…habe in Ginzak — Gazaka, Medien — öffentlich vorgetragen. Jedoch ist die Ab. zara 34a stehende — von den Tosephot gegen Raschi gebilligte — Leseart R. Akiba die richtige, da von diesem auch in Gen. r. c. 33 erzählt wird, dass er in Ginzak predigt…

…des Erub einfübrte. Erubin 21b, Sabb. 14b. — Ein Batb Kol entschied den drei Jahre lang zwischen den Schulen Hillel und Schammai geführten Streit und rief: Beider Schulen Ansichten sind Worte des lebendigen Gottes, aber die Satzung des Hauses Hille…

…lche durch den Fall Nahardea’s in den Vordergrund treten: Machuza. wohin der auch als Gesetzeslehrer sich auszeichnende Exilarch Rabba b. Abuha 2) sich begeben hatte, Schakanzib, wo sein Schwiegersohn, Na chm an b. Jakob zeitweise zu lehren pflegte…

…iss des babylonischen Schullebens gelten. Dieser Nachweis kann naturgemäss nur durch besondere Behandlung der einzelnen Amoräer geführt werden. 1. Jehuda. Von Jehuda b. Jecheskel, dem Begründer der Schule zu Pumbeditha, haben sich agadische Sätze …

…n frommen Graben (98a), und zu 8,20 ein GHeichniss (108a). 4) Diesen erkennt man daran, dass er Sätze palästinensischer Amoräer tradirt oder benützt. 5) Nach Hosea 8,10, wo יתנו von dem aramäischen תני neuh. שנה abgeleitet wird. 6) Zunächst der au…

…eigt wäre, Huna aus Sura und Jehuda aus Pumbeditha gemeint•) sondern es sind die beiden gleichnamigen palästinensischen Amoräer aus dem folgenden Jahrhundert. 12) Indessen auch ohne die in palästinensischen Quellen vorkommenden Beispiele der Agada…

… sein Herr so sehr zu sehen 3,) Beraeh. 55b לאדם טוב אין מראין לו חלום טוב ולאדם רע אין מ׳ לו חלום רע. Nach der Version Raschi’s und in En Jakob bedeutet der Satz: Dem bösen Menschen werden gute, dem guten böse Träume gezeigt. 28) Sota 48a. H. ve…

…en habe, erwiederte Huna, der Reichthurn hätte die Einwohner verweichlicht und zu Arbeit unfähig gemacht. 42) — Als der Exilarch Huna in Bezug auf Josua 7,24 fragte, was denn Achans Kinder gesündigt hätten, erwiederte er, sie wären in der That nich…

… der Kranz beseitigt. Gittin 7a. האלהים מדרבנן אלא חסדא שמך וחסדאין מילך ף. — in Ruth rabba, Abschn. 3, Anf., fragt der Exilarch Chisda nach dem Sinne der angeführten Worte in Jecheskel und erhält eine — von der des Talmud verschiedene — Deutung, d…

…m deutlichsten in Aussprüchen, deren Grundlage bis auf die Ausdrucksweise in den Sätzen der ältern palästinensi*־ sehen Amoräer nachzuweisen ist. — Chanina, der Mitschüler JJab’s, hatte einem Ketzer auf die Frage, wie denn möglich sei, dass Paläst…

…lieben, welche beweisen, dass er, vielleicht durch Chisda angeregt, mit Vorliebe Schriftauslegung pflegte. 25) Auch der Exilarch wandte sich einmal mit der Frage nach dem Sinne einer Bibelstelle an ihn. 26) — Von Adda b. Ahaba, berühmt durch sein h…

…sprüche durchaus als öffentlich vorgetragen gekennzeichnet sind 32) und zu dem Vorzüglichsten gehören, was babylonische Amoräer auf diesem Gebiete hervorgebracht haben. Hohelied 1,3 deutet er auf den echten Weisenjünger. 33) Er gleicht dem Fläschc…

… Fragen sich auf Haman, Esther und Mardochai beziehen, zur Erhöhung der Purimfreude geschah. — Unter den wenigen babyl. Amoräer, welche, nach Megilla 11a, über das Estherbuch öffentlich Vortrag hielten, ist auch Mathna genannt, der den seinen an D…

… Talmud eine grössere Anzahl agadischer Sätze aufgenommen werden konnte, als von allen im vorigen Abschnitt behandelten Amoräern zusam- 10) Erubin 54a. — S. noch M.’s Deutung zu Habak. 8,6, Baba Kamma 85a, und zu ip 69,32, R. H. 26a. ״) Lev. 21,9, …

…en — bei der überwiegend grossem Anzahl ist kein Tradent genannt — erscheint vorgAllem Chijja bar Abba und ihm zunächst Rabba bar bar Chana. Der Erstere, ein geborener Babylonier, war kein selbständiger Agadist, 4) aber ihm ist die Kunde einer grossen Zahl de…

…) Der Andere, aus Rab’s Familie stammend, war Schüler Jochanan’s, kehrte aber in seine Heimat zurück und darf unter die Amoräer derselben gezählt werden. Ihm, sowie einem andern Jünger Jochanan’s, Ulla fc. Ismael, gebührt in dieser Darstellung der…

…r, die auf eigentümliche Weise ihrem Kinde die Brust reichte. 17) Ein Araber spielt denn auch in der zweiten Klasse von Rabba bar bar Chana’s Erzählungen eine Hauptrolle. Ein Theil derselben hat nämlich die Wüste zum Schauplatze und zwar diejenige, in der das…

…Ismael, * 2) hier wie dort ohne den Titel Rabbi. Er stammte aus Palästina, 3) wo er Jochanan4) und andere hervorragende Amoräer 5) hörte, kam dann nach Babylonien, wo- Mischnasätze, Zebach. 43b. Er ist vielleicht identisch mit den Zei'ra, der in j…

…vollständig gleich. 1G) Von Ulla’s agadischen Sätzen lassen sich manche auf die Aussprüche der ältern palästinensischen Amoräer zurückführen. Der bekannte Kanon über die Väter der Propheten, dass dieselben, wo sie genannt sind, ebenfalls Propheten…

…chts schlagender, als die verschwindende Geringfügigkeit seines eigenen agadisehen Nachlasses. Yon keinem babylonischen Amoräer, der hier in Betracht kommen kann, haben wir eine so geringe Anzahl von Schriftauslegungen, als von ihm. 6) Bei einem s…