nachweis, daß Dr. Seligmann, Rabbiner der Frankfurter Gemeinde, der General-Referent über die „Richtlinien", noch nicht einmal das Pensum der % Klasse der Re…

…ien wütete im Beginne des fünfzehnten Zahrhunderts gegen das Schrifttum vornehmlich der aus der später zu besprechenden Disputation von Tortosa berüchtigte Täufling Zosua Lorki, der sich als Christ den bezeichnenden Namen G e r o n i m o da Santa Fe beigelegt hat…

o o Mr. Goldmann: Tanfjndentum und Antisemitismus 201 glichen, soll später die Rede sein. Am lästigsten war die Verpflichtung, die auf seine Veranlassung den Juden auferlegt wurde, jährlich' drei Bekehrungspredigten mit anhören zu müssen, d…

202 Ar. Gsldmann: Taufjudrntum und Antisemitismus In Lohn und Brot bei den Dominikanern ging er sofort systematisch gegen den Talmud vor. Schon in seiner ersten Schrift, die Hwar kaum von chm verfaßt ist, zu der er aber seinen Namen gab, un…

203 Ar Gsldmann: Taufjudentum und Antisemitismus Christenglauben oder die Bibel verstieß, einfach zu vernichten. Jeder Widerstand wurde den Juden bei schwerer Strafe an Leib und Gut untersagt, und da die Entscheidung darüber, was als christ…

204 Ar. Gsldmann: Tuufjudentum und Antisemitismus O O O o bereits nicht nur aus dem Gesichtswinkel des Gegners, sondern mehr noch vom psychiatrischen Standpunkte betra.chtet und beurteilt werden muß. Pfefferkorn und seine Helfershelfer sind…

Pr. Goldmann: Tanfzudentnm nnd Antisemitismus 205 Literatur, die das Judentum schädigte. Sie verbrannten den Talmud, denn das gesunde, durch den Talmud genährte logische Denken fürchteten sie; aber in richtiger Erkenntnis, daß das Eindringe…

206 Ar. Goldmann: Taufjudentum und Antisemitismus Jahrhunderts ((7$) erschien von dem katholisch gewordenen Salomon Seltner aus Nikolsburg eine sehr verleumderische Schmähschrift auf den Talmud unter dem Titel „de fabulis Zudaeorum", und so…

…ber seine Erpressungsabsichten durchzusetzen. Den verrat des Täuflings hatte Rabbi M e T r mit lebenslänglicher Haft in Ensisheim zu büßen, da er nicht zugeben wollte, daß seine Glaubensgenossen um seinetwillen dem Kaiser die Erfüllung seiner wünsch…

208 Geiger: Eine hundert Jahre alte antisemitische Schrift? o o o o Zeitgeiste hingegebenen Josephs II. und die verderbliche Nachahmungssucht anderer Regierungen ... die Verwandlungen der dichterischen Hirngespinste in Wirklichkeit zu unter…

…! Der Heide. Dein mildes Auge, wie dein freundlich Wort Beleben meinen Mut, der fast gesunken. Ich komme gradeswegs von Schammai, Der unsanft mich aus seinem brause wies. Lsillel. Das wundert mich; er ist ein Menschenfreund Und grüßt die ihm Begegn…

210 0 0 - o o Prof. Ar. Kuttner: Szenische Silder aus der jüdischen Geschichte Killet (lächelnd). Ich weiß. Der Gläubiger läßt sich ein Pfand Vom Schuldner geben — das ist nicht verboten — Und hält's so lange, bis der Schuldner zahlt. Ionat…

Prof. Ar. Kuttnrr: Szenische Bilder ons der jüdischen Geschichte 211 Ionatan. Verzeih, wenn ich dich noch nicht ganz verstanden. Wir gingen doch von dem Erlaßjahr aus. Hillel. Gedulde dich, du sollst mich gleich verstehn. Ich wollte nur zuv…